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Du 12 au 24 novembre 2013 / Un événement conçu et réalisé par la Villa Gillet / www.villagillet.net
Aude Lancelin
Frane
Aude Lancelin est une journaliste française.
En 2000, elle est engagée au
Nouvel Observateur
, où elle couvre
les domaines de la culture et des idées, en particulier la cri-
tique littéraire et la philosophie. Parallèlement, elle collabore
aux émissions télévisées
Culture et dépendances
et
Postface
.
En 2008, elle publie avec la journaliste Marie Lemonnier un ou-
vrage intitulé
Les Philosophes et l’amour (de Socrate à Simone
de Beauvoir)
.
En août 2011 elle quitte le
Nouvel Observateur
pour devenir
directrice adjointe de la rédaction de
Marianne
. Elle est respon-
sable des pages
Culture et Idées
de l’hebdomadaire.
L’auteur
L’œuvre
L’Explication. Conversation avec Aude Lancelin
, avec Alain Ba-
diou et Alain Finkielkraut (Lignes, 2010, 172p.)
Les Philosophes et l’amour. Aimer de Socrate à Simone de
Beauvoir
, avec Marie Lemonnier (Plon, 2008 ; 2e éd. J’ai lu, 2010,
251p.)
« Histoire d’une réhabilitation »
, dans
Nietzsche penseur du
chaos moderne
, avec Olivier Tinland, Frédéric Pajak, Yannis
Constantinidès (Scali, 2007, 280p.)
DR.
L’Explication. Conversation avec Aude Lancelin
, avec Alain Ba-
diou et Alain Finkielkraut (Lignes, 2010, 172p.)
En quoi la minorité est-elle un principe actif de la démocratie ?
Les deux « adversaires » ici en présence
témoignent, dans le débat d’idées, de deux
visions irréconciliables. Tout, dans leurs
prises de positions respectives, les sépare :
Alain Badiou comme penseur d’un commu-
nisme renouvelé ; Alain Finkielkraut comme
observateur désolé de la perte des valeurs.
La conversation passionnée qui a résulté de
leur récente rencontre à l’initiative de Aude
Lancelin — prend souvent la tournure très vive
d’une « explication », aussi bien à propos du débat sur l’identité
nationale, du judaïsme et d’Israël, de Mai 68, que du retour en
grâce de l’idée du communisme. Mais le présent volume ne se
réduit pas à la somme de leurs désaccords. Car ni l’un ni l’autre
ne se satisfont, en définitive, de l’état de notre société ni de la
direction que ses représentants politiques s’obstinent à lui faire
prendre. Si leurs voix fortes et distinctes adoptent, un moment,
une tonalité presque semblable, c’est sur ce seul point.
Samedi 23 novembre, Hôtel de Région, Lyon
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Du 12 au 24 novembre 2013 / Un événement conçu et réalisé par la Villa Gillet / www.villagillet.net
Les Philosophes et l’amour. Aimer de Socrate
à Simone de Beauvoir
, avec Marie Lemonnier
(Plon, 2008 ; 2e éd. J’ai lu, 2010, 251p.)
« Un lieu commun solidement
établi veut qu’amour et
philosophie fassent mauvais
ménage... Tous les philosophes
ont en réalité quelque chose
à nous dire de l’amour, de
l’illusion d’éternité qu’il
procure, des souffrances qu’il
engendre, et de la façon dont
on peut espérer les dompter. »
Le donjuanisme forcené de Sartre, l’absence
légendaire de désir chez Kant ou les fiascos
de Nietzsche avec les jeunes filles sont autant
d’épisodes graves ou drôles dont chacun
pourra tirer les leçons dans sa propre vie.
Nietzsche penseur du chaos moderne
, avec
Olivier Tinland, Frédéric Pajak, Yannis Constan-
tinidès (Scali, 2007, 280p.)
« Deviens ce que tu es », «
Dieu est mort », « La vie est
femme »... Peu de penseurs
pourraient se prévaloir d’avoir
atteint pareille popularité
posthume armés de leur
seul index. La philosophie de
Nietzsche survit aujourd’hui
sous la forme d’une rhapsodie
d’expressions colorées. Que
vaut pour nous l’évaluation cinglante des
valeurs de l’homme moderne proposée par le
philosophe ? Il s’agira ainsi, dans cet ouvrage,
d’interroger, à travers Nietzsche et comme en
abyme, la valeur de nos valeurs. Agrémenté
de reproductions d’œuvres pour la plupart
empruntées au catalogue de l’exposition
Artistenmetaphysik - Friedrich Nietzsche in
der Kunst der Nachmoderne
(
Métaphysique
artistique Friedrich Nietzsche dans l’art de la
postmodernité
), qui s’est tenue à Berlin début
2001 à l’occasion du centenaire de la mort du
philosophe, cet ouvrage est un vademecum
de toutes les études les plus diverses et
profondes sur Nietzsche et ses disciples : la
faillite de la vérité, la mort de Dieu, la volonté
de puissance et l’inversion des valeurs.
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