Thème général : homme/nature.
Mise en avant de la nature, l’homme n’est que de passage.
L’homme face à la nature.
La nature devient un lieu sacré
rapport entre le monde matériel et le monde spirituel
Poème qui met en évidence l’esprit des sens (ouïe, vue, toucher, odorat et goût)
→ faire comprendre la nature à l’homme par des choses qu’il connait déjà.
Champ lexical de la confusion : “ confuses”, “forêts de symboles” ,”se confondent”,
“ténébreuses et profondes” ,”nuit”
1er quatrain :
-la nature et l’homme
-la nature: lieu sacré + symbolique
-prédominance de la nature sur l’homme
1er vers: métaphore : “La nature est un temple” → connotation religieuse
→ nature lieu divin, mystique
: assonance en “i” : “vivants piliers” + personnification des piliers
nature immuable : utilisation d’un verbe d'état (vers 1) “la nature est “
homme éphémère : utilisation d’un verbe de passage (vers 3) “l’homme y passe”
usage alexandrin : vers noble par excellence → appuie le côté sacré
symboles perçus grâce à des perceptions sensorielles (vers 4)”qui l’observe” … tout
au long du poème
2ème quatrain :
- 2ème quatrain → prolongement du 1er.
1er quatrain : invité à entrer dans la forêt ; 2ème quatrain : est dans la forêt
- Redécouverte de la nature, doit utiliser ses sens pour comprendre le message
qu’elle lui envoie : l’ouïe : ‘’longs échos’’, ‘’les sons’’. l’odorat : ‘’les parfums’’ et la vue
: ‘’comme la nuit et comme la clarté’’ , ‘’les couleurs’’
- Grandeur de la nature par rapport à l’homme : ‘’longs échos’’ , ‘’ténébreuse et
profonde unité’’ , ‘’vaste’’ , ‘’se répondent’’.
- Antithèse/ comparaison (vers 7) : ‘’vaste comme la nuit et comme la clarté’’ →
opposition nature/homme mais avec des points communs.
- Allitération en ‘’c’’ : ‘’comme la nuit et comme la clarté’’
- Allitération en ‘’r’’ : ‘’Les parfums, les couleurs et les sons se répondent’’
- Le vers 8 nous renvoie au titre → correspondance entre la nature et l’homme.
1er tercet :
1er vers: allitérations en “d”et “f” → accentuation des sensation olfactives