www.ujl-lyon.com Un judaïsme multicolore

Lettre bimestrielle de l’union juive libérale de lyon
“mon journal”
#35
juin juillet août 2010
adar tammuz av elul 5770
Un judaïsme multicolore
L’ e d i t o r i a l p a r D a n i e l a T o u a t i
sommaire
Pour un dialogue
judéo-musulman
p.2
Quarante ans de
Talmud Torah !
p.3
Des mains si douces
p.3
Saint Louis sur Rhône
p.4
P
lus je visite Israël et plus je suis émerveillée par sa
capacité d’innovation. Ce petit bout de terre, si jeune
(62 ans c’est l’adolescence !) est un véritable laboratoire :
dans tous les domaines artistique, économique et politique
la créativité est débordante !
Reliée à ce pays comme une mère (juive) à son enfant, je ne me
lasse pas de l’observer, ravie de le voir grandir et se raffermir.
Souvent j’en suis très fière et parfois déçue, car mon exigence
est à la mesure des sentiments que ce magnifique pays
m’inspire.
Dans Itoni N°33 vous aviez pu prendre connaissance du débat en
cours sur une proposition de loi, initiative d’Israël Beitenou, qui
souhaite modifier la formulation du serment des députés,
de sorte qu’au lieu de prêter serment de loyauté “à L’État d’Israël
et à ses lois“, ils seraient requis de jurer loyauté à l’État d’Israël
“en tant qu’État juif et démocratique“. Voilà une façon perverse
de créer une inégalité et des frictions entre députés juifs
et arabes israéliens avec comme objectif non avoué de les
dissuader de siéger à la Knesset ?
Depuis 2 mois un autre débat fait rage à la Knesset, suite à un
projet de loi porté par le député David Rotem, du même parti.
Cette fois c’est la “loi sur le retour“ qui serait amendée et par
effet domino (volontaire) invaliderait la judaïté des personnes
converties à l’étranger. Ce texte de loi crée de fait une inégalité
entre juifs : ceux de naissance auraient des droits que n’auraient
pas les juifs par choix.
Ma déception est profonde car ce débat (qui a lieu malgré tout)
a uniquement pour origine la peur et le repli sur soi. C’est le
triomphe d’une forme de religion qui s’éloigne à grands pas des
valeurs qui fondent le Judaïsme. Là le laboratoire devient un lieu
d’expérimentation dangereux !
Face à ces dérives, il existe un rempart : les valeurs portées par
le Judaïsme Progressiste, qui mêle de manière harmonieuse le
sionisme le plus convaincu capable de se battre pour une Paix
juste et respectueuse de l’autre et une religion modérée, séparée
de l’Etat, un Judaïsme qui accueille sans discrimination toutes
les composantes de son peuple et défend le pluralisme religieux
en Israël. Certes ce Judaïsme là n’est qu’une petite pousse
encore mais il faut l’arroser et il grandira doucement et surement
pour apporter le meilleur en Israël et en diaspora. Prenons en
de la graine,
car en France
en général
et à Lyon en
particulier,
nous avons
vivement besoin
d‘unJudaïsme
multicolore.
La branche
réformée est celle qui peut le mieux réconcilier les Juifs avec
la religion et contribuer à redorer l’image d’Israël. Cet idéal
nous a poussés il y a un an à soutenir le projet de René Pfertzel
de devenir rabbin, car nous avons besoin d’un guide spirituel
pour dynamiser et développer ces idées ! Etre plus forts, plus
nombreux, faire preuve de générosité et d’ouverture, dépasser
les clivages et réunir les 2 communautés juives libérales de
Lyon : voilà le projet que nous défendons.
Pour la première fois depuis 7 ans, à nouveau réunies la
CJL et l’UJL fêteront Roch Hachana et Kippour ensemble en
septembre prochain.
René, accompagné de Catherine Colin, Abraham Bengio et
Georges Arfi, officiera pour tous ses membres réunis.
Plus que jamais nous avons besoin du soutien de chacun pour
voir aboutir ce projet rabbinique et celui de la réunification du
judaïsme libéral lyonnais. Nous comptons sur votre participation
active à nos manifestations et aussi sur votre grande
générosité dès à présent !
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passerelles
Pour un dialogue judéo-musulman
S’inspirer du passé pour oser un avenir... ensemble
Le dialogue judéo-musulman serait-il prisonnier de l’exacerbation des communautarismes et des méfiances attisées par l’actualité internationale ?
Ou bien, souffre-t-il des aléas d’un conflit qui empoisonne les perceptions que les deux “communautés“ ont l’une de l’autre ?
Au-delà de ces facteurs défavorables, s’est-on, aussi, efforcé de poser les vraies questions pour espérer des réponses adéquates ?
S
ur les possibilités d’un tel
dialogue entre juifs et musulmans, on devrait, tout
d’abord, se poser la question de
savoir si, entre islam et judaïsme,
il y avait un conflit de valeurs ou
un défaut de connaissance voire
de reconnaissance mutuelle entre
juifs et musulmans eux-mêmes.
Je ne peux le croire au regard
du référentiel commun aux deux
religions se nourrissant du même
monothéisme. Le Coran est
sans nuances sur ce référentiel
commun et pose cette possibilité
d’un dialogue en des termes très
explicites :
“Dites : Nous croyons en Dieu,
à ce qui nous a été révélé, à ce qui a été révélé à
Abraham, Ismaël, Isaac, Jacob et aux Tribus , à ce
qui a été donné à Moïse et à Jésus , à ce qui a été
révélé aux prophètes par leur Seigneur, sans établir
entre eux aucune différence. Et c’est à Dieu que
nous sommes entièrement soumis”, Sourate 2Verset 136.
“Le monde est vieux De plus, le texte
coranique, lui-même,
mais l’avenir sort
donner le
du passé comme le semble
ton pour qu’une
fromager d’un grain liberté puisse être
minuscule”
prise et s’engager
sur le chemin du
dialogue avec les “Gens du Livre” en général.
Cependant, demeure cet écueil historique qui fait
que, généralement, les religions qui précèdent ont
plus de mal à reconnaître celles qui les suivent,
et les religions qui viennent après ont tendance à
considérer qu’elles détiennent “le mot de la fin“
en accusent celles qui précèdent d’avoir subi des
“altérations“. L’islam ou plutôt la lecture que des
musulmans disposés au dialogue pourrait fournir
un cadre confortable pour impulser une réelle
dynamique d’échanges. Hormis les convergences
Talmud Torah
vendredi 11 juin
Kabbalat shabbat
sam 5 juin
S I V A N
de vues en ce qui concerne le monothéisme, c’est
dans ce sens que l’héritage spirituel commun, depuis l’Andalousie, pourrait être mis à contribution
pour alimenter cette “discussion courtoise“ avec
le judaïsme. Pour ce faire, il faudrait plus souvent
insister sur ce qui peut rapprocher et gérer les
divergences avec intelligence mais surtout un souci
de concorde. Pourtant, en plein Moyen Age, deux
fils de Cordoue, contemporains l’un à l’autre, nous
avaient, à leur manière, servi d’exemple : Averroès
ou Ibn Rusd (1123-1198) et Moïse Maïmonide
(1135-1204) ont non seulement échangé et se sont
mutuellement enrichis, mais font dialoguer leur
propre conception de la spiritualité. C’est à cette
époque extraordinaire où l’on parlait d’une parfaite
symbiose judéo-arabe qui a même eu à provoquer
un brassage inouï ayant abouti à une hellénisation
de la pensée juive par l’intermédiaire de l’islam.
L’espace spirituel avait donc été ce terrain de
sagesse privilégié où soufis et autres savants
juifs avaient pu élaborer une sorte d’humanisme
spirituel (et j’ose l’oxymore !) avant l’heure.
Il serait important, aujourd’hui, au milieu d’un culte
des particularismes et des communautarismes de
tous bords, de rappeler les fructueux échanges
vendredi 25 juin
lundi 14 juin Kabbalat Shabbat
Cours
Cours
d’introduction d’introduction
au judaïsme
au judaïsme
sam 12 juin
sam 19 juin
samedi 26 juin
Office de Shabbat
sam 26 juin
T A M O U Z
intellectuels et spirituels entre Moïse
Maïmonide et Bahya Ibn Paquda, par
exemple.
Cet héritage commun fondé sur le
dialogue a même été merveilleusement perpétué par les successeurs
de Maïmonide, notamment, Abraham
Abulafya, et Obayda qui avaient des
affinités certaines avec le grand soufi
Ibn Arabî et même Al-Ghazâlî. Qu’est-ce
qui a donc mis fin à cet esprit-là, à
cette ouverture et ce sens du dialogue
sinon la prédominance des courants
intégristes des deux bords ?
La fermeture de la porte de l’ijtihâd du
côté musulman qui a condamné à une
reproduction irréfléchie d’une pensée
sacralisée et sur laquelle il n’était plus
permis de jeter un regard critique, n’aura pas été
étrangère à un tel fait. Aussi, des crispations ontelles traversé les communautés juives et les lectures littéralistes y ont fini par prendre le dessus sur
l’exégèse favorable au dialogue et à l’ouverture de
telle sorte que l’on s’est enfermé dans la lettre des
textes sacrés en en tuant l’esprit. Il est sûr, comme
par le passé, que c’est seulement dans l’esprit que
la retrouvaille est possible surtout si l’on considère
que le texte coranique ne met pas de frein à cette
reconnaissance sincère.
Bakary Sambe
Docteur en sciences politiques, titulaire d’un master en langue
et civilisation arabe, auteur de publications sur le thème du
militantisme islamique et les réseaux transnationaux. Bakary
Sambe a participé en novembre 2008 à une conférence organisée
par le CPJL sur le personnage d’Abraham dans les 3 monothéismes, il a aussi été en débat avec René Pferzel le mois dernier
dans l’émission francophone «la voix de l’Amérique» sur le
dialogue juif-musulman. Vous pouvez le retrouver sur son site :
bakarysambe.uniblog.fr.
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dimanche 4 juillet
Fête du
Talmud Torah
sam 3 juil.
sam 10 juil.
sam 17 juil.
sam 24 juil.
A V
transmission
livres
Quarante ans de Talmud Torah !
A l’occasion du congrès européen de la World Union qui s’est tenu à Paris, j’ai rencontré une
de mes amies du Talmud Torah qui était administratrice de L’union Libérale Israélite de la
rue Copernic et nous avons évoqué nos années de talmud Torah et convenu combien cela
avait permis notre engagement communautaire ! Elle m’a ensuite envoyé une photo prise à
cette époque ! Vous constaterez par vous-mêmes combien cela a changé !
“Dans toutes les générations chaque homme doit
se considérer lui-même comme s’il était sorti
d’Egypte“.
Cette pwhrase centrale de la Haggadah de Pessah
pose à chaque juif la question de savoir où il
est, dans la génération où il vit, et quelle est son
appartenance au judaïsme. Le Talmud Torah permet
aux enfants de notre communauté de vivre leur
judaïsme, de rencontrer d’autres jeunes juifs et
de découvrir, à travers les activités proposées, les
différents aspects de la culture juive !
A la question posée “Que représente pour toi
le Talmud Torah“ voici ce que les enfants ont
répondu :
• “Pas de grasse matinée, mais on est content
quand même.“
• “Le goûter à 11 heures, c’est super !“
• “Les offices c’est marrant !“
• “Catherine nous guide sur le droit chemin.“
• “Les profs sont sympas !“
• “J’aime la diversité dans les profs et les élèves
(des grands, des petits).“
• “J’aime les échanges.“
• “On s’amuse.“
• “On apprend les prières en hébreu, des choses
sur la religion.“
• “On a envie d’être prof aussi à notre tour.“
• “Il fait froid mais on a chaud au cœur.“
L’enseignement dispensé dans notre Talmud Torah
donne aux enfants la conscience de leur judaïsme
tout en restant ouvert sur le monde qui les entoure.
Les professeurs sont tous d’anciens élèves du
Talmud Torah de l’Union Juive Libérale et la transmission se fait naturellement et dans le plaisir.
Les enfants ont à leur tour envie de transmettre !
Les enfants apprennent à vivre au rythme des fêtes
juives et à connaître l’histoire de leurs ancêtres
et de la Bible. Les enfants célèbrent les offices et
après avoir appris à lire, ils connaissent les prières
et leur signification.
La Bat ou Bar Mitsva n’est pas une finalité en soi,
mais doit permettre une prise de conscience juive
et notre mission est de donner aux enfants l’envie
de continuer à connaitre leur culture et de participer à la vie de la communauté!
Mais au Talmud Torah, il n’y a pas que des
enfants … Une dizaine d’adultes suivent, depuis
2 ans maintenant, les cours le dimanche matin et
l’échange adultes-enfants est très enrichissant
pour tous !
Venez nous retrouver l’année prochaine dés
septembre mais pensez dés maintenant à inscrire
vos enfants pour nous permettre d’organiser les
classes !
Catherine Colin
Contact
[email protected]
[email protected]
vendredi 27 août
Kabbalat Shabbat
Cours
d’introduction
au judaïsme
sam 31 juil.
sam 7 août
sam 14 août
sam 21 août sam 28 août
E L O U L
v
samedi 28 août mercredi 8
septembre
Office de
Veille de
Shabbat
Roch Hachana
sam 4 sept.
Des mains
si douces
Paru chez Grasset, 2010
“Des mains si douces est la biographie de la
mère de l’auteur, Yula, vieille dame de 91 ans
clouée dans son fauteuil roulant, seule survivante d’une nombreuse fratrie. Née en Pologne
en 1917, Yula a dix-sept ans lorsqu’elle immigre, seule, en Palestine. Elle débarque d’abord
à Hadera, chez son frère aîné, avant de se fixer
à Haïfa, où elle fait
des ménages dans
un hôtel tenu par
un Anglais. Le père
d’Igal est originaire
de la même région,
mais Sarna ne
s’appesantit guère
sur sa vie.
Sa mère, en
revanche, était
enveloppée d’une aura de tristesse, comme si
elle taisait un lourd secret dont il n’aura la clef
que beaucoup plus tard, quand à l’âge de 60
ans elle subira une mammectomie et confiera
à son médecin avoir eu un fils mort-né, issu
d’un premier mariage. Igal Sarna va dès lors
consacrer son énergie à recoller les pièces du
puzzle, en bon journaliste d’investigation qu’il
est devenu. Cette quête le mènera à sillonner
tout le pays et jusqu’en Angleterre, à la recherche d’informations distillées par la mémoire
défaillante de sa mère, avec, en filigrane,
l’ombre noire de la Shoah.”
Igal Sarna est né à Tel Aviv en 1952. Il a servi
durant la guerre de 1973 en tant que commandant de tank et est devenu par la suite, aux
côtés de David Grossman, d’Amos Oz ou encore
d’Abraham Yehoshua, l’un des fondateurs du
mouvement “Peace Now”. Journaliste, il a fait
partie de la direction éditoriale du plus grand
quotidien israélien et a reçu le “Prix IBM pour
la tolérance” pour une série d’articles sur les
réfugiés iraniens en Israël. Il est l’auteur d’une
biographie du poète Yona Wallach et d’un
recueil d’essais ainsi que de deux romans :
L’Homme qui était tombé dans une flaque
(Grasset, 1999), récompensé par le prix Wizo,
et Chasseur de Mémoire (Grasset, 2000).
jeudi 9 septembre
Roch Hachana
dimanche 12
septembre
Rentrée
Tamlud Torah
vendredi 17 septembre
Kol Nidré
samedi 18 septembre
Yom Kippour
sam 11 sept. sam 18 sept.
T I C H R I
pont
dates
Saint-Louis sur Rhône
Nous sommes heureux d’accueillir le 11 juin 2010, la Communauté américaine Kol Am de
Saint Louis (Missouri). C’est la première fois qu’une communauté de province entreprend un
jumelage avec une communauté américaine. Comment ce jumelage a-t-il été possible ?
Rappelons que le rabbin de cette communauté,
le Rabbin Séverine Haziza Sokol, lyonnaise
d’origine, a été l’un de nos membres dans
les premières années de la création de la
communauté libérale C.J.L. Lyon. Après une
licence de littérature anglaise, Séverine décide
d’entreprendre des études rabbiniques au Leo
Baeck College, soutenue par la C.J.L et par des
fondations de la World Union For Progressive
Judaism.
Une fois ordonnée, elle se marie avec Neal
Sokol et devient le sixième rabbin de la Communauté Kol Am. Grâce à son origine française, elle
ouvre celle-ci à une dimension internationale.
La ville de Saint Louis est jumelée avec Lyon,
sa forte population d’origine française n’est pas
étrangère à ce jumelage. Saint Louis dispose
d’un centre culturel francophone et d’un centre
culturel juif !
Pour concrétiser ce jumelage Séverine et son
mari Neal nous ont contactés il y a un an.
Ils nous ont informés de leur projet de voyage
communautaire, dont un des moments forts
serait la visite de notre communauté et l’officialisation du jumelage.
Nous espérons beaucoup de ce projet notamment créer des liens d’amitié entre nos membres
visiter à notre tour Kol Am et la ville de Saint
Louis, la mise au point d’un prospectus descriptif
de nos communautés et du jumelage afin de
présenter des projets culturels à des fondations
les aventures
de la Rabinette
Noms de
Dieux !
Ac
m
he
américaines et obtenir des financements.
En septembre dernier nous vous donnions
quelques informations sur la communauté de
Kol Am dont voici un résumé : elle a été créée
par une vingtaine de familles à Saint Louis le 8
avril 1974, aujourd’hui elle comprend environ
80 familles. Depuis le 5 septembre 2004, la
communauté a investi un local vaste d’une
surface de 350M2 pouvant accueillir jusqu’à 400
personnes. Un an plus tard le nouveau rabbin
Séverine Haziza Sokol prenait ses fonctions au
sein de Kol Am.
Notre jumelle s’est distinguée à plusieurs
reprises dans son travail social auprès des “sans
abris“. Elle a reçu récemment le prix national
Irving J. Fain pour son action sociale. Kol Am a
également reçu une distinction spéciale de la
part de l’UJR (Union for Reform Judaism, US)
pour son approche innovante de l’éducation
intergénérationnelle au sein de son Talmud Torah
et de son enseignement de l’hébreu.
L’approche pédagogique novatrice du rabbin
Séverine Haziza Sokol a été reconnue et
récompensée par des dons de la part du Gladys
K. Crown Foundation, du St. Louis Jewish Federation’s et du Rich Fund for Jewish Education.
Au cours de leur voyage en France, les membres
de Kol Am visiteront le camp d’internement de
Rivesaltes le 13 juin et inaugureront un mémorial
sponsorisé par plusieurs universités américaines
et la communauté de Saint Louis.
Grâce à ce retour dans notre ville, nous officialiserons ce jumelage et notre office de Kabbbalat
Chabbat du 11 juin sera animé en musique par
le rabbin Séverine Haziza Sokol et sera suivi d’un
repas chabbatique.
Venez nombreux à notre office afin d’honorer,
par votre présence les membres de cette
communauté lointaine et leur montrer notre
amitié à l’occasion de ce jumelage. Pour
mieux les connaître l’adresse de leur site
internet www.kolamstl.org !
➜ Vendredi 11 juin Office de Kabbalat Shabbat à 19h15,
animé par le rabbin de notre communauté jumelle Kol Am de
Saint Louis (Missouri), Séverine Haziza Sokol, suivi d’un repas
chabbatique avec les membres de Kol Am en visite en France.
Venez nombreux rencontrer nos jumeaux américains !
➜ Lundi 14 juin Cours d’introduction au judaïsme
à 18h30, animé par le rabbin Séverine Haziza ;
➜ Vendredi 25 juin Cours d’introduction au judaïsme
à 17h30, animé par René Pfertzel ;
➜ Vendredi 25 juin Office de Kabbalat Shabbat à 19h15,
animé par Benjamin et Jérémie Cartoux accompagnés de René
Pfertzel ;
➜ Samedi 26 juin Office de Shabbat parachat Balak à
10h, Benjamin et Jérémie liront dans la Torah devant leur
famille et les membres de la communauté, venez nombreux les
soutenir ! Un kiddouch sera offert par la famille après l’office ;
➜ Dimanche 4 juillet fête du Talmud Torah à partir de
12h chez nos amis Kathy et Albert Teboul ! Chacun apporte son
pique nique et n’oubliez pas vos maillots de bain !.
➜ Vacances d’été Talmud Torah du dimanche 11
juillet au dimanche 5 septembre inclus
➜ Vendredi 27 août Cours d’introduction au judaïsme
à 17h30, animé par René Pfertzel ;
➜ Vendredi 27 août Office de Kabbalat Shabbat
à 19h15, animé par Théo Del Vecchio accompagné de René
Pfertzel ;
➜ Samedi 28 août Office de Shabbat parachat Ki Tavo
à 10h, Théo lira dans la Torah devant sa famille et les membres
de la communauté, venez nombreux le soutenir ! Un kiddouch
sera offert par la famille après l’office. L’office se déroulera à la
CJL : 7 quai J. Moulin Lyon 1.
Rentrée Talmud Torah Dimanche 12 septembre à 10h !
Prenez date pour les offices des fêtes de Tichri :
➜ Mercredi 8 septembre Office de Veille de Roch
Hachana à 19h15, animé par René Pfertzel ;
L’office se déroulera à la CJL : 7 quai J. Moulin Lyon 1, Code 1738
➜ Jeudi 9 Septembre Office de Roch Hachana à 10h
animé par René Pfertzel, à l’UJLL ;
➜ Vendredi 17 septembre Kol Nidré à 19h, animé par
René Pfertzel, Abraham Bengio, Georges Arfi et Catherine Colin
L’office se déroulera Salle du Foyer Montchat 53 rue Charles Richard
69003 LYON (métro Grange Blanche)
➜ Samedi 18 septembre Yom Kippour à 10h animé par
René Pfertzel ;
L’office se déroulera Salle du Foyer Montchat : 53 rue Charles Richard
69003 LYON (métro Grange Blanche)
Lettre bimestrielle de l’union juive
libérale de lyon
Ont participé à ce numéro : Brigitte Frois,
Frédéric Zeitoun, Bakary Sambe, Daniela Touati, Guy Slama, Frédéric Guedj
Courriel rédaction : [email protected]
le site de l’UJLL : http://www.ujl-lyon.com
le blog d’Itoni : http://blog.itoni.org
U JL L  : 14 rue Garibaldi, 69006 Lyon (code porte : 5682)
Présidente : Daniela Touati, Secrétaire : Valérie des Roseaux,
Tél. : 04 72 82 06 83 - Courriel : [email protected]
Guy Slama
Quand il y en
a un, ça va !
Ac
m
he
Jésus
Prix : 7€ - Abonnement annuel (4 à 5 numéros) : 40€
C’est quand il y
en a beaucoup...
Allah
Ac
... qu’il y a des
problèmes !
Brahma
is
m
he
Toutat
Buddha
Scénario : FZ
Dessins : AJW
Shiva
Allah
Lug
Jésus
Lune
Zeu
ZID
Odin
Soleil
AN
s
E
Guru