La logique est une morale de la pensée, comme la
morale est une logique de l'action.
1. Piaget, Le jugement moral chez l'enfant (1932)
La vie affective, comme la vie intellectuelle, est
adaptation continuelle, et les deux adaptations sont,
non seulement parallèles, mais interdépendantes,
puisque les sentiments expriment les intérêts et les
valeurs des actions dont l'intelligence constitue la
structure.
J. Piaget, La formation du symbole chez l'enfant (1945)
Mais, dira-t-on, en dépit de toute analogie, les
sentiments moraux, pour normatifs qu'ils soient,
demeurent moins universels, moins stables, moins
coercitifs que les règles opératoires. Cette objection
nous paraît sans poids. Si l'on peut trouver en effet
quelque différence entre normes logiques et normes
morales, cette différence serait de degré, non de
nature. Au demeurant, nous la croyons plus faible
qu'on ne l'imagine ordinairement: la pensée
commune s'éloigne au moins autant des normes
opératoires que la conduite commune s'éloigne des
normes de la moralité.
1. Piaget, «Les relations entre l'intelligence et l'affectivité
dans le développement de l'enfant». Cours donné à la
Sorbonne pendant l'année 1953-1954