présentation par Christian Maroy

Le régime épistémologique des
sciences socio-historiques
quelques idées clés de J. C. Passeron
Labo transversal du Girsef
1 juillet 2010

J C Passeron
•Sociologue de l’éducation : Les héritiers, la
reproduction (avec P Bourdieu)
•Sociologue des cultures populaires : Le savant
et le populaire (avec C. Grignon)
•Mais aussi (surtout? ), épistémologue des
sciences sociales (en particulier de la
sociologie, de l’histoire et de l’anthropologie),
en ce compris celles de l’éducation

Régime spécifique de la sociologie
•Entre contextualisation historique et raisonnement
expérimental = Un « go-between »
•Entre sociographie (description dont la validité est réduite à
un contexte unique ; visée de l’inventaire ou de la chronique,
conçu comme opposé à la recherche de régularités sociales)
et nomologie sociale (formulation de lois universelles visant à
expliquer la « nature sociale »)
•Recherche de régularités « causalement » et
« significativement » adéquates (M Weber)

Régime spécifique de la sociologie 2
•Filiation avec Max Weber : double exigence de l’intelligibilité
sociologique,
•une relation sociologique n’est intéressante que si elle est à la
fois
–Significativement adéquate : cad quant au sens, à
l’interprétation qui permet de la comprendre en relation
avec un type construit d’action sociale (ses « mobiles » par
ex)
–Causalement adéquate : cad par référence aux constats qui
établissent un lien de causalité ou d’interdépendance
entre les faits

Raisonnement expérimental
•Suppose possibilité d’intervention sur les
conditions de l’expérience (intervenir sur une
variable, maintenir constante/égale les autres)
•On atteint à l’objectivité explicative lorsqu’on
peut « raisonner toutes choses égales par
ailleurs » et qu’on manipule une variable pour
voir son effet sur une variable à étudier
•Le contexte de l’expérience est totalement
maîtrisé : on peut « définir » ce contexte par une
série finie d’assertions (de variables pertinentes)
et on peut contrôler ces variables