Annexe N - E

UNIVERSITÉ PARIS VIII/VINCENNES-ST-DENIS
ÉCOLE DOCTORALE
Doctorat
Études Juives et Hébraïques
DAYAN Raphaël
ANALYSE HISTORIQUE, POLITIQUE ET SOCIOLOGIQUE
DE LA CONVERSION AU JUDAÏSME.
Thèse dirigée par Monsieur le Professeur Gidéon KOUTS
Soutenue le
Membres du Jury :
Monsieur Ephraïm RIVELINE, Pr. à l’université de Paris 8 Président
Monsieur Gidéon KOUTS, Pr. à l’université de Paris 8
Monsieur Michel SERFATY, Pr. à l’université de Nancy
Monsieur Franklin RAUSKY, Maître de Conférences HDR Faculté
de Psychologie Université de Strasbourg
L’intitulé et l’adresse de l’unité où la thèse a été préparée :
EA 2303 : Études juives et hébraïques, Université de Paris 8.
2, rue de la Liberté 93526 Saint-Denis

REMERCIEMENTS
En premier lieu, je voudrais exprimer ma gratitude au Professeur Gideon Kouts qui
m'a aidé dans la préparation de cette thése et qui m'a fait le grand honneur de diriger
cette étude.
Mes remerciements à Monsieur le professeur Ephraim Riveline dont les
encouragements et l'amitié qu'il m'a prodigués ont constitués pour moi un soutien
précieux. Je lui témoigne ma profonde reconnaissance de m'avoir conduit grâce à
une exigence constante et bénéfique à mener ce travail jusqu'à son terme.
Mes vifs remerciements également aux membres du jury Monsieur le Rabbin Dr
Michel Serfati et Monsieur le Professeur Franklin Rausky qui ont bien voulu
accepter de participer à la soutenance de cette thèse ainsi que pour leurs remarques
utiles et constructives.
Ma profonde reconnaissance à tous mes proches et parents dont l'affection et le
soutien ont permis la réalisation de ce projet
Enfin à mes enfants pour leur dévouement et leur soutien moral ainsi qu'à ma chère
épouse pour ses encouragements et sa confiance sereine, je leur témoigne un amour
éternel.

Le résumé en français :
Le sujet de recherche concerne la question de la conversion au judaïsme,
considérée comme l'un des principaux problèmes qui préoccupe la société juive en Israël et
dans la diaspora depuis la fondation d'Israël. Le problème de la conversion est aujourd'hui
la base des litiges et des relations tendues entre les factions religieuses et les courants laïcs
du monde juif.
Dans la première partie de notre étude, nous avons décrit le processus de la conversion à
travers l'histoire, depuis l'époque biblique et talmudique jusqu'au Moyen Age. Nous avons
examiné également les questions juridiques relatives à la conversion, le statut du "converti"
dans la société hébraïque ainsi que l'évolution et la création de la législation concernant la
conversion par les maîtres de la Halakha. La deuxième partie de notre étude porte sur la
question de la conversion au judaïsme à l'époque moderne ainsi que sur les dissensions
existantes entre les différents courants du judaïsme. Le problème de conversion a surgi
dans les années 90 lors de la vague d'immigration en provenance de l'ex-Union soviétique
lorsque les autorités ont constaté que la plupart des immigrants n'est pas défini comme
Juifs selon la Halakha. En outre, notre étude a analysé "la Loi du Retour", considérée
comme la base de la conception sioniste concernant le caractère juif de l'État d'Israël qui
accorde le droit d'immigrer à chaque Juif. Notre étude a examiné spécifiquement la
question "Qui est Juif" en présentant la définition religieuse ainsi que l'interprétation laïque
de cette question en indiquant les modifications survenues dans la loi du retour.
La troisième partie de notre étude est consacrée aux conceptions et aux positions des
courants laïcs concernant la question des relations entre l'État et la religion, tout
particulièrement le problème de la conversion. En outre, nous avons examiné le processus
de conversion effectué par le "judaïsme progressiste" (les réformistes) et celui du
mouvement conservateur.
La conclusion de notre étude traite des différentes propositions pour résoudre le problème
de la conversion tout en conservant le caractère du collectif juif en Israël et dans la
Diaspora. Nous avons exposé également des propositions pour atténuer les tensions entre
les différents courants du judaïsme sur la question de la religion et l'État en procurant la
modification de la loi du retour et celle de la loi sur la nationalité.
Les mots clés en français :La conversion au Judaïsme, le prosélytisme, «Le statu
quo» politique en Israël, l'État d'Israël, la Knesset, la séparation de la Religion de
l’État", «État juif et démocratique», la Halakha, la laïcité, "la loi du Retour", la
question "Qui est Juif", le Grand Rabbinat d'Israël, la commission "Nééman", le
courant Réformiste, le mouvement conservateur, l’accord Gabizon-Médan.

Le titre en anglais :
"HISTORICAL ANALYSIS, POLITICAL AND SOCIOLOGICAL
CONVERSION TO JUDAISM".
Le résumé en anglais
The subject of the study at hand is religious conversion, which is considered to be
one of the central problems that Jewish society, in Israel and the Diaspora, has faced since
the establishment of the State of Israel. It constitutes, today, the basis of the discord and
tension between religious factions and the secular community in Israel.
The first section of the study reviews conversion to Judaism through the ages, from
Biblical times through the Talmudic period and up to the Middle Ages. The study also
examines issues tangential to conversion itself: the social standing of the convert in the
Jewish community and the course of Halakhik [Jewish edicts] development by the Sages
regarding conversion. The second section addresses issues in conversion in the modern
period and debate between various Jewish religious factions in thwe wake of the wave of
immigration to Israel from the former Soviet Union where, as it turns out, most of the
immigrants were not Jewish by Halakhik definition. In addition, the essay examines
Israel's Law of Return, a cornerstone of Zionism's attitude regarding the Jewish properties
of the State, which stipulates that every Jew has the right to repatriate to Israel as a citizen.
The study focuses on the Halakhik definition of “Who is a Jew” and the implications of
that definition in the secular-nationalistic sphere and recounts the amendments made to that
law. Part three of the paper portrays the philosophies and approaches of secular Jews
regarding matters of church and state focusing primarily on conversion. It goes on to
examine the conversion procedures in Progressive [Reform] Judaism and the approach of
Conservative Judaism to the subject. The summary weighs the various proposals to solve
the conversion issue while preserving the spirit of the Jewish Collective in Israel and the
Diaspora. The essay also proposes ideas to assuage the tensions between elements in
Israel's society over issues of church and state addresses, as well, amending the Law of
Return and the Law of Citizenship [“THE NATIONALITY LAW].
Les mots clés en anglais :
Conversion to Judaism, proselytizing, "The status quo policy in Israel", the State of
Israel, the Knesset, the separation of religion from the state, "Jewish and democratic
state", the Halacha, the secularism, "the Law of Return, " the question "Who is a
Jew", the Chief Rabbinate of Israel, the commission "Neeman", the current Reform,
the conservative movement, the agreement Gabizon-Medan

Table des transcriptions de l’alphabet hébreu.
’ א
B, b ; V, v ב ,
G, g ג
D, d ד
H, h ה
W, w ו
Z, z ז
Ḥ, ḥ ח
Ṭ, ṭ ט
Y, y י
K, kh ך ,כ ,
L, l ל
M, m מ ,ם
N, n ן ,נ
Ṣ, ṣ ס
‘ ע
P, p ; F, f ף ,פ ,
C, c ץ ,צ
Q, q ק
R, r ר
S , š ; S, s  ,
T, t ת