Lettre du rabbin

Paris le 31 Août 2015
היתוכרבו הנש לחת
וזולעי םירשיו וחמשיו וארי םיקידצ ןכבו וכו'...
« … alors les Justes se réjouiront, les hommes intègres seront dans l’allégresse, les hommes de
foi feront éclater leur joie, l’injustice sera réduite au silence, la méchanceté se dissipera comme
la fumée, car Tu feras disparaître la puissance du mal de dessus la terre ! » (liturgie de Roch
Hachana et Yom Kippour).
Dans ces quelques mots répétés avec passion aux jours de Roch Hachana et Yom Kippour s’exprime la foi
profonde du Judaïsme de toujours : La foi à considérer l’adhésion à la loi morale comme le sens même de
l’Histoire, l’espérance à voir l’humanité entière faire de l’effort moral et de l’exigence éthique la finalité de
toute son existence.
En ce qui nous concerne, il s’agit aussi de rappeler que dans la conscience Juive il n’y a pas de rupture entre le
particulier et l’universel : la promesse faite à Israël biblique et à l’hébreu de toujours, est une promesse qui
embrasse l’ensemble de l’humanité entière !
Dans ce « Monde Inachevé »(*) cette espérance en l’avènement d’une Téchouva universelle est « enracinée
en nous », et « constitue la finalité de toute l’histoire de l’aventure humaine » (d’après Rav A.I. Kook).
(*) – A lire à ou à relire : En hommage de mon grand respect à la mémoire de Benjamin Gross ז''ל
Rabbin Claude Sultan
הנשתכרובמו הבוט
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