sommaire - Mayan Hatorah - Le site de la synagogue de Sevran
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Le Bulletin de Liaison de la Communauté Juive de Sevran Numéro 45 Ne te sépare pas de ta Communauté (Maximes de nos Pères) (tvba yqrp) rvbeh [ym svrpt la Sept-Octobre 2008 Tichri 5769 SOMMAIRE EDITORIAL Page 2 par Jacky Semoun LE MOT DU RABBIN Pages 3-5 par Elie Hasson MEMOIRE JUIVE : le rythme des fêtes au Maroc LA COMMUNAUTE DE SEVRAN Pages 8-11 - Qui fait quoi : Pour mieux connaître votre synagogue - Séoudot - Le carnet de la communauté de Tichri à Tichri - Félicitations à nos jeunes ANNEXES - Commande de Loulavim - Calendrier des offices religieux shabbat et fêtes EQUIPE DE REDACTION BOUNAN Gaston LEVY Georges HASSON Elie OUZANA Frédéric TOUATI André Pages 6-7 SCEMAMA Alain SEMOUN Jacques EDITORIAL D e nombreux responsables communautaires déplorent la faible fréquentation des synagogues par les jeunes aux offices et notamment le Shabbat et le dimanche matin au Talmud Torah. Nous n’y échappons malheureusement pas ! Pas assez de jeunes ? Allons donc : notre synagogue grouillant de vie à Hanoukka, constitue la preuve que cette jeunesse existe à Sevran ! Il est bien dommage que ces enfants ne soient pas inscrits au Talmud Torah, car, bien évidemment, il ne suffit pas d’apprendre par cœur sa paracha quelques mois auparavant pour préparer sa Bar Mitzva, et audelà, sa vie d’adulte au sein de la communauté juive : 2 à 3 ans sont indispensables ! Venir à la synagogue Shabbat devrait constituer pour ces jeunes un moment important. Il y avait certes un obstacle pour de nombreux enfants qui le samedi matin se rendaient à l’école. Depuis la rentrée, une décision ministérielle a mis fin à cette situation. Alors, encouragez les enfants à venir et n’hésitez pas à les inscrire au Talmud Torah ! Que cette nouvelle année 5769 soit, pour vous et vos proches, riche en satisfactions et joies de toutes sortes. Bonnes fêtes de Tichri à tous ! Jacky SEMOUN Les membres de la commission administrative de la synagogue présentent leurs meilleurs vœux de Chana Tova à toute la Communauté de Sevran et formulent leurs vœux de paix en Israël. Séouda Chlichit En toutes circonstances, vous pouvez offrir une séouda à la synagogue pour le shabbat. 2 LE MOT DU RABBIN Une nouvelle année qui commence, c’est également un nouveau Mazal pour cette année. Le triptyque de Roch Hachana et de Yom Hakippourim : dltz La Prière daeyz Le Repentir dwcv La Charité doivent nous permettre d’atteindre un niveau supérieur et nous permettre de nous élever dans la spiritualité. De ce verset, nous pouvons comprendre l’importance de la prière aux jours redoutables. La prière ne saurait à elle seule nous apporter l’absolution ni la rémission de nos fautes, car dans le Judaïsme, la confession ne suffit pas. Pour que le Très Haut efface nos fautes, nous devons au préalable, reconnaître celles-ci, regretter les actions passées et surtout prendre la ferme résolution d’abandonner les agissements passés. Ainsi en est-il de la sonnerie du Choffar : La sonnerie du Choffar doit nous saisir au plus profond de nous même et nous faire comprendre que nous devons abandonner les voies sans intérêts dans lesquelles nous nous fourvoyons et reprendre le bon chemin, celui de la Torah (Rambam – Hilkhot Téchouva). Chacun doit, tout au long de l’année, se considérer comme miinnocent, mi-coupable et considérer le monde entier comme à demi innocent et à demi coupable. En commettant une seule faute, il fait pencher sa balance et celle du monde entier du côté de la culpabilité, risquant de provoquer ainsi la destruction du monde. S’il effectue une Mitsva, il fait au contraire pencher sa balance et celle du monde entier du côté du mérite et amène ainsi la délivrance, comme il est écrit : « Le juste est le fondement du monde » (Proverbes 10,25). Par une conduite de juste, il a déterminé un jugement favorable, vital pour l’humanité toute entière. C’est pour cette raison que depuis le lendemain de Roch ‘Hodech Elloul, nous nous levons le matin alors qu’il fait encore nuit (certaines Communautés le font juste après minuit, d’autres vers 3 heures du matin) et nous nous rendons à la Synagogue pour adresser au Tout-Puissant des prières et des supplications. Cette pratique va durer 40 jours – Moïse est resté sur le Mont Sinaï 40 jours pour obtenir le pardon de D’ieu et recevoir les deuxième Tables de la Loi, après la faute du veau d’or – et trouvera son apothéose le quarantième jour qui est le jour de Kippour où, toute la journée va être consacrée aux Séli’hot et à l’énoncé des vertus des attributs divins (les 13 attributs de miséricorde). Pendant toute cette période, nous allons multiplier les bonnes actions, adresser des dons à la Tsédaka, visiter les tombes de nos proches afin qu’ils nous viennent en aide. 3 Il ne faut pas croire, à l’instar des insensés de notre monde, que D’ieu prédestine l’homme au début de sa création à être juste ou pervers. Il n’en est pas ainsi. Chacun peut être un juste comme notre Maître Moïse ou un pervers comme Jéroboam 1er, Roi d’Israël. Il peut suivre soit le chemin de la sagesse, soit celui de la bêtise, soit être charitable, soit cruel, soit généreux, soit avare. C’est ce que proclame le prophète Jérémie (Ekha) aehde zerxd `vz `l oeilr itn « De la bouche de l’Eternel n’émane pas le mal et le bien » Nos sages enseignent que bien que tout émane de D’ieu, le choix de l’homme dans son action – entre le bien et le mal – n’est pas divin mais humain. Ainsi Rambam, dans les Hilkhot Téchouva, écrit que l’homme se trompe lorsqu’il impute à D’ieu ses mauvais chemins- comme si D’ieu l’avait forcé à les suivre. Quand la justice frappe, pourquoi se plaindre d’avoir été contraint ? Il est un homme fort visà-vis de ses péchés ! Qu’il utilise sa force pour dominer ses mauvais penchants ! Là où existe la connaissance de D’ieu, existe le libre choix. Avec l’arrivée de Roch Hachana et de Yom Kippour, prenons la seule résolution qui soit possible – celle de nous conformer aux valeurs de la Torah. Seule la Torah et les valeurs qu’elle contient permettra à notre société de voir enfin la lumière. Seules les règles préconisées par la Torah permettront de régir les rapports entre les hommes et entre les nations. Les problèmes que connaît notre société avec le chômage, l’exclusion, la précarité, la pauvreté, et tous les autres maux de ce début de siècle, trouveraient aisément leur solution dans la Torah. Alors, à nous de faire en sorte que ces valeurs soient connues, répandues à travers notre jeunesse, en commençant bien sûr, par l’enseignement que chaque enfant juif doit recevoir au Talmud Torah. Devenir un juif responsable, parfaitement au fait des valeurs et de la culture qui sont les siennes, ne se réalise pas avec deux mois de préparation à la Bar Mitsva. Alors, prenons tous conscience de ce fait et agissons sans plus tarder. « La journée est courte et la tâche est immense » Le mois d’Elloul, à partir du 2 Septembre 2008, lendemain de Roch ‘Hodech, nous nous levons de bonne heure pour aller à la Synagogue réciter les Séli’hot et dans la Téfila, pendant le Kaddich Titkabal, nous sonnons du Choffar. Ainsi que déjà dit plus haut, le Choffar doit nous réveiller de notre torpeur et nous permettre de retrouver les valeurs et les voies d’antan. Le mois d’Elloul est particulièrement propice pour adresser nos requêtes à D’ieu, car D’ieu est plus proche de ses enfants pendant ce mois et il est plus facile d’opérer un retour sincère pendant ce mois. deux Tables : La première concerne notre rapport à D’ieu, la seconde nos devoirs vis à vis de notre prochain. Certains ont tendance à considérer les Commandements de la première Table comme essentiels, les relations humaines n’ayant qu’une importance secondaire. C’est heureusement le contraire que nos Sages nous ont enseigné. C’est pour cela qu’il est impératif de demander à notre prochain de nous excuser pour notre comportement à son égard pendant l’année (les années) écoulée. Car, comment demander à D’ieu son pardon, si nous ne sommes pas capables nous-même de pardonner à notre prochain. Roch Hachana vbav atr , cette année les mardi 30 Septembre 2008 et mercredi 1er Octobre 2008, commémore la création de l’homme, il y a 5769 ans, et en ce jour anniversaire, D’ieu juge toutes les créatures du monde et ce jugement va déterminer non seulement la destinée matérielle de chacun pendant toute l’année, mais aussi le niveau spirituel que chacun atteindra. C’est pour cela qu’il est d’usage, la veille de Kippour rupf de demander pardon à son prochain pour les manquements que nous aurions pu avoir à son égard. En effet, si le Jour de Kippour rupf nous octroie la rémission de nos fautes envers D’ieu, il n’absout pas notre comportement envers notre prochain. Nous prions « Inscris-nous dans le Livre de la Vie » ohcuy ohhjk ubrfz et la sonnerie du Choffar rpua doit nous réveiller de notre léthargie habituelle. Les Attributs de la Miséricorde Divine que nous récitons 26 fois à Kippour rupf , doivent nous servir de repères quant à notre propre comportement. D’ieu est comme notre ombre. De même que l’ombre suit la personne, ainsi D’ieu se conduit avec nous en fonction de notre conduite. Lorsque nous sortons de notre torpeur et que nous nous souvenons de notre Créateur, lui-aussi, se souvient de nous et se penche vers nous favorablement. « Hachem, Hachem, D’ieu miséricordieux, clément, patient, plein de bienveillance, vrai ; Il réserve son amour jusqu’à la millième génération, pardonne l’iniquité, le crime et la faute et il absout. » Roch Hachana vbav atr veut dire Nouvel An, ce nom n’est pas mentionné dans la Torah mais il lui a été donné pendant l’exil de Babylone. Ce jour n’est pas un jour de réjouissance mais un jour de prières. Roch Hachana vbav atr porte les noms de : Yom Térou’a vgur, ouh Jour de sonnerie Yom Hadin ihsv ouh Jour du Jugement Yom Hazikaron iurfzv ouh Jour du Souvenir Roch Hachana vbav atr ne peut jamais tomber un dimanche, un mercredi ou un vendredi car chacune des Mitsvot de la Torah est fondamentale et si Roch Hachana vbav atr tombait un des jours cités, il nous serait impossible de réaliser certaines Mitsvot (pour plus de précision, merci de consulter votre Rabbin). Il est important de savoir que la sonnerie du Choffar ne marque pas la fin de Kippour ni celle du jeûne. Cette sonnerie doit nous rappeler la sonnerie qui était faite autrefois dans le Temple de Jérusalem le Jour de Kippour et qui annonçait la libération des esclaves, la rémission des dettes, etc… l’année du Jubilé, la cinquantième année du cycle. Après la sonnerie du Choffar rpua , nous devons encore raccompagner la « Chékhina » la Présence Divine qui était avec nous pendant toute la journée. Cet accompagnement se fera par la récitation à sept reprises de « Hachem Hou Haélokim ohektv tuv "v » « Hachem est D’ieu ». Chaque verset récité correspond au franchissement d’un des sept cieux, après quoi une nouvelle sonnerie du Choffar rpua marquera l’installation du Tout-Puissant sur le Trône Divin. Le soir de Roch Hachana, nous pratiquons le Séder qui consiste à consommer des mets (fruits ou légumes) en nous souhaitant de bons présages pour l’année qui commence et la destruction de nos ennemis. Après la fermeture du Hékhal kfhv , de l’Arche Sainte, nous réciterons la prière de ‘Arvit ,hcrg sans précipitation. Le 10 Tichri, cette année le Jeudi 9 Octobre 2008, c’est Kippour rupf , le jour le plus solennel du calendrier Juif. Cinq jours après Kippour rupf , le 15 Tichri, cette année les mardi 14 et Mercredi 15 Octobre 2008, ce sera la fête de Soukkot ,ufx caractérisée par la Soukka vfx et les quatre espèces rassemblées dans le Loulav ckuk. C’est en ce jour que Moïse, notre Maître, est descendu du Mont Sinaï porteur des deuxièmes Tables de la Loi. C’est également en ce jour que D’ieu a pardonné au Peuple d’Israël le péché du veau d’or. C’est également ce jour que D’ieu a donné à son Peuple pour obtenir le Pardon des manquements commis à son égard. Ainsi que nos Maîtres l’enseignent : Les Dix Commandements qui symbolisent l’ensemble de la Torah ont été donnés sur Soukkot ,ufx est une fête joyeuse « Zéman Sim’haténou » , l’époque de notre joie. La Soukka vfx , habitation fragile, dans laquelle nous habitions lors de nos séjours dans des pays plus hospitaliers (en ce qui concerne la température de l’air au moins) démontre notre confiance inébranlable en la Protection Divine. 4 Chaque jour, sauf Chabbat, nous prendrons en main le Loulav composé d’une branche de palmier, de trois branches de Myrte, de deux branches de saule et d’un étrog ou cédrat. Au cours des sept jours de Soukkot ,ufx, nous allons réciter les Hocha’anot, prières pour la nouvelle saison (l’automne) pendant laquelle nous supplions le Tout-Puissant de nous accorder des pluies de bénédiction, source de bonheur pour l’humanité. Pendant la fête de Soukkot ,ufx qui est une fête qui deviendra universelle avec la venue prochaine du Machiah, nous prions pour l’ensemble de l’humanité puisque, à l’époque du Beth Hamikdach, nos ancêtres apportaient un total de 70 taureaux comme sacrifice, ces 70 taureaux représentant les 70 peuples originels relatés par la tradition Juive. Il est bon également au cours de la fête de Soukkot ,ufx de prier pour tous ceux qui ont perdu leur chemin et qui se sont éloignés de leurs valeurs, croyant trouver mieux ailleurs (il est connu que c’est toujours meilleur dans l’assiette du voisin). Le dernier soir, Dimanche 19 Octobre 2008, commence Hocha’ana Raba, le grand Hocha’ana (Hocha’ana signifie sauve-nous de grâce). Cette nuit est consacrée à la prière et aux supplications « Séli’hot » ; ce seront les dernières « Séli’hot ,ujhkx » récitées cette année. La nuit de Hocha’ana Raba est aussi importante que Kippour et ainsi que cela nous est rapporté : Roch Hachana correspond au Tribunal de 1ère Instance Kippour rupf représente la Cour d’Appel Hocha’ana Raba, la Cour de Cassation. Il y a toujours de l’espoir en ce qui concerne la rémission de nos péchés, et quand bien même nous serions passé au travers de ces trois échéances importantes, il reste encore une porte que D’ieu ne ferme jamais « La porte de la Téchouva, la porte du repentir et du retour à D’ieu ». Enfin, le Mardi 21 Octobre 2008, ce sera la Fête de Chémini ‘Hag ‘Atséret, la fête de clôture. Elle est ainsi dénommée car nos Sages précisent qu’après avoir prié pendant les sept jours de Soukkot pour l’ensemble de l’humanité, nous restons, après le départ des invités pour nous retrouver en famille avec HaKaddoch Baroukh Hou. Le Mardi soir, à la tombée de la nuit, c’est Sim’hat Torah, la Fête de la Torah. Nous sommes heureux et fiers de pouvoir, dès le lendemain, Mercredi 22 Octobre 2008, terminer et recommencer immédiatement la lecture du Séfer Torah. Car le monde est un éternel recommencement et celui-ci ne saurait subsister sans la Torah. Que cette année soit enfin celle dont des générations ont rêvé avec l’avènement du Machia’h, la fin des massacres et des malheurs aux quatre coins de la planète, et la réalisation d’un monde meilleur avec l’accomplissement de nos souhaits les plus chers. Amen Le Rabbin Elie HASSON 5 zeaehe zenirp zeax mipyl ekfz CALENDRIER DES FETES 5769 Lundi 29/09/2008 Mardi 30/09/2008 Mercredi 01/10/2008 Jeudi 02/10/2008 Vendredi 03/10/2008 Samedi 04/10/2008 Dimanche 05/10/2008 Mercredi 08/10/2008 Jeudi 09/10/2008 Lundi 13/10/2008 Mardi 14/10/2008 Mercredi 15/10/2008 Samedi 18/10/2008 Dimanche 19/10/2008 Lundi 20/10/2008 Mardi 21/10/2008 Mercredi 22/10/2008 Samedi 25/10/2008 Séli'hot Min'ha / 'Arvit Cha'hrit Min'ha / 'Arvit Cha'hrit Min'ha / 'Arvit Cha’hrit Min’ha / ‘Arvit Fin du Jeûne Min’ha / ‘Arvit Cha'hrit Min'ha / 'Arvit Fin du Chabbat Séli’hot Séli'hot Min'ha Kal Nidré Cha'hrit Fin du Jeûne Min'ha / 'Arvit Cha'hrit Min'ha / 'Arvit Cha'hrit Min'ha / 'Arvit Cha'hrit Min'ha / 'Arvit Fin du Chabbat Veillée Cha'hrit Min'ha / 'Arvit Cha'hrit Min'ha / 'Arvit Hakkafot Cha'hrit Min'ha / 'Arvit Cha'hrit Min'ha / 'Arvit Fin du Chabbat 6h00 19h30 8h30 18h00 8h30 18h30 6h45 19h00 20h05 19h00 9h00 18h15 20h07 6h00 6h00 14h00 19h00 8h00 19h57 19h00 9h00 18h30 9h00 18h30 9h00 18h00 19h40 22h00 6h00 18h45 9h00 18h15 20h00 9h00 18h00 9h00 17h30 19h29 MEMOIRE JUIVE par André Goldenberg (tiré de « Les juifs du Maroc » ; images et textes ed. du Scribe) 6 7 LA COMMUNAUTE DE SEVRAN 8 Permanence le dimanche entre 9h30 et 12h30 Jacques SEMOUN - Président Gaston BOUNAN - Trésorier Elie HASSON - Rabbin Alain SCEMAMA - Activités culturelles, bibliothèque, fêtes Réponses Rabbiniques Dates de cérémonies, interrogations religieuses, préparations Bar-Mitzva, Cashrout, … Rabbin Elie HASSON (lui écrire ou téléphoner) Tél. 01 43 85 95 69 11, allée Prairial – 93270 SEVRAN Talmud Torah Sarah SEMOUN Dimanche 9h-12h Activités Jeunesse Jacky SELLAM Tél. 06 60 70 29 19 Jérémy SCEMAMA Tél. 06 23 82 50 53 Autres Services Mikvé (vaisselle uniquement) Conseils juridiques possibles par M. Pierre Illouz (euro, feuilles d’impôts, …) Réservation salle des fêtes communautaires Tél. 01 43 84 25 40 (répondeur) Fax 01 43 84 85 78 Activités culturelles Alain SCEMAMA, Fêtes, Bibliothèque, médiathèque, vidéothèque, Soutien scolaire Autres membres du bureau Gilbert DAHAN, Marcel DAHAN, Robert DRAY, Albert KAZOULA, Gilbert LAYANI, Jean-Claude LEVY, André TOUATI 9 LA COMMUNAUTE DE SEVRAN De Tichri 5768 à Tichri 5769 Naissances Charlotte – petite-fille de M. & Mme Adolphe Dray Livnat – fille d’Aurélie et Oudi Semoun (petite-fille de M. & Mme Jacques Semoun) Noémie - fille de M. & Mme Mettoudi (petite-fille de M. & Mme Soussi) Alexandre – fils de M. & Mme Frédéric Guez (petit-fils de M. & Mme Gilbert Dahan) Un grand Mazal Tov aux parents ainsi qu’à leurs grands-parents ! Bar Mitzva Simon DAHAN Gary BAROUH Emmanuel CHECKROUN Un grand Mazal Tov aux familles ! Mariages Nathalie AZIZA & Avi FITOUSSI Laetitia BOUGANEM & Ethan BENSIMON Tous nos vœux de bonheur ! Nos Peines La communauté a perdu - Mme Rachel AZOULAY, sœur de M. Jacob Rouche - Mme Bella HAZOT, sœur de Mme Martine Scemama - Mme Ruth BOUAZIZ - M. Martial CHICHEPORTICHE - M. Elie BENAYOUN Que le Tout-Puissant les accueille près de lui et apporte consolation à leurs familles. 10 Félicitations à nos jeunes !!! pour leur réussite aux examens et concours Baccalauréat : Sarah ABELANSKI Aurélie BALASSIANO Benjamin KAZOULA Jordana SEMOUN Jérémy SZTEMBERG Etudes supérieures : Noémie HASSON (CAP Prothésiste dentaire) Myriam BALASSIANO (admise en 2e année BTS compta) Daniel SELLAM (admis en 2e année d’architecture) Julie SELLAM (Diplôme en psychomotricité) Merci de nous tenir informés de tous évènements familiaux ou autres pour insertion dans notre journal. 11
