Le Bulletin de Liaison de la Communauté Juive de Sevran Numéro 51 Ne te sépare pas de ta Communauté (Maximes de nos Pères) (tvba yqrp) rvbeh [ym svrpt la Septembre 2010 Tichri 5771 SOMMAIRE EDITORIAL Page 2 par J. Semoun Un livre à lire : LE LIVRE DE HEBRON par Eliaou Attlan Page 2 Pages 3-5 LE MOT DU RABBIN par Elie Hasson LA COMMUNAUTE DE SEVRAN Pages 6-9 - Qui fait quoi : Pour mieux connaître votre synagogue - Séoudot - Le carnet de la communauté de Tichri à Tichri - Félicitations à nos jeunes ANNEXES - Commande de Loulavim - Calendrier des offices religieux shabbat et fêtes (sept. à décembre) EQUIPE DE REDACTION BOUNAN Gaston LEVY Georges HASSON Elie SCEMAMA Alain SEMOUN Jacques TOUATI André EDITORIAL A l’approche des fêtes de TICHRI 5771, le Comité se joint à moi pour vous présenter tous nos vœux pour vos familles et vos proches. L’année qui vient de s’achever a vu le début d’un projet ambitieux pour notre communauté et les communautés voisines qui nous sont les plus proche Villepinte et Blanc Mesnil. Dés la fin de Soucoth, nous reprendrons nos activités culturelles en essayant avec l’aide de D’’ de faire encore mieux cette année (conférence, vidéo, cours de Torah, Talmud Torah, Tou Bichevat, Hanoucah, Pourim, LagBaomer….), autant de rendez vous que nous essayerons d’organiser et que nous ne manquerons pas de vous signaler. Pour nous permettre d’aller plus loin dans l’organisation de ces manifestations, nous attendons de votre part un engagement plus grand, plus sincère et plus fort. Si vous ne montrez pas d’intérêt à nos propositions, il nous sera difficile de trouver la motivation et l’émulation nécessaire pour allez de l’avant. N’oubliez pas que nous sommes tous des bénévoles et que votre satisfaction est notre salaire. Pour nous permettre de mieux vous informer nous avons créé un site internet : www.mayanhatorah.net sur lequel vous trouverez une multitude d’informations. Par ailleurs l’époque étant celle des medias nous vous demandons à tous de nous transmettre votre adresse mail afin que nous puissions vous tenir informer rapidement de tous ce qui concerne notre communautés. Il est également de mon devoir de président de vous signaler une fois de plus la nécessité de votre adhésion à la communauté, vous n’êtes pas sans savoir que les frais inhérent à la gestion sont de plus en plus important et afin de pouvoir continuer à exister nous avons besoin de votre participation. Nous souhaitons que cette nouvelle année soit douce et qu’elle nous apporte à tous santé, bonheur et joie et que nous ayons que des bonnes nouvelles. HAG SAMEAH SHANA TOVAH OUMEVOUREKHET Bonnes fêtes de Tichri à tous ! Jacky Semoun Les membres de la commission administrative de la synagogue présentent leurs meilleurs vœux de Chana Tova à toute la Communauté de Sevran et formulent leurs vœux de paix en Israël. Un livre, une histoire: " LE LIVRE DE HEBRON" C'est l'histoire de la ville d'Abraham, décrite par un historien israélien d'origine française. Cet ouvrage passionnant, apporte un éclairage sur une présence juive quasiment permanente depuis le temps des Patriarches et du premier d'entre eux, Abraham: Il y fit l'acquisition d'un terrain; comme l'écrit un auteur Paul Johnson, " Hébron n'est-il pas le lieu du premier achat de terrain dont l'histoire a conservé la trace ?" Hébron c'est aussi un condensé de l'histoire universelle et le symbole du lieu de rencontre des trois religions monothéistes... Si vous voulez en savoir plus, quelques exemplaires de ce livre sont disponibles à la synagogue. J'en profite pour rappeler que tous les dimanches matins, vous avez la possibilité de consulter ou d'emprunter dans la bibliothèque de notre synagogue de nombreux ouvrages et revues de pensé, de culture, d'histoire juive.... Bonne lecture! Alain Scemama 2 a ben maintenant j'irai moins loin …». C'est par cette fusés les premiers voisin de palier retour de congés respectifs, constatant les travaux d'installation en vue d LE MOT DU RABBIN formule laconique qu'ont commentaires de mon réagissant lors de notre u Ramadan du futur lieu de vie qui allait bientôt alimenter une partie de la population locale des Lilas. R och Hachana, c’est tout d’abord se souvenir des différents noms qui, en hébreu, désignent cette fête : • Yom Harat ‘Olam : Le jour de l’apparition du monde à l’existence, • Yom Hazikaron : Le jour du souvenir, • Yom Hadin : Le jour du Jugement, • Yom Térou’a : Le jour de la sonnerie. Ces quatre notions sont étroitement liées pour la tradition juive dans la liturgie de la fête. Toutes les solennités commémorées dans la liturgie de la tradition juive renvoient à un évènement daté historiquement, et en particulier aux évènements vécus par la génération de la sortie d’Egypte, c’est à dire la génération au cours de laquelle s’est constituée la nation d’Israël et qui a assisté à la révélation. Il y a un fondement de mémoire à chaque commémoration : • Pessa’h : c’est la sortie d’Egypte • Chavou’ot : c’est la révélation et le don de la Loi au Mont Sinaï • Soukkot : c’est la reconnaissance de la Providence Divine pendant les 40 années passées dans le désert. • Kippour : c’est le pardon de D’ieu obtenu par Moïse après la faute du veau d’or. Or, précisément, Roch Hachana est défini comme le jour de la mémoire totale. D’une certaine manière, cette mémoire nous renvoie à l’évènement du commencement absolu, même si nous n’en avons pas de souvenirs conscients. C’est donc un moment du temps de la Foi, mais l’évènement historique est là. Le monde a commencé : nous le savons parce qu’il y a eu révélation au moment de la sortie d’Egypte. Il y a une relation entre les appellations de cette fête : Le jour de la mémoire et le jour du Jugement. Au fond, nous sommes jugés par notre mémoire, et, si nous admettons le principe, corollaire à la révélation biblique, que le Créateur nous a donné à une histoire qui est jugée, alors il y a récapitulation de la mémoire totale, au jour précisément où, le temps de 1’année recommençant, il y a une récapitulation de l'événement antérieur. En quelque sorte, nous ne sommes pas jugés par rapport à notre comportement pendant l’année écoulée. Nous sommes jugés en fonction de ce que nous sommes devenus par rapport à ce que nous sommes censés être. C’est l’histoire du Peuple Juif depuis Abraham jusqu’à notre génération qui porte un jugement sur ce que nous sommes. À chaque instant, tout notre passé est récapitulé dans le moment présent, lui-même point de départ d'un avenir possible. Cela est vrai de tout instant de la durée que nous vivons à travers tout le temps de l'année. Mais, dans la correspondance entre la commémoration liturgique de l'année et les grands événements de notre histoire, c'est, en ce qui concerne Roch Hachana, notre passé, qui, en fait, nous juge à ce moment-là. Un passé entièrement récapitulé et dont dépend l'avenir. C'est cela, la notion biblique de jugement. Notre liberté individuelle peut naturellement jouer et, transformant notre passé dans la conduite du repentir, transformer notre avenir. 3 Le judaïsme est la religion de la loi morale. Ce n'est pas par hasard que nous trouvons, dans notre liturgie, cette période du mois de Tichri qui est très spécifique de la tradition juive. Puisque nous sommes jugés par rapport à la loi morale, il y a une clause qui nous est due par le Créateur. C'est que, s'il y a eu faute et qu'il y a repentir, un repentir vrai, qu'il soit agréé... Puisque Israël a accepté que son destin et son histoire soient jugés par la loi morale (c'est le contrat d'alliance de la Torah), une des clauses essentielles du contrat, c'est bien cette liturgie du mois de Tichri et la Téchouva. Nous sommes toujours frappés par le fait que la liturgie ne demande de compte du repentir qu'après le jugement. On s'attendrait à ce qu'elle les demande avant. Cela dévoile précisément l'importance de la notion de liberté de la conscience : si elle n'intervient pas pour modifier le passé dans la conduite du repentir, alors c'est le passé qui décrète et décide le verdict de l'avenir. C'est précisément quand le jugement est scellé, qu'il nous reste cette prérogative d'améliorer l'avenir. Néanmoins, cette période qui s’étend de Roch Hachana à Kippour est appelée les “Jours du repentir”, car cette période est propice à la Téchouva. Ainsi que mentionné dans le Tanakh et le Talmud : - On a interrogé la Sagesse : Le pécheur, quel sera son châtiment ? Elle a répondu : Le malheur poursuivra les fauteurs. (Prov 13-21) - On a interrogé la Prophétie : Le pécheur, quel sera son châtiment ? Elle a répondu : La personne qui a fauté mourra. (Ezech 18-20) - On a interrogé le Saint béni soit-Il : Le pécheur, quel sera son châtiment ? Il a répondu : Qu’il se repente et il sera pardonné. (Makot II-6) Nous constatons que le repentir est un des fondements de la Torah. Le monde apparaît comme le lieu d’une histoire, d’une aventure, d’une tentative que l’homme a mission d’accomplir : faire exister l’autre que D’ieu, l’être humain. Israël est là pour accomplir le projet du Créateur et, devant cette tâche tellement grandiose et difficile, avant même la création de l’homme, D’ieu a créé la Téchouva. Comme nos Sages nous l’expliquent dans les Pirké Avot, six choses ont précédé la création du monde dont la Torah, le Trône de Gloire et la Téchouva qui ont été effectivement créés; les Patriarches, Israël, le Temple et le Nom du Machia’h ont été voulus en tant que projet. La notion même de la Téchouva contrarie quelque peu l’impossibilité de la compréhension de la pensée humaine. Néanmoins, les Prophètes sont là pour nous ramener à la réalité de la sagesse hébraïque concernant cette notion. Ne lisons-nous pas dans la ‘Amida de Né’ïla : 4 Au travers de ces quelques versets, nous pouvons constater, comme nous l’enseignent nos Maîtres, que si, après le Jour de Kippour, toutes les portes permettant l’accès au Ciel sont fermées, il en reste une qui n’est jamais fermée, c’est celle de la Téchouva qui reste ouverte 365 jours par an. Le décret qui nous est destiné n’est jamais irrévocable, il suffit simplement de s’amender pour que l’avenir soit modifié. Que cette année qui commence nous apporte à tous : la Lumière, la Bénédiction, la Réussite tant matérielle que spirituelle, le Pardon, la Consolation, l’Acceptation de nos prières, la Guérison de tous les malades, et que, de nos jours, nous puissions assister à la Rédemption avec la venue du Machi’ah Ben David. Amen. Le Rabbin Elie HASSON 5 Dates de cérémonies, interrogations religieuses, préparations Bar-Mitzva, Cashrout, … Rabbin Elie HASSON (lui écrire ou téléphoner) Tél. 01 43 85 95 69 11, allée Prairial – 93270 SEVRAN Activités culturelles Autres membres du bureau Alain SCEMAMA, Nicole DREYFFUS, Gilles BOUNAN Gilbert DAHAN, Marcel DAHAN, Albert KAZOULA,Gilbert LAYANI, André TOUATI Fêtes, Bibliothèque, Médiathèque, Vidéothèque, Conférences Permanence le dimanche entre 9h30 et 12h30 01 43 84 25 40 Jacques SEMOUN - Président Gaston BOUNAN - Trésorier Elie HASSON - Rabbin Alain SCEMAMA - Activités culturelles, bibliothèque, fêtes Talmud Torah Activités Jeunesse Sarah SEMOUN Leslie JAOUI Benjamin KAZOULA Dimanche 9h-12h Autres Services Mikvé (vaisselle uniquement) Réservation salle des fêtes communautaires Tél. 01 43 84 25 40 (répondeur) Fax 01 43 84 85 78 6 http://www.mayan-torah.info / [email protected] LA COMMUNAUTE DE SEVRAN 7 LA COMMUNAUTE DE SEVRAN De Tichri 5770 à Tichri 5771 Naissances Eva – fille de Aurélie et Rudy Baranès (petite-fille de M. & Mme Scémama) Samson – fils de Valérie et Serge Chémouny (petit-fils de M et Mme Dahan Gilbert) Talia - fille de Déborah et Stéphane Paradis (petite-fille de M. & Mme Elie Hasson) Sarah - fille de Caroline et Yves Malka (petite-fille de M. & Mme Pierre Seror) Nathan – fils de Marilyne et Eric Lévy (petit-fils de M. & Mme Messaoud Lévy) Grégory – fils de Déborah et Jérôme Mardel (petit-fils de M. & Mme Henri Serfati) Un grand Mazal Tov aux parents ainsi qu’à leurs grands-parents ! Mariages Jennifer Illouz et Mickaël Edéry Delphine Athouël et Lionel Bénichou Isabelle Bouganem et Yoël Hasson Laurence Elalouf et David Séror Tous nos vœux de bonheur ! Nos Peines La communauté a perdu - M Simon Lévy (père de Mme Colette Bohbot) - M. Raymond Fartouk (père de Mme Madar) - M. Daniel Bounan (frère de M. Gaston Bounan) - Mme Marie Sebban (grand-mère des enfants Sellam) - Mme Sebane (mère de Mme Martine Berger) Que le Tout-Puissant les accueille près de lui et apporte consolation à leurs familles. 8 Bar Mitzva Dan Jakubowicz Ilan Benayoun Un grand Mazal Tov aux familles ! Félicitations à nos jeunes !!! pour leur réussite aux examens et concours Baccalauréat : Larry Canadi Etudes supérieures : David Semoun (3e année dentaire) INFO JOURNAL Afin de réduire les coûts d’édition de notre bulletin communautaire, nous vous prions de vous inscrire sur le site Internet de la Synagogue si vous en avez la possibilité : www.mayan-torah.info Vous recevrez ainsi votre journal au format pdf directement dans votre boîte mail dès sa parution. Merci de nous tenir informés de tous évènements familiaux ou autres pour insertion dans notre journal. Séouda Chlichit En toutes circonstances, vous pouvez offrir une séouda à la synagogue pour le shabbat. 9