בראשית מ • )מ,כ( י בראשית שר" טז יחזקאל

Le jour de l’enfantement de Pharaon
מ תישארב
מ תישארבמ תישארב
מ תישארב
)כ( י ִשׁי ִל ְ ַה םוֹיּ ַי ִהְיַוהֹע ְר ַת ֶא תֶדֶֻה םוֹי ר ַשׁאֹר ת ֶא א ִַָו וי ָד ָב ֲע ל ָכ ְל ה ֶתּ ְ ִמ ַעַַו
וי ָד ָב ֲע ְךוֹת ְבּ םי ִפֹא ָה ר ַשׂ שׁאֹר ת ֶאְו םי ִק ְ ַ ַה:
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ותדיל םוי,איסוניג םוי ול ןירוקו .תדלוה ןושלו ,
היחהש םירחא ידי לע אלא דלונ דלוה ןיאש יפל
השאה תא תדלימ ,תדלימ תארקנ היחה ןכ לעו ,
ןכו)ד זט לאקזחי (ךתוא תדלוה םויב ךיתודלומו ,
ןכו)הנ גי ארקיו (עגנה תא סבכוה ירחא , וסוביכש
םירחא ידי לע:
Stèle représentant Akhenaton et Néfertiti.
לאקזחי
לאקזחילאקזחי
לאקזחיזט
זט זט
זט
)ד( ְךִי ַתוֹד ְלוֹמוּ אֹל ַחֵל ְמ ָהְו י ִע ְ ִמ ְל ְ ְצ ַחֻר אֹל םִי ַמ ְבוּ ְךֵר ָ ת ַר ָכ אֹל ְך ָתֹא תֶדֶלּוּה םוֹי ְ
ְ ְל ָ ֻח אֹל ל ֵ ְח ָהְו ְ ַחַל ְמ ֻה:
Genèse XL
20. Il advint quau troisième jour, jour de l’enfantement de Pharaon, celui-ci fit un festin
pour tous ses serviteurs. Il releva la tête du chef des échansons et la te du chef des
panetiers au sein de ses serviteurs.
Commentaire de Rachi sur «jour de l’enfantement de
Pharaon»
Le jour de sa naissance, que l’on appelle « jour de la genèse » (γένος). Quant à
[la forme passive du terme] holedet, elle se justifie par le fait que le rejeton ne
naisse qu’avec l’aide d’autres personnes, telle la sage-femme qui accouche la
mère. Et c’est pourquoi la sage-femme est appelée méyalédet (litt. celle qui fait
naître). Ainsi : «Quant à ta naissance, le jour tu fus enfantée»
(Ezéchiel XVI,
4).
De même : «après que soit lavée la plaie»
(Lévitique XIII, 55)
: qu’elle soit lavée par
d’autres.
Ezéchiel XVI
Le Verbe enjoint au prophète d’exhorter le peuple de Jérusalem au souvenir de son origine misérable,
de l’extrême bonté de la providence à son égard, pour mieux dénoncer les «abominations» fruits de
son ingratitude.
4. Quant à ta naissance, le jour tu fus enfantée, on n’a pas coupé ton cordon, tu ne fus
pas lavée pour être purifiée, ni saupoudrée de sel, ni enveloppée de langes.
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