fiche de révision du bac

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FICHE DE RÉVISION DU BAC
Philosophie – Toutes séries
L’Art
1
LE COURS
[Série – Matière – (Option)]
[Titre de la fiche]
La notion
L'art est une manière ce qui produit l'artefact ou artifice ou produit de l'homme. L'art c'est un talent que l'on
possède dans un domaine, c'est une forme de technique qui dépasse la technique. C'est un au-delà de la technique,
le degré supérieur de celle-ci entre la virtuosité (qui est son sommet) et l'apprentissage (qui demeure son premier
stade).
Termes proches :
Dextérité. Celui qui a de l'art dans un domaine le maitrise bien. Il est habile en ce domaine. Savoir-faire et savoir
pratique.
Problèmes que peut poser la notion :
Le talent est-il inné ou acquis ? L'art a t il définitivement remplacé la religion ? L'expression artistique permet-elle de
dire ce que la science traditionnelle ne percevrait pas ? Faut-il théoriser son art pour bien le maitriser ?
Films.
La jeune fille à la perle.P Webber. Raconte l'histoire de Vermeer, grand peintre hollandais de la Renaissance lorsqu'il
décide de peindre le chef d'oeuvre qui s'appellera la jeune fille à la perle. Le déjeuner sur l'herbe. J. Renoir. Film très
touchant qui montre les liens qui peuvent exister entre le cinéma et la peinture. Le fils d'un grand peintre
impressionniste, J. Renoir, fils d'Auguste fait une variation très subtile autour du tableau de Manet qui porte le même
nom.
Roman
Le chef-d'oeuvre inconnu. H de Balzac. Belle réflexion sur la peinture et sur l'art en général.
I. Qu'est ce que l'art ? Ne devons-nous pas nous en passer ?
Une tradition philosophique qui remonte au moins- si ce n'est plus – à Platon qui voulait, dans La République X,
chasser les poètes de la cité en ce qu'ils n'offraient qu'une image de la vérité et qu'ils divertissaient le peuple de
l'essentiel, condamne l'art et plus particulièrement le divertissement. Comme l'écrit Pascal dans ses Pensées :
Extrait : La seule chose qui nous console de nos misères est le divertissement. Pourtant c'est la
plus grande de nos misères.
L'art ne nous séduirait-il que parce qu'il chasserait notre ennui ? Ne devons-nous pas vivre sans lui pour nous élever ?
Il est peut-être possible d'indiquer qu'il existe sans doute trois formes d'art : l'art de masse qui sert à divertir les
masses et leur fait oublier leur misère et leur tourment, l'art luxueux qui laisse croire à certains qu'ils n'appartiennent
pas à cette "masse" et qui aussi se divertissent de la sorte en sentant qu'ils ne sont pas "misérables en ce sens....Mais
ces deux arts sont misères; Ils oublient le véritable art qui est celui qui "soigne" parce qu'il fait rappel à ce qui est
soigné. Il nous montre qu'il y a du soin et de la beauté dans le monde. Contrairement à ce que pense Pascal, il n'y a
donc pas que du divertissement. Il y a l'art qui ainsi "rassemble" à tous les sens du terme. Il nous soigne car il nous

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[Série – Matière – (Option)]
[Titre de la fiche]
rappelle ce devoir que nous avons de nous soigner et de prendre soin de ce qui nous entoure simplement en le
regardant...Et de regarder ce qui peut être beau autour de nous...Cet art contrairement aux deux autres rassemble
les individus autour de ce qui peut être beau. L'art de luxe ou de masse, lui divise. Il est fondé sur "des codes" qui ne
peuvent être compris que par certains...Voire il "falsfie" le réel ou rappelle une différence, des disharmonies au lieu
de nous montrer ce qui harmonise. Il exclut au lieu de rassembler. Parfois - et c'est la le comble -il arrive que les arts
de masse ou de luxe produisent néanmoins du bel art...Il advient parfois que l'on parvienne à trouver ce qui
rassemble et harmonise dans ces arts là...C'est que les frontières ne sont jamais nettes et en nous et hors de nous.
C'est à nous qu'il appartient alors de savoir faire la distinction. Mais l'art véritable n'est-il pas ce qui nous aide à bien
distinguer ?
II. Le talent est-il acquis on inné ?
Celui qui a de l'art a un talent (plus ou moins génial) mais d'où lui viendraient ces qualités ? Picasso soutenait que
son œuvre n'était que le produit de son travail acharné et qu'il ne devait rien au talent inné. Son père,comme celui
de Mozart était un artiste. L'art se transmettrait-il par la naissance ou bien réussir dans le milieu artistique ne
supposerait-il pas (comme dans tout milieu) connaissance des normes et des circuits, que le fils pourra plus aisément
saisir si un parent les lui a transmis ? Pour Kant il n'y avait aucun doute :
Extrait :le plus grand auteur de découvertes ne se distingue donc de l’imitateur et de l’écolier le
plus laborieux que par le degré alors qu’il est spécifiquement différent de celui que la nature a
doué pour les beaux arts…Le grand privilège des premiers par rapport à ceux qui méritent
l’honneur d’être désignés comme des génies, c’est précisément que leur talent participe à la
perfection toujours croissante des connaissances et de tout ce qui en dépend d’utile, en même
tant qu’à l’instruction des autres dans ces mêmes connaissances : pour le génie en effet l’art
s’arrête quelque part, puisqu’une limite lui est imposée au-delà de laquelle il ne peut aller…E.
Kant, Critique de la faculté de juger .
Le génie est donc celui qui peut dépasser des limites qui, pour d'autres deviennent infranchissables pour Kant c'était
un don de la nature, une forme de grâce.Pour Kant les beaux-arts étaient d'ailleurs les arts du génie et ledit génie
occupait une place centrale dans la doctrine sur l'art qui fut la sienne : il devait donner ses règles à l'art. Il était
chargé de faire avancer l'art. Certains ont soutenu que Kant a ainsi inventé la figure de l'intellectuel qui interviendra
dans la sphère sociale (tels Hugo, Lamartine, Goethe, Hemingway).Sorte de héros dans lequel le peuple pourra
s'identifier. Un acteur comme J. Gabin pourra aussi se situer dans cette lignée. Ces artistes joueront un rôle politique
plus ou moins important. Aujourd'hui, cette relation au génie n'est plus possible. Nous vivons à l'heure de la star, du
produit d'un marché de l'art qui tend de plus en plus à se techniciser, à devenir un métier comme un autre. Chaque
époque semble avoir sa conception de l'art. Au Moyen-Age, l'artiste était proche des préoccupations religieuses.

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[Série – Matière – (Option)]
[Titre de la fiche]
III. L'art serait-il une manière de dépasser nos frustrations ?
La psychanalyse offrira une vision moins romantique de l'art. Pour elle, la culture opprime les pulsions sexuelles de
l'homme. Certains êtres – les névrosés – supportent moins que d'autres ces restrictions. L'art devient pour eux un
moyen de sublimer et de dépasser les interdits moraux. L'artiste n'est donc qu'un névrosé qui sublime ses pulsions
en créant.
Extrait : L’art offre des satisfactions substitutives aux renoncements culturels les plus anciens qui
continuent d’être les plus profondément ressentis, c’est pourquoi il n’a pas son pareil pour opérer
une réconciliation avec les sacrifices consentis par la culture.
Par ailleurs, les créations artistiques exaltent les sentiments d’identification dont toute sphère
culturelle a tant besoin en fournissant l’occasion de communier dans des sensations hautement
appréciées mais elles servent également à la satisfaction narcissique lorsqu’elles constituent les
réalisations d’une culture particulière et évoquent ses idéaux de façon impressionnante. S. Freud,
L’avenir d’une illusion, Trad. A. Balseinte, Puf, 1995, p.14
L'art permettrait également à une société de se réunir autour de valeurs qu'elle partagerait. Il glorifierait le
narcissisme des artistes qui auraient – plus que d'autres – un fort besoin de reconnaissance qui trouverait son origine
dans leur histoire personnelle et de vie. L'histoire tragique de peintre tel Van Gogh ou P. Gaugain semble aller dans
ce sens. Il faut donc que l'art ne soit pas une drogue qui permettrait d'échapper à son quotidien. Au contraire, il doit
être un moyen de se mettre en lien avec autrui et de le rencontrer. Il doit être un moyen de partager des émotions et
ainsi de se mettre en relation avec des êtres que nous n'aurions sans doute pas pu rencontrer sans lui.
L'art est aussi devenu un marché de plus en plus puissant et qui draine des sommes considérables. N'est-on artiste
que parce que l'on serait reconnu par le milieu de l'art ? La démarche d'un M. Duchamp lorsqu'il expose des bidets
ou des produits utilitaires dans des musées semble aller dans ce sens. Il semble nous indiquer aussi que nous
sommes peut-être tous des artistes en puissance et qu'il ne faut pas se laisser impressionner par les grandes
déclarations sur le génie ou le talent.