Diaporama - Café

1. Étymologie / Définitions
2. Notions / Concepts / Prise de vue:
L'évolution du transformisme au néodarwinisme.
3. Questions / Discussion : 3 questions, 20 mn environ par question.
4. En guise de conclusion
Choix de cinq nouveaux thèmes
Réunion préparée avec
Cécile & Georges Marty et Daniel Amat.

Étymologie et définitions
Étymologie
Inné vient du latin in-natus, né dans, naturel. Acquis vient du latin acquirere, acquérir, obtenir.
Définitions :
Larousse sur internet :
Inné :
- Qui existait chez quelqu'un dès sa naissance, par opposition à ce qu'il a acquis : Un don inné.
-Qui appartient au caractère fondamental de quelqu'un : Avoir le sens inné des affaires.
Synonymes : foncier, infus, instinctif, naturel, spontané. Contraires : acquis, appris.
Acquis :
- Avantage, privilège, expérience, droit qui ont été obtenus grâce à des actions.
- Savoir obtenu par l'étude ou l'expérience : Vivre sur son acquis.
- Qui n'existe pas à la naissance et survient au cours de l'existence.
Synonymes : bagage, capital, savoir. Contraires : inné
Dictionnaire de philosophie Godin :
Est acquis chez un être vivant tout ce qui, par opposition à inné (ou naturel) est le résultat de la
vie générique et de l’expérience individuelle. Ce qui est inné chez l’individu peut avoir été
acquis par ses ancêtres.

Notions / Concepts / Prise de vue
Les théories de l'évolution du transformisme au néodarwinisme.
A. Lamarck (1744-1829)/ "Le transformisme"
•Au cours de sa vie, un individu s'adapte à son milieu en transformant certains de ses
organes (ainsi la girafe qui tend le cou pour attraper les plus hautes feuilles des arbres
pour se nourrir).
•Lorsque cet individu procrée, ces changements sont transmis à sa progéniture (de
génération en génération le cou des girafes grandit).
B. Darwin (1809-1882) / "La sélection naturelle"
•Un demi siècle plus tard, Darwin compléta le transformisme en faisant jouer un rôle
essentiel à la sélection naturelle.
•Les individus qui bénéficient par chance d'un avantage quelconque ont plus de chance de
survivre et de transmettre leur propre type.
•Ainsi les girafons dotés par chance d'un long cou ont plus de chance de survivre et ainsi
transmettre à leur descendance cette caractéristique.
Les changements progressifs sont expliqués par la transmission des caractères acquis.
La sélection naturelle explique que seuls les caractères acquis les plus performants sont transmis.

Notions / Concepts / Prise de vue
Les théories de l'évolution du transformisme au néodarwinisme (suite).
C. Génétique et néodarwinisme.
•Il a fallu attendre 1900 pour que la découverte de Mendel sur l'hérédité génétique
(1865) soit prise en compte par "La génétique des populations".
•Cette nouvelle discipline montre que, dans les espèces sexuées, le lien entre géniteurs
et descendants est caractérisé par l'intervention du hasard : chaque géniteur n'envoie
que la moitié des informations biologiques qu'il avait reçues lors de sa conception, et
cette moitié est tirée au sort.
•Chaque procréation fait apparaître un être nouveau. On ne peut plus parler d'évolution
mais de création.
•Le concept d'évolution n'a de sens qu'au niveau d'une population : ce qui évolue n'est
ni un organe, ni un individu, mais la répartition des divers gènes dans la collection
possédée par l'ensemble de l'espèce.
•Si le concept lamarckien d'hérédité des caractères acquis n'est plus pris en compte, en
revanche, le concept darwinien de sélection est conservé (capacité des individus à
parvenir à l'âge procréateur) est préservé.
Si chaque individu transmet la moitié des gènes qu'il a reçues de façon
aléatoire, sans que les conditions de sa vie ne les aient modifiés, cela
n'exclut pas une part d'acquis par sélection naturelle au niveau des espèces.
Si l'on suit le généticien Richard C. Lewontin qui affirme :
"Il n’y a pas de « part » respective des gènes (inné) et de l’environnement (acquis), pas plus
qu’il n’y a de « part » de la longueur et de la largeur dans la surface d’un rectangle".
Le comportement d’un individu ne serait-il pas à la fois 100 % inné et 100 % acquis ?

QUESTIONS
1. Sommes-nous plutôt déterminés par l’inné
ou par l’acquis ?
2. Le sens moral est-il inné ou acquis ?
3. L’acquis est-il à l’inné ce que l’esprit est à la matière ?