2. Selon la perspective piagétienne, définissez ce que sont l

2. Selon la perspective piagétienne, définissez ce que sont l’épistémologie génétique
et le constructivisme.
Que nous apprend cette posture épistémologique dans la manière d’appréhender la
construction des connaissances ?
Créée par Piaget dans les années vingt, l’épistémologie génétique se veut une nouvelle discipline
scientifique dont l’objet général est la connaissance, et dont la méthode principale est l’étude de
l’évolution des connaissances chez l’enfant et dans l’histoire de la science.
Constructivisme :
Le constructivisme suppose que les connaissances de chaque sujet ne sont pas une simple «
copie » de la réalité, mais une « (re)construction » de celle-ci. Le constructivisme s'attache à
étudier les mécanismes et processus permettant la construction de la réalité chez les sujets à partir
d'éléments déjà intégrés.
La compréhension, constamment renouvelée, s’élabore à partir des représentations plus
anciennes d’événements passés, que le sujet a d’ores et déjà « emmagasinées » dans son vécu.
En fait, le sujet restructure (« reconceptualise »), en interne, les informations reçues en regard de
ses propres concepts : c’est le phénomène de restructuration conceptuelle à travers ses
expériences. Cette vision s'inspire des stades piagétiens.
a. L'enseignement constructiviste est fondé sur la croyance que les étudiants apprennent
mieux quand ils s'approprient la connaissance par l'exploration et l'apprentissage actifs.
Les mises en pratique remplacent les manuels, et les étudiants sont encouragés à
penser et à expliquer leur raisonnement au lieu d'apprendre par cœur et d'exposer des
faits. L'éducation est centrée sur des thèmes, des concepts et leurs liens, plutôt que sur
de l'information isolée.
Piaget : intelligence=forme spécifique de l'adaptation du vivant à son milieu.
Piaget est en outre considéré comme l'un des principaux pères du constructivisme.
Le constructivisme a été développé dès 1923. L’approche constructiviste met en avant l’activité et
la capacité inhérentes à chaque sujet, ce qui lui permet d’appréhender la réalité qui l’entoure.
Processus d'assimilation et d'accommodation d'après Piaget. Schéma recréé numériquement par
Julien Da Costa d'après Crahay(1999, p.179).
Le constructivisme suppose que les connaissances de chaque sujet ne sont pas une simple «
copie » de la réalité, mais une « (re)construction » de celle-ci. Le constructivisme s'attache à
étudier les mécanismes et processus permettant la construction de la réalité chez les sujets à partir
d'éléments déjà intégrés.
La compréhension, constamment renouvelée, s’élabore à partir des représentations plus
anciennes d’événements passés, que le sujet a d’ores et déjà « emmagasinées » dans son vécu.
En fait, le sujet restructure (« reconceptualise »), en interne, les informations reçues en regard de
ses propres concepts : c’est le phénomène de restructuration conceptuelle à travers ses
expériences.
Dans la vision constructiviste de l'apprentissage, les étudiants sont considérés comme des
organismes actifs cherchant du sens, des significations. Apprendre consiste donc simplement à
ajuster nos modèles mentaux pour s'adapter à de nouvelles expériences.
Principes de base du constructivisme :

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1. Apprendre est une recherche de sens. Par conséquent, apprendre doit commencer par les
questions autour desquelles les étudiants essaient activement de construire le sens.
2. Comprendre le sens exige de comprendre le tout comme ses parties. Parties qui doivent
être comprises dans le contexte du tout. Par conséquent, l'apprentissage se concentre sur des
concepts primaires, non sur des faits isolés.
3. Pour enseigner correctement, il faut comprendre les modèles mentaux que les étudiants
utilisent pour percevoir le monde et les hypothèses qu'ils font pour soutenir ces modèles.
4. Le but de l'apprentissage est, pour un individu, de construire sa propre signification, et pas
simplement d'apprendre par coeur les « bonnes » réponses pour en recracher le sens à d'autres.
La seule manière valable de mesurer l'apprentissage est de l'évaluer, et de fournir de cette
manière aux étudiants de l'information sur la qualité de leur apprentissage.
L'enseignement constructiviste est fondé sur la croyance que les étudiants apprennent mieux
quand ils s'approprient la connaissance par l'exploration et l'apprentissage actifs. Les mises en
pratique remplacent les manuels, et les étudiants sont encouragés à penser et à expliquer leur
raisonnement au lieu d'apprendre par coeur et d'exposer des faits. L'éducation est centrée sur des
thèmes, des concepts et leurs liens, plutôt que sur de l'information isolée.
Instruction : A partir de la théorie constructiviste, les enseignants se concentrent sur
l'établissement de rapports entre les faits et favorisent les nouvelles compréhensions des
étudiants. Ils adaptent leur enseignement aux réponses des étudiants et les encouragent à
analyser, interpréter et prévoir l'information. Les professeurs s'appuient également fortement sur
des questions ouvertes et favorisent le dialogue entre les étudiants.
Evaluation : Le constructivisme tend à l'élimination des catégories et des tests standardisés. Au
lieu de cela, l'évaluation devient partie prenante de l'apprentissage de sorte que les étudiants
jouent un plus grand rôle en jugeant leurs propres progrès.
Le constructivisme est une manière de penser le savoir, une référence pour construire des
modèles de l'enseignement, de l'apprentissage et des programmes d'études. Dans ce sens, c'est
une philosophie.
Dans cette perspective, l'enseignement devient l'établissement et le maintien d'une langue et de
moyens de communication entre le professeur et les apprenants, aussi bien qu'entre les
apprenants eux-mêmes. Présenter simplement le matériel, énoncer les problèmes et recevoir des
réponses n'est pas un processus de communication assez raffiné pour un apprentissage efficace.
Certains principes du constructivisme en termes pédagogiques :
Les étudiants viennent en classe avec une expérience du monde et un apprentissage antérieur
long de plusieurs années.
Même pendant qu'il évolue, un apprenant filtre toutes ses expériences à travers sa conception
du monde et cela affecte l'interprétation de ses observations.
Changer leur vision du monde exige des apprenants un travail important.
Les étudiants apprennent les uns des autres aussi bien que de l'enseignant.
Les étudiants apprennent mieux en faisant.
Permettre et créer pour tous des occasions de se faire entendre favorise la construction de
nouvelles idées.
Dans une perspective constructiviste, les étudiants sont actifs dans la recherche du sens.
L'enseignement cherche ce que les étudiants peuvent analyser, étudier, et comment ils peuvent
collaborer, partager, construire et générer du sens sur la base de ce qu'ils savent déjà, plutôt que
quels faits, qualifications ou processus ils peuvent singer. Pour y parvenir efficacement, un
enseignant doit être un étudiant et un chercheur. Il doit essayer d'obtenir une plus grande
conscience des environnements et des participants dans une situation d'enseignement donnée.
Ainsi, pour engager les étudiants dans l'apprentissage, il devra s'ajuster continuellement à leurs
actions et s'appuyer sur le constructivisme comme une référence.
Sources :http://edutechwiki.unige.ch/fr/Piaget_et_le_constructivisme_______________________

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Epistémologie génétique
L'épistémologie génétique désigne la théorie de la connaissance scientifique. Elle a été
développée par Jean Piaget. Elle se fonde sur l'analyse du développement de la connaissance
chez l'enfant confrontée à la constitution de notions utilisées par chaque science particulière au
cours de son histoire.
Créée par Piaget dans les années vingt, l’épistémologie génétique se veut une nouvelle discipline
scientifique dont l’objet général est la connaissance, et dont la méthode principale est l’étude de
l’évolution des connaissances chez l’enfant et dans l’histoire de la science.
Piaget lance les bases de cette science dès les années vingt et assure l’essor dès les années
trente.
Au dix-huitième siècle encore Kant a défini le champ d’étude de la philosophie par les trois
questions centrales que peut se poser l’être humain par rapport à son destin: Que puis-je savoir?
Que dois-je faire? Que puis-je espérer? La première de ces questions relève de l’épistémologie.
Mais ce qui distingue l’épistémologie génétique est sa manière scientifique de délimiter et de traiter
les problèmes.
En faisant de la philosophie de la connaissance une science, Piaget ne faisait certes pas oeuvre
complètement originale. A l’égal de ce qui s’était passé pour la psychologie, le dix-neuvième siècle
et le début du vingtième comportent plusieurs démarches allant dans ce sens. L’épistémologie
génétique elle-même avait trouvé une première préfiguration chez le psychologue J.-M. Baldwin,