1
Éthique du leadership,
condition du leadership
éthique
Notes bibliographiques accompagnées de
quelques commentaires
(Jacques A. Plamondon)
2
Intérêt historique pour les hommes
influents
Depuis toujours, les hommes ont nourri une curiosité
certaine pour leurs «leaders» (hommes politiques, chefs
de guerre, grands hommes…)
Que l’on pense, à titre d’exemples, aux écrits
historiques d’Hérodote (Enquête), de Thucydide (La
Guerre du Péloponèse) ou de Xénophon (Les Mémorables);
ou encore, chez les romains, au traité de Plutarque sur
La vie des hommes illustres et aux écrits de Tite-Live
Ces écrits font une large place aux chefs de file (aux
leaders, comme on les nomme maintenant) des sociétés
dont on relate l’histoire et leurs auteurs les citent en
exemples aux lecteurs
3
Machiavel (1469 1527)
C’est à lui que l’on doit un traité, Le Prince, qui fait une
étude politique du leader, en décrivant comment il doit
agir pour obtenir le pouvoir et le conserver dans les
principautés ou les républiques
Le politicologue et philosophe Léo Strauss, dans Pensées
sur Machiavel (1958), lui attribue ce qu’il appelle « la
redécouverte des problèmes permanents » de
l’humanité
Parmi ceux-ci, la question de la fin et des moyens. La
fin justifie-t-elle les moyens? Ou encore existe-t-il des
principes moraux qui doivent prédominer lors des
choix politiques dans un État?
4
Machiavel (suite)
Ici, j’omets d’examiner le vigoureux débat pour
déterminer si Machiavel était aussi «machiavélique»
qu’on le dit parfois, ou encore pour décider s’il était un
partisan des principautés, vassal des princes, ou un
républicain de cœur, patriote italien qui rêvait de
l’unification de l’Italie de la Renaissance
Voir à ce propos le livre de Claude Lefort, Le travail de
l’œuvre (1972), qui discute en 780 pages les
interprétations diverses du petit traité énigmatique
qu’est Le Prince
5
Machiavel (suite)
Traité énigmatique, en effet, vu les interprétations
diverses auxquelles il a donné lieu:
Machiavel est-il «un ennemi du genre humain qui a
écrit Le Prince avec les doigts de Satan» (une formule
lapidaire de C. Lefort)?
ou encore
«un honnête homme et un bon citoyen qui feignant de
donner des leçons aux rois en a donné de grandes aux
peuples. Le Prince de Machiavel est le livre des
républicains» (J.-J. Rousseau)?
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