Le Bulletin de Liaison de la Communauté Juive de Sevran Numéro 54 Ne te sépare pas de ta Communauté (Maximes de nos Pères) (tvba yqrp) rvbeh [ym svrpt la Septembre 2011 Tichri 5772 SOMMAIRE EDITORIAL Page 2 par J. Semoun L’ESPACE CULTUREL DE LA SYNAGOGUE par Nicole Dreyfus LE MOT DU RABBIN Page 2-3 Page 4-6 par Elie Hasson LA COMMUNAUTE DE SEVRAN Pages 7-10 - Qui fait quoi : Pour mieux connaître votre synagogue - Séoudot - Le carnet de la communauté de Tichri à Tichri - Félicitations à nos jeunes ANNEXES - Commande de Loulavim - Calendrier des offices religieux shabbat et fêtes (sept. à décembre) EQUIPE DE REDACTION AZIZA Charly DREYFUS Nicole BOUNAN Gaston HASSON Elie BOUNAN Gilles LEVY Georges SCEMAMA Alain SEMOUN Jacques TOUATI André EDITORIAL D ans le cadre du cycle de conférences que nous organisons conjointement avec les Communautés de Villepinte et du BlancMesnil, nous avons eu le plaisir d’accueillir le Président des Consistoires, M. Joël MERGUI, qui nous a entretenus des enjeux et préoccupations actuelles de l’A.C.I.P. Je me permets de ne retenir de son intervention qu’un des problèmes, le manque de fréquentation des synagogues. Nous même, à la synagogue de Sevran, n’échappons malheureusement pas à ce fléau et du fait de notre implantation dans le département du 93, Nous sommes encore plus vulnérables. Nous savons que nous avons, eu ou aurons besoin hier comme aujourd’hui ou demain d’une synagogue pour toutes les étapes de la vie. Chacun de nous a la solution entre ses mains !!!! Le Comité de la synagogue se joint à moi pour souhaiter que cette nouvelle année 5772 soit douce et qu’elle nous apporte à tous, santé, bonheur et joie et que nous n’ayons que des bonnes nouvelles. HAG SAMEAH SHANA TOVAH OUMEVOUREKHET Bonnes fêtes de Tichri à tous ! Jacky Semoun Les membres de la commission administrative de la synagogue présentent leurs meilleurs vœux de Chana Tova à toute la Communauté de Sevran et formulent leurs vœux de paix en Israël. U UN N EESSPPA AC CEE C CU ULLTTU UR REELL PPO OU UR R TTO OU USS !! V enez nombreux découvrir l’Espace Culturel « MEKOR HADA’AT » (la source de la connaissance) que nous avons entièrement rénové, pour vous offrir des ouvrages sur le Talmud, la Vie Juive pratique (Halakha), l’Histoire Juive, Israël, le Sionisme, nombreux romans pour vous distraire, une bibliothèque adaptée aux enfants et de nombreux ouvrages écrits par de grands Historiens de notre temps. A bientôt. Shana Tova Vegmar Hatima Tova, dans le livre de la vie de la santé, de la joie et de la réussite a tous !. BONNE ET DOUCE ANNEE 5772 Nicole DREYFUS 2 a ben maintenant j'irai moins loin …». C'est par cette formule laconique qu'ont fusés les premiers commetaires de mon voisin de palier réagissant lors d U UN N EESSPPA AC CEE C CU ULLTTU UR REELL PPO OU UR R TTO OU USS !! Quelques Extraits de notre bibliothèque : Né à Jérusalem en 1935, Rav Avigdor Neventsal est l'un des principaux disciples du grand décisionnaire, Rav Chelomo Zalman Auerbach. Attaché à ses pas et nourri de son enseignement pendant quarante-six ans, il devient, sur son conseil, le rabbin du quartier juif de la Vieille Ville de Jérusalem. Il est réputé dans le monde entier pour sa maîtrise parfaite du Talmud de Babylone et du Talmud de Jérusalem, pour sa grande érudition dans tous les domaines de la Halakha; en outre, il connaît par cœur tous les versets du Tanakh. Disciple éminent du Rav Neventsal, Rav Yossef Eliyahou consacre sa vie à la diffusion de l'enseignement de son maître. A partir de ses cours, recueillis, retranscrits et étoffés avec un talent exceptionnel pendant des dizaines d'années, il a publié une série de sept livres- cinq sur la Torah, et deux sur les fêtes - qui, par leur style de haute qualité et leur présentation attrayante, constitue l'une des belles œuvres de la littérature religieuse. Erwin a 17 ans. Au sortir de la guerre, il se retrouve, après une longue errance en Europe, près de Naples, au cœur d'un groupe de réfugiés apatrides. Il a tout perdu: père, mère, langue, environnement familier, et émerge peu à peu du sommeil auquel il a recours pour faire revivre tout un pan de sa vie désormais anéantie. Enrôlé, avec d'autres jeunes gens de son âge, par un émissaire de l'Agence Juive, il se prête à l'apprentissage intensif de l'hébreu et à l'entraînement physique, quasi militaire, que celui-ci leur impose chaque jour pour les préparer à une nouvelle vie dans l'Etat d'Israël sur le point de naître. Vient le temps de la traversée en bateau, de l'immigration clandestine (la Palestine est encore sous mandat britannique) et de l'arrivée dans les montagnes de Judée, où les jeunes pionniers sont affectés à la construction de terrasses agricoles. Erwin, comme tous ses camarades, accepte de changer de prénom. Il s'appelle désormais Aharon... Aharon Appelfeld est né en 1932 à Czernowitz en Bucovine. Citoyen israélien, il est l'un des plus grands écrivains juifs de notre temps. Il a publié de nombreux romans, dont l'Histoire d'une vie (prix Médicis étranger 2004) ou récemment Et la fureur ne s'est pas encore tue (2009). Traduit de l'hébreu par Valérie Zenatti. Les croisades, qui déferlèrent sur l'Europe et le Proche-Orient à partir de la fin du XIe siècle, épargnèrent rarement les communautés juives qu'elles rencontrèrent sur leur chemin. Exposées sans défense aux attaques incessantes des Croisades populaires et des habitants des villes naissantes, elles ne purent pas toujours compter sur le soutien de l'Eglise et des grands féodaux pour les sauver de la mort ou de la conversion forcée. Les persécutions sanglantes dont elles eurent à souffrir favorisèrent l'apparition parmi les Juifs d'une idéologie nouvelle : celle du martyre librement consenti. Simon Schwarfuchs a enseigné l'histoire à l'université Bar-Ilan, et a publié de nombreux ouvrages sur les Juifs à l'époque médiévale ainsi qu'à l'époque contemporaine. 3 La sagesse et l'humour juifs au Far West. Rabbi Harvey tient à la fois du rabbin du village d'Europe de l'Est (shtetl) et du shérif du Far West. Au début du récit, ses pas le mènent à Elk Spring, une petite ville du Colorado infestée de hors-la-loi. Sans recourir à la force, il parvient à débarrasser la ville de ses bandits, usant seulement d'enseignements et d'astuces tirés de la sagesse juive. La population, soulagée, le nomme rabbin de la ville. Depuis, sa réputation ne cesse de grandir et l'on vient de partout le consulter, pour solliciter son arbitrage ou démêler les intrigues. Chaque histoire recèle des pépites tout droit sorties du Talmud ou de contes populaires juifs. Auteur : Steve Sheikin LE MOT DU RABBIN Ramadan du futur lieu de vie qui allait bientôt alimenter une partie de la population locale des Lilas. Une nouvelle année qui commence, c’est également un nouveau Mazal pour cette année. Le triptyque de Roch Hachana et de Yom Hakippourim : dltz La Prière daeyz Le Repentir dwcv La Charité doivent nous permettre d’atteindre un niveau supérieur et nous permettre de nous élever dans la spiritualité. De ce verset, nous pouvons comprendre l’importance de la prière aux jours redoutables. La prière ne saurait à elle seule nous apporter l’absolution ni la rémission de nos fautes, car dans le Judaïsme, la confession ne suffit pas. Pour que le Très Haut efface nos fautes, nous devons au préalable, reconnaître celles-ci, regretter les actions passées et surtout prendre la ferme résolution d’abandonner les agissements passés. Ainsi en est-il de la sonnerie du Choffar : La sonnerie du Choffar doit nous saisir au plus profond de nous même et nous faire comprendre que nous devons abandonner les voies sans intérêts dans lesquelles nous nous fourvoyons et reprendre le bon chemin, celui de la Torah (Rambam – Hilkhot Téchouva). Chacun doit, tout au long de l’année, se considérer comme miinnocent, mi-coupable et considérer le monde entier comme à demi innocent et à demi coupable. En commettant une seule faute, il fait pencher sa balance et celle du monde entier du côté de la culpabilité, risquant de provoquer ainsi la destruction du monde. S’il effectue une Mitsva, il fait au contraire pencher sa balance et celle du monde entier du côté du mérite et amène ainsi la délivrance, comme il est écrit : « Le juste est le fondement du monde » (Proverbes 10,25). Par une conduite de juste, il a déterminé un jugement favorable, vital pour l’humanité toute entière. C’est pour cette raison que depuis le lendemain de Roch ‘Hodech Elloul, nous nous levons le matin alors qu’il fait encore nuit (certaines Communautés le font juste après minuit, d’autres vers 3 heures du matin) et nous nous rendons à la Synagogue pour adresser au Tout-Puissant des prières et des supplications. Cette pratique va durer 40 jours – Moïse est resté sur le Mont Sinaï 40 jours pour obtenir le pardon de D’ieu et recevoir les deuxième Tables de la Loi, après la faute du veau d’or – et trouvera son apothéose le quarantième jour qui est le jour de Kippour où, toute la journée va être consacrée aux Séli’hot et à l’énoncé des vertus des attributs divins (les 13 attributs de miséricorde). Pendant toute cette période, nous allons multiplier les bonnes actions, adresser des dons à la Tsédaka, visiter les tombes de nos proches afin qu’ils nous viennent en aide. 4 Il ne faut pas croire, à l’instar des insensés de notre monde, que D’ieu prédestine l’homme au début de sa création à être juste ou pervers. Il n’en est pas ainsi. Chacun peut être un juste comme notre Maître Moïse ou un pervers comme Jéroboam 1er, Roi d’Israël. Il peut suivre soit le chemin de la sagesse, soit celui de la bêtise, soit être charitable, soit cruel, soit généreux, soit avare. C’est ce que proclame le prophète Jérémie (Ekha) aehde zerxd `vz `l oeilr itn « De la bouche de l’Eternel n’émane pas le mal et le bien » Nos sages enseignent que bien que tout émane de D’ieu, le choix de l’homme dans son action – entre le bien et le mal – n’est pas divin mais humain. Ainsi Rambam, dans les Hilkhot Téchouva, écrit que l’homme se trompe lorsqu’il impute à D’ieu ses mauvais chemins- comme si D’ieu l’avait forcé à les suivre. Quand la justice frappe, pourquoi se plaindre d’avoir été contraint ? Il est un homme fort visà-vis de ses péchés ! Qu’il utilise sa force pour dominer ses mauvais penchants ! Là où existe la connaissance de D’ieu, existe le libre choix. Avec l’arrivée de Roch Hachana et de Yom Kippour, prenons la seule résolution qui soit possible – celle de nous conformer aux valeurs de la Torah. Seule la Torah et les valeurs qu’elle contient permettra à notre société de voir enfin la lumière. Seules les règles préconisées par la Torah permettront de régir les rapports entre les hommes et entre les nations. Les problèmes que connaît notre société avec le chômage, l’exclusion, la précarité, la pauvreté, et tous les autres maux de ce début de siècle, trouveraient aisément leur solution dans la Torah. Alors, à nous de faire en sorte que ces valeurs soient connues, répandues à travers notre jeunesse, en commençant bien sûr, par l’enseignement que chaque enfant juif doit recevoir au Talmud Torah. Devenir un juif responsable, parfaitement au fait des valeurs et de la culture qui sont les siennes, ne se réalise pas avec deux mois de préparation à la Bar Mitsva. Alors, prenons tous conscience de ce fait et agissons sans plus tarder. « La journée est courte et la tâche est immense » Le mois d’Elloul, à partir du 1er Septembre 2011, lendemain de Roch ‘Hodech, nous nous levons de bonne heure pour aller à la Synagogue réciter les Séli’hot et dans la Téfila, pendant le Kaddich Titkabal, nous sonnons du Choffar. Ainsi que déjà dit plus haut, le Choffar doit nous réveiller de notre torpeur et nous permettre de retrouver les valeurs et les voies d’antan. Le mois d’Elloul est particulièrement propice pour adresser nos requêtes à D’ieu, car D’ieu est plus proche de ses enfants pendant ce mois et il est plus facile d’opérer un retour sincère pendant ce mois. Roch Hachana dpyd y`x, cette année les Jeudi 29 Septembre 2011 et Vendredi 30 Septembre 2011, commémore la création de l’homme, il y a 5772 ans, et en ce jour anniversaire, D’ieu juge toutes les créatures du monde et ce jugement va déterminer non seulement la destinée matérielle de chacun pendant toute l’année, mais aussi le niveau spirituel que chacun atteindra. Nous prions « Inscris-nous dans le Livre de la Vie » miaeh miigl epxkf et la sonnerie du Choffar xtey doit nous réveiller de notre léthargie habituelle. D’ieu est comme notre ombre. De même que l’ombre suit la personne, ainsi D’ieu se conduit avec nous en fonction de notre conduite. Lorsque nous sortons de notre torpeur et que nous nous souvenons de notre Créateur, lui-aussi, se souvient de nous et se penche vers nous favorablement. Roch Hachana dpyd y`x veut dire Nouvel An, ce nom n’est pas mentionné dans la Torah mais il lui a été donné pendant l’exil de Babylone. Ce jour n’est pas un jour de réjouissance mais un jour de prières. Roch Hachana dpyd y`x porte les noms de : Yom Térou’a drexz mei Jour de sonnerie Yom Hadin oicd mei Jour du Jugement Yom Hazikaron oexkfd mei Jour du Souvenir Yom Harat ‘Olam mler zxd mei Jour de la création du monde Roch Hachana dpyd y`x ne peut jamais tomber un dimanche, un mercredi ou un vendredi car chacune des Mitsvot de la Torah est fondamentale et si Roch Hachana dpyd y`x tombait un des jours cités, il nous serait impossible de réaliser certaines Mitsvot (pour plus de précision, merci de consulter votre Rabbin). Le soir de Roch Hachana, nous pratiquons le Séder qui consiste à consommer des mets (fruits ou légumes) en nous souhaitant de bons présages pour l’année qui commence et la destruction de nos ennemis. Le 10 Tichri, cette année le Samedi 8 Octobre 2011, c’est Kippour xetk, le jour le plus solennel du calendrier Juif. C’est en ce jour que Moïse, notre Maître, est descendu du Mont Sinaï porteur des deuxièmes Tables de la Loi. C’est également en ce jour que D’ieu a pardonné au Peuple d’Israël le péché du veau d’or. C’est également ce jour que D’ieu a donné à son Peuple pour obtenir le Pardon des manquements commis à son égard. 5 Ainsi que nos Maîtres l’enseignent : Les Dix Commandements qui symbolisent l’ensemble de la Torah ont été donnés sur deux Tables : La première concerne notre rapport à D’ieu, la seconde nos devoirs vis à vis de notre prochain. Certains ont tendance à considérer les Commandements de la première Table comme essentiels, les relations humaines n’ayant qu’une importance secondaire. C’est heureusement le contraire que nos Sages nous ont enseigné. C’est pour cela qu’il est impératif de demander à notre prochain de nous excuser pour notre comportement à son égard pendant l’année (les années) écoulée. Car, comment demander à D’ieu son pardon, si nous ne sommes pas capables nous-même de pardonner à notre prochain. C’est pour cela qu’il est d’usage, la veille de Kippour xetk de demander pardon à son prochain pour les manquements que nous aurions pu avoir à son égard. En effet, si le Jour de Kippour xetk nous octroie la rémission de nos fautes envers D’ieu, il n’absout pas notre comportement envers notre prochain. Les Attributs de la Miséricorde Divine que nous récitons 26 fois à Kippour xetk, doivent nous servir de repères quant à notre propre comportement. « Hachem, Hachem, D’ieu miséricordieux, clément, patient, plein de bienveillance, vrai ; Il réserve son amour jusqu’à la millième génération, pardonne l’iniquité, le crime et la faute et il absout. » Il est important de savoir que la sonnerie du Choffar ne marque pas la fin de Kippour ni celle du jeûne. Cette sonnerie doit nous rappeler la sonnerie qui était faite autrefois dans le Temple de Jérusalem le Jour de Kippour xetk et qui annonçait la libération des esclaves, la rémission des dettes, etc… l’année du Jubilé, la cinquantième année du cycle. Après la sonnerie du Choffar xtey, nous devons encore raccompagner la « Chékhina » la Présence Divine qui était avec nous pendant toute la journée. Cet accompagnement se fera par la récitation à sept reprises de « Hachem Hou Haélokim miwl`d `ed "d » « Hachem est D’ieu ». Chaque verset récité correspond au franchissement d’un des sept cieux, après quoi une nouvelle sonnerie du Choffar xtey marquera l’installation du Tout-Puissant sur le Trône Divin. Après la fermeture du Hékhal lkid, de l’Arche Sainte, nous réciterons la prière de ‘Arvit ziaxr sans précipitation. Cinq jours après Kippour xetk, le 15 Tichri, cette année les Jeudi 13 et Vendredi 14 Octobre 2011, ce sera la fête de Soukkot zekq caractérisée par la Soukka dkq et les quatre espèces rassemblées dans le Loulav alel. Soukkot zekq est une fête joyeuse « Zéman Sim’haténou », l’époque de notre joie. La Soukka dkq, habitation fragile, dans laquelle nous habitions lors de nos séjours dans des pays plus hospitaliers (en ce qui concerne la température de l’air au moins) démontre notre confiance inébranlable en la Protection Divine. quatre coins de la planète, et la réalisation d’un monde meilleur avec l’accomplissement de nos souhaits les plus chers. Amen Le Rabbin Elie HASSON Chaque jour, sauf Chabbat, nous prendrons en main le Loulav composé d’une branche de palmier, de trois branches de Myrte, de deux branches de saule et d’un étrog ou cédrat. Au cours des sept jours de Soukkot zekq, nous allons réciter les Hocha’anot, prières pour la nouvelle saison (l’automne) pendant laquelle nous supplions le Tout-Puissant de nous accorder des pluies de bénédiction, source de bonheur pour l’humanité. zeaehe zenirp zeax mipyl ekfz CALENDRIER DES FETES 5772 Pendant la fête de Soukkot zekq qui est une fête qui deviendra universelle avec la venue prochaine du Machiah, nous prions pour l’ensemble de l’humanité puisque, à l’époque du Beth Hamikdach, nos ancêtres apportaient un total de 70 taureaux comme sacrifice, ces 70 taureaux représentant les 70 peuples originels relatés par la tradition Juive. Il est bon également au cours de la fête de Soukkot zekq de prier pour tous ceux qui ont perdu leur chemin et qui se sont éloignés de leurs valeurs, croyant trouver mieux ailleurs (il est connu que c’est toujours meilleur dans l’assiette du voisin). Le dernier soir, Mardi 18 Octobre 2011, commence Hocha’ana Raba, le grand Hocha’ana (Hocha’ana signifie sauve-nous de grâce). Cette nuit est consacrée à la prière et aux supplications « Séli’hot » ; ce seront les dernières « Séli’hot zegilq » récitées cette année. La nuit de Hocha’ana Raba est aussi importante que Kippour et ainsi que cela nous est rapporté : Roch Hachana correspond au Tribunal de 1ère Instance Kippour représente la Cour d’Appel Hocha’ana Raba, la Cour de Cassation. Il y a toujours de l’espoir en ce qui concerne la rémission de nos péchés, et quand bien même nous serions passé au travers de ces trois échéances importantes, il reste encore une porte que D’ieu ne ferme jamais « La porte de la Téchouva, la porte du repentir et du retour à D’ieu ». Enfin, le Jeudi 20 Octobre 2011, ce sera la Fête de Chémini ‘Hag ‘Atséret, la fête de clôture. Elle est ainsi dénommée car nos Sages précisent qu’après avoir prié pendant les sept jours de Soukkot pour l’ensemble de l’humanité, nous restons, après le départ des invités pour nous retrouver en famille avec HaKaddoch Baroukh Hou. Le Jeudi soir, à la tombée de la nuit, c’est Sim’hat Torah, la Fête de la Torah. Nous sommes heureux et fiers de pouvoir, dès le lendemain, Vendredi 21 Octobre 2011, terminer et recommencer immédiatement la lecture du Séfer Torah. Car le monde est un éternel recommencement et celui-ci ne saurait subsister sans la Torah. Que cette année soit enfin celle dont des générations ont rêvé avec l’avènement du Machia’h, que ceux qui ont perdu un proche trouvent la consolation, que ceux qui ont été frappés par la maladie accèdent rapidement à une guérison complète, que cette année voit la fin des massacres et des malheurs aux 6 Dates de cérémonies, interrogations religieuses, préparations Bar-Mitzva, Cashrout, … Rabbin Elie HASSON (lui écrire ou téléphoner) Tél. 01 43 85 95 69 11, allée Prairial – 93270 SEVRAN Activités culturelles Autres membres du bureau Alain SCEMAMA, Nicole DREYFUS, Gilles BOUNAN Gilbert DAHAN, Marcel DAHAN, Albert KAZOULA,Gilbert LAYANI, André TOUATI Fêtes, Bibliothèque, Médiathèque, Vidéothèque, Conférences Permanence le dimanche entre 9h30 et 12h30 01 43 84 25 40 Jacques SEMOUN - Président Gaston BOUNAN - Trésorier Elie HASSON - Rabbin Alain SCEMAMA - Activités culturelles, bibliothèque, fêtes Talmud Torah Activités Jeunesse Sarah SEMOUN Leslie JAOUI Benjamin KAZOULA Dimanche 9h-12h Autres Services Mikvé (vaisselle uniquement) Réservation salle des fêtes communautaires Tél. 01 43 84 25 40 (répondeur) Fax 01 43 84 85 78 7 http://www.mayan-torah.info / [email protected] LA COMMUNAUTE DE SEVRAN 8 LA COMMUNAUTE DE SEVRAN De Tichri 5771 à Tichri 5772 Naissances Levi Aron Fils de Linda & David Tolédano (petit-fils de M. & Mme Uzan) Shay Fils de Nathalie et Avi Fitoussi (petit-fils de M. & Mme Charly Aziza) Oriane Fille de Aurélie et Oudy Semoun (petite-fille de M. & Mme Jaques Semoun) Mayan Myriam Fille de Aurélia et Serge Bohbot (petite-fille de M. & Mme Charles Bohbot) Gabriel Fils de Julie Sellam (petit-fils de M. & Mme Sauveur Sellam) Chaïna Fille de Emilie Hasson (petite-fille de M. & Mme Armand Hasson) Yanis Haïm Fils de M. et Mme Cohen (petit-fils de M. & Mme Charles Bohbot) Lola Fille de Karine et Bruno Slama (petite-fille de M. & Mme Fradji Uzan) Shimon Fils de Laure Sellam Léni Fils de Eva Sellam Un grand Mazal Tov aux parents ainsi qu’à leurs grands-parents ! Nos Peines La communauté a perdu • Mme Marie Marouani – mère de Mme Louise Touati • M. Moshé Touati – beau-frère du Dr André Soussan • M. Samuel Layani – frère de M. Gilbert Layani • M. Mardoché Hayoun • M. Moïse Dray Que le Tout-Puissant les accueille près de lui et apporte consolation à leurs familles. Merci de nous tenir informés de tous évènements familiaux ou autres pour insertion dans notre journal. 9 Bar Mitzva Noam Attia fils de Céline et Marc Attia (petit fils de M. et Mme Uzan) Nathanael Attali (fils de M. et Mme Attali) Ilan Benayoun (fils de M. et Mme Benayoun) Un grand Mazal Tov aux familles ! Mariages Sylvia Baron et Jean-Luc Marouani Sabrina Kazoula (fille de M. et Mme Albert Kazoula) Larry Cohen et Déborah Jaoui (fille de M. et Mme Serge Jaoui) Déborah Elbeze et Jérémy Victor Scémama (fils de M. et Mme Alain Scémama) Tous nos vœux de bonheur ! Félicitations à nos jeunes !!! pour leur réussite aux examens et concours Baccalauréat : Yoram Soussan Kimberly Jaoui Déborah Jaoui INFO JOURNAL Afin de réduire les coûts d’édition de notre bulletin communautaire, nous vous prions de vous inscrire sur le site Internet de la Synagogue si vous en avez la possibilité : www.mayan-torah.info Vous recevrez ainsi votre journal au format pdf directement dans votre boîte mail dès sa parution. 10