PLAN DE COURS Anthropologie sociale et culturelle
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PLAN DE COURS Anthropologie sociale et culturelle : Enjeux fondamentaux ANT 6502 HISTOIRE ET MÉMOIRE Karine Vanthuyne Hiver, 2015 Horaire du cours : Lundi : 8h30-11h30 FSS 11003 Disponibilité du professeur: Lundi : 15h-17h FSS 10029 Courrier électronique : [email protected] 613-562-5800 poste 1193 Toute question envoyée par courriel devrait recevoir réponse dans un délai de deux jours ouvrables ou au prochain cours s’il a lieu dans les 48 heures suivant la réception du courriel. Notez que le professeur se réserve le droit ne pas répondre à un courriel si le niveau de langage n’est pas adéquat. Sur campus virtuel : Oui DESCRIPTION OFFICIELLE DU COURS Analyse approfondie d’enjeux fondamentaux s’inscrivant dans un ou plusieurs des grands domaines de l’anthropologie sociale et culturelle, en dehors de l’anthropologie politique. OBJECTIFS GÉNÉRAUX DU COURS Depuis les années 1980, de nombreux anthropologues se sont convertis à l’histoire, sensibles à l’accusation qui était portée contre eux de figer artificiellement les sociétés qu’ils étudiaient dans leurs écrits comme si elles existaient « hors du temps ». Simultanément, des historiens se sont tournés vers l’anthropologie pour y puiser les outils conceptuels et méthodologiques qui leur permettraient de s’affranchir des paradigmes positivistes et structuralistes qui dominaient alors leur discipline. Pourtant, les perspectives des anthropologues et des historiens sur le passé continuent de différer d’une manière significative. Or quelles sont ces différences? En quoi sont-elles liées à la spécificité des courants théoriques et approches méthodologiques de l’anthropologie sociale et culturelle? Et de quelle façon le champ des études de la mémoire exemplifie-t-il plus particulièrement ces divergences disciplinaires? Si les historiens ne s’intéressent à la mémoire des sociétés qu’ils examinent que depuis une trentaine d’années, cette dernière a en fait toujours été au cœur des travaux anthropologiques, la question de la persistance du passé dans le présent, voire de la transmission des croyances et des pratiques d’une génération à une autre, datant des balbutiements de la discipline. Certes, ce ne sont pas tous les anthropologues qui considèrent la mémoire comme incluant ce processus de la transmission. C’est pourquoi nous nous interrogerons également dans ce séminaire sur les différentes manières dont la mémoire est conceptualisée au sein de l’anthropologie sociale et culturelle. Après avoir d’abord brièvement exploré l’évolution du dialogue entre historiens et anthropologues, et examiné les débats qu’a suscités l’intérêt renouvelé pour la mémoire chez les historiens dès le milieu des années 1970, nous nous attarderons plus longuement à l’analyse du vaste champ de l’anthropologie de la mémoire. Seront alors abordés la diversité des traces du passé que les anthropologues rencontrent sur leurs terrains d’enquêtes, ainsi que la pluralité des cadres d’approches théoriques et méthodologiques qu’ils mobilisent pour les interpréter. MÉTHODES PÉDAGOGIQUES Ce cours prendra la forme d’un séminaire. Tous les étudiants inscrits à ce cours devront obligatoirement assister à l’ensemble des séances et avoir lu les textes assignés avant chacune d’entre elles de manière à pouvoir être en mesure de participer activement aux discussions. Ces discussions porteront à la fois sur les textes et leurs implications plus larges. Elles seront l’occasion pour chaque étudiant d’affiner sa compréhension des approches et des thématiques à l’étude et de pratiquer l’analyse et la communication verbale. MODALITÉS D’ÉVALUATION L’évaluation se fera à partir de 6 composantes: (1) 4 fiches de lectures; (2) 1 direction des discussions en classe; (3) 1 présentation orale; (4) 1 problématique de recherche et bibliographie annotée; (5) 1 travail de recherche final; et (6) la participation en classe. Modalités d’évaluation Type d’évaluation Longueur Pondération Date d’échéance 4 fiches de lectures 5 pages chacune 4 X 5%=20% Le jour où les textes sont discutés Diriger les discussions 90 minutes en classe 15% À être déterminée lors de la seconde séance du cours Problématique de 2-3 pages recherche et bibliographie annotée 5% 2 mars Travail de recherche final 15-20 pages 35% 20 avril Présentation orale 20 minutes 15% 13 avril Participation en classe 10% Fiches de lectures: Les fiches de lecture devront énoncer clairement et de façon synthétique les principaux points développés dans les textes assignés pour une des séances du cours. Ces fiches seront un outil clé pour stimuler nos discussions en classe. Concrètement, ces fiches devront inclure : 1) la référence complète des textes (dans une bibliographie à la fin de celle-ci) ; 2) une phrase identifiant l’idée principale ou la thèse des textes ; 3) deux ou trois paragraphes résumant les principaux arguments/idées secondaires des textes ; 4) une question portant sur les textes en vue de la discussion en classe. Considérez ces fiches comme des essais miniatures. Rédigez-les avec soin, dans le but de stimuler une réflexion approfondie au sujet des questions que les textes à l’étude soulèvent. Et n’oubliez pas : être concis est une habileté essentielle et vos fiches ne devront donc pas être de plus de quatre pages chacune (à double interligne, avec des caractères de taille 12 et des marges de 2 cm minimum). Les fiches sont dues le jour où les textes résumés et analysés sont discutés en classe. Exception : Si vous choisissez de rédiger une fiche pour la séance sur les ethnographies des musées (30 mars), vous aurez, au lieu de seulement faire porter votre fiche sur la lecture assignée, plutôt discuter de l’exposition que nous visiterons ensemble ce jour-là à la lumière de la lecture assignée, et alors remettre votre fiche non pas le 30 mars mais le 7 avril, dans la boîte à travaux du département. Diriger les discussions en classe: Pour un certain nombre de séances du séminaire, un étudiant présentera les lectures assignées et dirigera les discussions à leur sujet. Pour ce faire, l’étudiant devra au préalable avoir identifié les thématiques qui les relient ainsi que les questions qui permettront d’encourager la discussion les concernant. En classe, il aura pour responsabilité de diriger les échanges au fur et à mesure qu’ils se développeront. L’étudiant devra rencontrer la professeure avant la séance qu’il dirigera de manière à identifier quelles lectures supplémentaires il devra compléter pour mener à bien la discussion. Les séances que vous pouvez choisir d’animer sont celles du : 2, 9 ou 23 février, et celles du 2 ou 9 mars. Présentation orale: Votre présentation orale, qui aura lieu le 13 avril, devra résumer votre travail de recherche final en 20 minutes. Travail de recherche final: Le travail de recherche final devra minimalement porter sur un des thèmes ou une des problématiques abordés en classe. Svp, au tout début du semestre, venez me rencontrer durant mes heures de bureau de manière à ce que nous puissions nous entendre sur le sujet de votre travail (c'est-à-dire, avant le 9 février). Vous devrez ensuite soumettre votre problématique de recherche accompagnée d’une bibliographie annotée (5 sources scientifiques minimum) le 2 mars. Votre problématique devra présenter sommairement, en 1 à 2 pages, quel est votre sujet, en quoi ce sujet suscite-t-il des interrogations, la ou les questions auxquelles vous choisirez de répondre et votre thèse de travail (soit la réponse la plus plausible selon vous à votre ou vos questions de recherche). Les annotations de votre bibliographie devront brièvement résumer, en 5 à 10 lignes, chacune de vos sources et expliquer en quoi le texte choisi vous aidera dans la rédaction de votre travail. Davantage de précisions sur ce travail seront offertes en classe. Le travail de recherche final, à remettre le 20 avril, dans la boîte à travaux de l’École d’études sociologiques et anthropologiques (10e étage, Faculté des sciences sociales) devra quant à lui être rédigé suivant le style d’un article scientifique. Il devra être d’environ 15 à 20 pages, rédigé à partir d’un minimum de 10 sources et à double interligne, avec des caractères de taille 12 et des marges de 2 cm minimum. S'il vous plaît, n’oubliez pas de numéroter vos pages et d’agrafer votre travail. Davantage de précisions sur ce travail seront offertes en classe. Participation en classe: Le succès de ce séminaire dépend de la participation active de tous les étudiants qui s’y sont inscrits. La présence en classe est donc obligatoire et la note accordée pour la participation en classe sera le reflet de votre assiduité ainsi que du degré et de la qualité de votre participation aux discussions qui y seront menées. Toute absence doit être justifiée dans un délai maximal de 24 heures, sans quoi des points de participation seront retirés. POLITIQUE CONCERNANT LES RETARDS DANS LA REMISE DES TRAVAUX ET LA QUALITÉ DE LA LANGUE Le retard dans la remise des travaux doit être justifié par un certificat médical. Voir le règlement universitaire 9.5 en la matière. http://www.uottawa.ca/gouvernance/reglements-scolaires.html#r36 L’absence pour toute autre raison sérieuse sera également justifiée sur document écrit et remis à la professeure, au professeur ou aux secrétariats scolaires de la Faculté, dans les cinq jours ouvrables qui suivent la date de la remise d’un travail. La professeure, le professeur ou la Faculté se réserve le droit d’accepter ou de refuser la raison avancée. Les raisons telles que les voyages, le travail ou toutes erreurs commises dans la lecture de l’horaire des examens ne sont pas acceptables. Nous vous conseillons d’aviser votre professeur le plus tôt possible si une fête religieuse ou un événement religieux force votre absence lors d’une évaluation. Les travaux remis en retard entraînent une pénalité de 5%par jour, incluant les fins de semaine. Vous serez jugés sur la qualité de la langue, alors prenez les moyens nécessaires pour éviter les fautes d’orthographe, de syntaxe, de ponctuation, d’impropriété des termes, etc. Vous serez être pénalisés jusqu’à 10% de la note de votre travail final pour ce genre de fautes. TEXTES REQUIS Deux ouvrages sont au programme pour ce cours : 1. Stoler, Ann L., 2013, La chair de l’empire. Savoirs intimes et pouvoirs raciaux en régime colonial, Paris: La Découverte. 2. Price, Sally, 2011, Au musée des illusions. Le rendez-vous manqué du quai de Branly. Paris: Éditions Denoël. Ils ont été mis à la réserve de la bibliothèque Morisset de l’Université d’Ottawa. Vous aurez 24 heures pour les consulter lorsque vous les emprunterez. Je les ai aussi commandés à la Librairie du Soleil, où ils seront disponibles pour achat prochainement : 33 rue George, Ottawa, ON K1N 8W5, (613) 241-6999. Les textes disponibles en ligne peuvent être consultés et téléchargés à travers le site Internet du réseau des bibliothèques de l’Université d’Ottawa (pour les articles scientifiques), ou à partir du campus virtuel (pour les chapitres de livres). DÉROULEMENT DU COURS Sem. 1 : 12 jan. Introduction générale du séminaire et de son fonctionnement Sem. 2 : 19 jan. Anthropologie et histoire Lectures : (Levi-Strauss 1983) – à télécharger (Fabian [1983] 2006), chap. 2 – sur le campus virtuel (Keesing 1990) – à télécharger Sem. 3 : 26 jan. Histoire et mémoire Lectures : (Traverso 2010), chap. 8 – sur le campus virtuel (Trouillot 1995), chap. 1 et 2 – sur le campus virtuel (Todorov 1995) – à télécharger Sem. 4 : 2 fév. Anthropologie et mémoire Lectures : (Severi 2007), chap 1 – sur le campus virtuel (Cole 2006) – à télécharger (Vanthuyne 2014), chap 2 – sur le campus virtuel Sem. 5 : 9 fév. Ethnographies d’archives Lectures : (Stoler 2013), Intro, chap 1-4 – à la réserve *** Avoir rencontré la professeure pour son choix de sujet *** *** 16 fév. PAS DE COURS – SEMAINE DE LECTURE *** Sem. 6 : 23 fév. Ethnographies d’archives (suite) Lectures : (Stoler 2013), chap 5-6 – à la réserve (Weld 2012) – à télécharger Sem. 7 : 2 mars Transmissions intergénérationnelles Lectures : (Berliner 2010) – à télécharger (Jérôme 2008) – à télécharger (Denham 2008) – à télécharger *** Remise de sa problématique de recherche et bibliographie annotée *** Sem 8 : 9 marsAnthropologie du témoignage Lectures : (Agier 2006) – sur le campus virtuel (d’Halluin-Mabillot 2012) chap 7 – sur le campus virtuel (Vasquez Lezama, 2009) Sem 9 : 16 mars Mobilisations mémorielles Lectures : (Serrano Moreno, 2012) – à télécharger (Baudinière 2008) – à télécharger (Poletta 1998) – à télécharger Conférencière invitée : Joannie Jean, candidate au doctorat, École d’études sociologiques et anthropologiques, Université d’Ottawa Sem. 10 : 23 mars Mémoires des lieux Lectures : (di Bella 2012) – à télécharger (Bulle 2006) – à télécharger (Desbiens 2008) – à télécharger Conférencière invitée : Geneviève Boucher Boudreau, candidate au doctorat, École d’études sociologiques et anthropologiques, Université d’Ottawa Sem 11 : 30 mars Ethnographies des musées Lecture : (Price 2011) – à la réserve Activité spéciale: Visite de la Salle des Premiers Peuples, Musée canadien de l’histoire. Rendez vous au musée à 9hrs30, devant le comptoir d’admission. *** 6 avril - PAS DE COURS – LUNDI DE PÂQUES *** Sem 12 : 13 avril Exposés oraux et bilan BIBLIOGRAPHIE Agier, Michel. 2006. "La force du témoignage. Formes, contextes et auteurs des récits de réfugiés." In Crises extrêmes. Face aux massacres, aux guerres civiles et aux génocides, edited by M. Le Pape, J. Siméant and C. Vidal, 151-68. Paris: La Découverte. Baudinière, Caroline. 2008. "Une mobilisation de victimes illégitimes. Quand les épurés français de la Seconde Guerre mondiale s'engagent à l'extrême droite." Raisons politiques (30):21-9. Berliner, David. 2010. "Perdre l’esprit du lieu. Les politiques de l’Unesco à Luang Prabang." Terrain (55):90-105. Bulle, Sylvaine. 2006. "Espace et mémoire collective à Jérusalem." Annales. Histoire, Sciences Sociales 61:583-606. Cole, Jennifer. 2006. "Malagasy and Western Conceptions of Memory: Implications for Postcolonial Politics and the Study of Memory." Ethos 34 (2 ):211-43. d'Halluin-Mabillot, Estelle 2012. Les épreuves de l'asile. Associations et réfugiés face aux politiques du soupçon, En temps & lieux. Paris: Éditions de l'École des hautes études en sciences sociales. Denham, Aaron R. 2008 Rethinking Historical Trauma: Narratives of Resilience. Transcultural Psychiatry 45(3):391-414. Desbiens, Caroline 2008. "Le Jardin au Bout du Monde: Terre, texte et production du paysage à la Baie James." Recherches amérindiennes au Québec 38 (1):7-15. di Bella, Maria-Pia. 2012. "Walking Memory: Berlin’s Holocaust Trail." Journeys. The International Journal of Travel and Travel Writing 13 (2):55-70. Fabian, Johannes [1983] 2006 Le temps et les autres. Comment l'anthropologie construit son objet. Toulouse: Anacharsis. Jérôme, Laurent. 2008. "« Faire (re)vivre l’Indien au coeur de l’enfant ». Rituels de la première fois chez les Atikamekw Nehirowisiwok." Recherches amérindiennes au Québec 38 (23):45-54. Keesing, Roger M. 1990 Colonial History as Contested Ground: The Bell massacre in the Solomons. History and Anthropology 4(2):279-301. Levi-Strauss, Claude 1983 Histoire et ethnologie. Annales. Économies, Sociétés, Civilisations 38(6):12171231. Polletta, Francesca. 1998. ""It was like a Fever...". Narrative and Identity in Social Protest." Social Problems 45 (2):137-59. Price, Sally. 2011. Au musée des illusions le rendez-vous manqué du quai Branly traduit de l'américain par Nelcya Delanoë avec la collaboration de l'auteur, Médiations. [Paris]: Denoël. Serrano-Moreno, Juan E. 2012. "Devenir un descendant des vaincus de la guerre d'Epagne. Rupture mémorielle et rapport au politique." Pôle Sud (36):87-106. Severi, Carlo. 2007 [2004]. Le principe de la chimère. Une anthropologie de la mémoire. Paris: Éditions Rue d'Ulm/Presses de l'École normale supérieure. Stoler, Ann Laura. 2013. La chair de l'empire. Savoirs intimes et pouvoirs raciaux en régime colonial Paris: La Découverte. Todorov, Tzvetan 1995 La mémoire devant l’histoire. Terrain, (25):101-112. Traverso, Enzo 2010 L'histoire comme champ de bataille. Interpréter les violences du XXe siècle. Paris: La Découverte. Trouillot, Michel-Rolph 1995 Silencing the Past. Power and the Production of History. Boston: Beacon Press. Vanthuyne, Karine. 2014. La présence d'un passé de violences. Mémoires et identités autochtones dans le Guatemala de l'après-génocide. Québec: Presses de l'Université Laval. Vasquez-Lezama, Paula. 2009. "De la tragédie collective à l’individuation du malheur: L’expérience de fin de légitimité de la condition de victime des sinistrés de la catastrophe La Tragedia (1999) au Venezuela." Anthropologie et Sociétés 33 (3):193-210. Weld, Kristen A. 2012. "Dignifying the Guerrillero, Not the Assassin: Rewriting a History of Criminal Subversion in Postwar Guatemala." Radical History Review (113):35-54. DES RESSOURCES POUR VOUS CENTRE DE MENTORAT DE LA FACULTÉ - http://www.sciencessociales.uottawa.ca/mentor/fra/ Le centre de mentorat de la Faculté des sciences sociales a comme objectif de prêter main-forte tant au point de vue scolaire que personnel aux étudiantes et étudiants de tous les programmes d'études de la Faculté, peu importe où ils en sont dans leurs programmes d'études. Les raisons pour rencontrer un mentor sont diverses : échanger avec un étudiant qui en est à sa 3e ou 4e année d'études, avoir plus d'informations sur les programmes et services offerts à l'Université d'Ottawa, ou tout simplement améliorer ses méthodes d'étude (gestion du temps, prise de notes, préparation aux examens, etc.). Le centre de mentorat est un lieu d'échanges sur les méthodes d'études et la vie à l'université. Et les mentors sont des étudiantes et étudiants d'expérience, formés pour répondre adéquatement à vos questions. CENTRE D’AIDE À LA RÉDACTION DES TRAVAUX UNIVERSITAIRE - http://www.sass.uottawa.ca/redaction/ Au CARTU, vous apprendrez à comprendre et corriger vos erreurs et à bien rédiger de façon autonome. En travaillant avec nos conseillers en rédaction, vous pourrez acquérir les compétences dont vous avez besoin pour maîtriser la langue écrite de votre choix, améliorer votre réflexion critique, développer vos habiletés d’argumentation, connaître tout ce qu’il faut savoir sur la rédaction universitaire. SERVICE DES CARRIÈRES - http://www.sass.uottawa.ca/carrieres/ Le Service des carrières vous offre une variété de services ainsi qu'un programme de développement de carrière qui vous permet de reconnaître et de mettre en valeur les compétences dont vous aurez besoin pour votre transition sur le marché du travail. SERVICE DE COUNSELLING - http://www.sass.uottawa.ca/personnel Le Service de counselling et de développement personnel peut vous rendre service de plusieurs façons. Nous offrons les types de counselling suivants : counselling personnel counselling de carrière counselling en méthodes d'étude SERVICE D'ACCÈS - http://www.sass.uottawa.ca/acces/ L'Université d'Ottawa a toujours tenté de répondre aux besoins des personnes ayant des troubles d’apprentissages ou toute autre limitation fonctionnelle permanente ou temporaire : surdité, handicap visuel, problèmes de santé physique prolongée, problème de santé mentale. Le Service d’accès et la communauté universitaire travaillent en collaboration pour vous offrir l’occasion de développer et de maintenir votre autonomie ainsi que de réaliser votre plein potentiel tout au long de vos études universitaires. Un grand choix de services et de ressources vous sont offerts avec expertise, professionnalisme et confidentialité. Si votre participation à la vie universitaire est compromise et que des mesures adaptées s’imposent (adaptation physique, mesures adaptées pour les examens, stratégies d’apprentissage, etc.), vous devez alors faire connaître votre situation au service d’accès le plus tôt possible : en personne au centre universitaire, bureau 339; en ligne à www.sass.uOttawa.ca/acces/inscription; par téléphone au 613-562-5976. Dates limites pour les demandes de mesures adaptées pour les examens : Examens de mi-session, tests, examens différés : 7 jours ouvrables avant la date de l’examen, du test ou de toute autre évaluation écrite (excluant le jour de l’examen). Examens finals : 15 novembre pour la session d’automne; 15 mars pour la session d’hiver; 7 jours ouvrables avant la date de l’examen pour la session printemps/été (excluant - le jour de l’examen). CENTRE DE RESSOURCES POUR ÉTUDIANTS - http://www.viecommunautaire.uottawa.ca/fr/ressources.php Les centres de ressources pour étudiants ont comme objectifs de répondre à une foule de besoins variés. Consultez la liste des centres. ATTENTION À LA FRAUDE SCOLAIRE La fraude scolaire est un acte commis par une étudiante ou un étudiant et qui peut fausser l’évaluation scolaire (c’est-à-dire les travaux, tests, examens, etc.). Elle n’est pas tolérée par l’Université. Toute personne trouvée coupable de fraude est passible de sanctions sévères. Voici quelques exemples de fraude scolaire : Plagier ou tricher de quelque façon que ce soit; Présenter des données de recherche qui ont été falsifiées; Remettre un travail dont vous n’êtes pas, en tout ou en partie, l’auteur; Présenter, sans autorisation écrite des professeurs concernés, le même travail dans plus d’un cours. Ces dernières années, le perfectionnement d’Internet a fortement facilité la découverte des cas de plagiat. Les outils mis à la disposition de vos professeures et professeurs permettent, à l’aide de quelques mots seulement, de retracer sur le Web l’origine exacte d’un texte. Pour plus d’information sur la fraude et les moyens de l’éviter, vous pouvez consulter la page web de la faculté offrant des conseils pour vos études et la rédaction de travaux universitaires à cette adresse : http://www.sciencessociales.uottawa.ca/premier-cycle/vie-etudiante-appui-scolaire. Vous pouvez également consulter la page web de la faculté recensant les documents d’information sur l’intégrité et le plagiat dans les travaux universitaires à cette adresse : http://web5.uottawa.ca/mcs-smc/integritedanslesetudes/accueil.php. La personne qui a commis ou tenté de commettre une fraude scolaire ou qui en a été complice sera pénalisée. Voici quelques exemples de sanctions pouvant être imposées : recevoir la note « F » pour le travail ou le cours en cause; l’ajout d’une exigence supplémentaire (de 3 à 30 crédits) au programme d’études; la suspension ou l’expulsion de la Faculté. Vous pouvez vous référer au règlement à l’adresse suivante : http://www.uottawa.ca/gouvernance/reglements-scolaires.html#r72.
