Question 1 série A

Question 1 série A
Enoncé L’anthropologie :
Propos.1 privilégie la compréhension d’une humanité plurielle en recourant surtout
à l’analyse de micro-sociétés autres que celle du chercheur
Propos.2 se présente comme une méthode qui permet d’inventorier et de classifier
les rituels observés au sein d’une société autre que celle de l’ethnologue
Propos.3 est un genre littéraire consistant en l’analyse la plus complète possible
d’un groupe social, d’une ethnie, d’un village ou d’une institution
Question 2 série A
Enoncé Le Kula décrit par Malinowski à propos des Îles Trobriand
Propos. 1 est un système d’échanges d’objets précieux, complexe, qui ne doit
jamais s’interrompre
Propos. 2 est un système de production économique temporaire d’objets
cérémoniels
Propos. 3 est un système similaire au potlatch, caractérisé par la course au prestige
et la destruction ostentatoire de biens précieux
Question 3 série A
Enoncé Selon la terminologie de Murdock, le type iroquois est caractérisé notamment
par
Propos. 1 le fait que tous les cousins sont appelés frères et sœurs à la génération
d’Ego
Propos. 2 le fait que les cousins parallèles sont distingués des cousins croisés et
appelés frères et soeurs
Propos. 3 l’absence de groupes de filiations tels que clans et lignées
Question 4 série A
Enoncé Sélectionnez la phrase qui vous paraît la plus juste
Propos. 1 l’ethnocentrisme est une attitude consistant à ne retenir des autres
communautés exotiques que ce qui paraît bizarre ou curieux
Propos. 2 l’anthropologue doit assurer une position scientifiquement objective en
évitant tout ce qui pourrait perturber l’existence de la société qu’il étudie
Propos. 3 l’anthropologue tire une part non négligeable de ses informations d’un
questionnement mutuel qui implique des informateurs auprès de qui il aura négocié
une place
Question 5 série A
Enoncé Pour les fonctionnalistes, le mythe
Propos. 1 exprime un stade enfantin de la pensée humaine
Propos. 2 remplit une fonction spirituelle essentielle qui recèle également une
dimension coercitive
Propos. 3 remplit la fonction de justifier l’ordre social et les pratiques quotidiennes

Question 6 série A
Enoncé Pour les diffusionnistes allemands
Propos. 1 les processus d’acculturation, bien que relativement rares, se produisent
toujours entre deux cultures dynamiques et évolutives, au départ d’un centre initial
de diffusion culturelle
Propos. 2 un cercle culturel est caractérisé par des éléments organiquement associés
issus d’un foyer initial de diffusion culturelle
Propos. 3 une aire culturelle est déterminée par le cercle de diffusion de complexes
culturels similaires au départ d’un foyer initial
Question 7 série A
Enoncé Le seuil cynégétique aurait été franchi par
Propos. 1 l’australopithèque gracile
Propos. 2 Homo Ergaster
Propos. 3 Homo Habilis
Question 8 série A
Enoncé L’un des concepts ci-dessous n’appartient pas à la sphère théorique des deux
autres. Lequel ?
Propos. 1 le fait culturel
Propos. 2 le bricolage
Propos. 3 l’échange
Question 9 série A
Enoncé Les pasteurs-éleveurs
Propos. 1 distinguent la propriété collective des pâturages de la propriété familiale
des troupeaux
Propos. 2 ne font généralement pas ce type de distinction
Propos. 3 organisent le stockage des réserves de nourriture près des points d’eau
Question 10 série A
Enoncé Pour les évolutionnistes
Propos. 1 ce sont des facteurs biologiques qui expliquent le passage irrémédiable
d’un stade de développement à l’autre
Propos. 2 le concept de survivance permet d’expliquer le caractère ascendant de la
civilisation occidentale
Propos. 3 les différences entre groupes humains sont moins des questions
biologiques que des problèmes de développement

Question 11 série A
Enoncé On parle d’isogamie
Propos. 1 lorsque une épouse est contrainte d’épouser un homme issu du même
milieu que celui du mari décédé
Propos. 2 lorsque la préférence est accordée par une femme à un conjoint de statut
économique inférieur
Propos. 3 lorsque le choix du conjoint se fait dans le même milieu social, culturel,
géographique
Question 12 série A
Enoncé Le principe de sélection substitutive
Propos. 1 désigne le processus par lequel d’anciennes significations sont attribuées
à des éléments nouveaux ou par lequel de nouvelles valeurs changent la signification
culturelle de formes anciennes
Propos. 2 désigne le processus par lequel un trait culturel emprunté entraîne la
disparition de son homologue traditionnel
Propos. 3 désigne le processus par lequel de nouvelles significations sont attribuées
à des éléments nouvellement empruntés
Question 13 série A
Enoncé Malinowski va contester l’universalité du complexe d’Œdipe tel que Freud le
définit
Propos. 1 parce qu’il est opposé par principe à l’idée même de meurtre du « père
primitif »
Propos. 2 parce qu’il reconnaît plutôt l’universalité d’une structure triangulaire :
l’enfant, son objet de désir, l’instance porteuse de l’interdit
Propos. 3 parce que s’il y a prohibition de l’inceste dans le groupe qu’il étudie, cela
concerne la relation entre germains plutôt que la relation entre mère et fils
Question 14 série A
Enoncé La notion de « personnalité de base »
Propos. 1 met l’accent sur l’importance déterminante de l’éducation au sein de
chaque culture, dans le processus de structuration des personnes
Propos. 2 met l’accent sur la prééminence des besoins biologiques élémentaires sur
les affects dans la structuration des personnes
Propos. 3 met l’accent sur les modalités culturelles de structuration de la personne
autant que sur les capacités de réponse des individus aux frustrations qu’elles
engendrent
Question 15 série A
Enoncé L’absence d’écriture dans les sociétés dites « traditionnelles »
Propos. 1 est la marque d’une faible capacité d’abstraction
Propos. 2 a trop longtemps entériné l’idée que les sociétés orales sont immuables
Propos. 3 nous indique que ces sociétés sont peu différenciées socialement

Question 16 série A
Enoncé La filiation cognatique
Propos. 1 établit un lien fort entre siblings
Propos. 2 indique que la transmission de la qualité de membre de la lignée se fait
soit par le père, soit par la mère
Propos. 1 indique que la parenté est reconnue des deux côtés paternel et maternel
Question 17 série A
Enoncé Le mariage d’Ego est recommandé avec l’une de ses cousines croisées
Propos. 1 dans le cas des familles punaluennes
Propos. 2 dans le cas de l’échange restreint
Propos. 3 dans le cas de la filiation bilatérale
Question 18 série A
Enoncé Les évolutionnistes estiment
Propos. 1 qu’il n’y a pas d’échange au sens économique du terme dans les sociétés
archaïques
Propos. 2 que l’organisation de la production dans les sociétés archaïques est liée
à l’organisation de cérémonies du type « potlatch » ou « kula »
Propos. 3 que les arts de la subsistance portent sur la combinaison de différents
facteurs de production
Question 19 série A
Enoncé Pour les tenants de l’anthropologie interprétative
Propos. 1 le relativisme culturel est de règle
Propos. 2 la culture est assimilable à une forme de récit exprimant l’expérience
subjective de l’ethnologue
Propos. 3 le chercheur doit apprendre à interpréter le système culturel qu’il étudie,
comme les indigènes eux-mêmes
Question 20 série A
Enoncé Le concept d’ « efficacité symbolique » désigne
Propos. 1 dans la cure chamanique, les résultats de l’abréaction du chamane au
profit du groupe social
Propos. 2 l’action des idées autant que leurs résultats vérifiables, tant dans le
domaine des réalités idéelles que matérielles et sociales
Propos. 3 dans les sociétés dites archaïques ou traditionnelles, le caractère
opératoire des actes de langage au cours d’une activité quelconque

Question 21 série A
Enoncé Les systèmes à quatre sections
Propos. 1 consacrent l’interdiction d’une alliance entre des parents trop proches
Propos. 2 instaurent un lien clanique étroit entre un homme et son petit-fils
Propos. 3 présentent un exemple d’échange généralisé
Question 22 série A
Enoncé Pour les anthropologues cognitivistes
Propos. 1 l’idée que les phénomènes culturels sont dépendants de déterminants
biologiques est centrale
Propos. 2 la langue reflète directement les processus cognitifs développés au sein
de la société où celle-ci est parlée
Propos. 3 le cerveau humain serait biologiquement constitué pour produire un type
générique de culture humaine
Question 23 série A
Enoncé L’approche dite « critique » en anthropologie dynamique
Propos. 1 débouche sur la condamnation de toutes les formes d’exploitation,
notamment coloniales, d’une société humaine par une autre
Propos. 2 confronte les structures officielles d’une société aux pratiques réellement
révélatrices de la dynamique de son système social, met en exergue les
contradictions qui s’en dégagent
Propos. 3 met en exergue les règles structurelles, largement inconscientes, qui
conditionnent, au delà des institutions apparentes les pratiques humaines au sein
d’une société donnée
Question 24 série A
Enoncé Marshall Sahlins parle de société d’abondance à propos des chasseurs-
cueilleurs du paléolithique
Propos. 1 parce que le gibier était disponible à profusion à cette époque-là
Propos. 2 parce que, contrairement aux idées reçues, l’échange marchand était bel
et bien organisé entre les groupes tribaux à des fins d’enrichissement
Propos. 3 parce que la production domestique se fait en fonction d’objectifs
proportionnés aux moyens technologiques disponibles, le surplus étant explicable en
fonction de causes politiques et symboliques mais pas économiques
Question 25 série A
Enoncé L’ anthropologie française
Propos. 1 n’a pas été soumise à l’influence de la pensée évolutionniste
Propos. 2 a longtemps négligé les données relevant de la pratique ethnographique
Propos. 3 s’enracine dans la pensée sociologique d’Emile Durkheim