Magazine Judaïsme Nord - Judaïsme du Nord Pas-de

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ה''ב
Magazine Judaïsme Nord
Chabbath Dévarim
12/07/2013
5 Mena’hem Av 5773

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Magazine Edité par Judaïsme Nord
Recueil d’articles publiés
sur Daf-Hagueoula.org et sur la version française de Chabad.org
Tous les textes sont protégés par le copyright
Composition par Rav Eliahou Dahan
Tous nos remerciements à Rav Emmanuel Mergui
rédacteur de la version française de Chabad.org

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Table des matières
Editorial ............................................................................................................................................... 4
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Il était une Fois ................................................................................................................................. 6
 .............................................................................................................. 6
Paracha de La Semaine ................................................................................................................. 7
 ................................................................................................................................. 7
Réflexions sur la Paracha de la Semaine ............................................................................... 8
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Le Midrash Raconte la Guéoula ............................................................................................... 16
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Pirké Avoth ....................................................................................................................................... 17
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Saisons de l’âme ............................................................................................................................. 20
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Beth-Habé’hira – Le Temple ..................................................................................................... 24
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Editorial
Nos sages nous relatent cette histoire extraordinaire :
Un fermier nommé Ezra, qui
vivait à l’époque de l’occupation
romaine, était en train de labourer
lorsque sa génisse se mit
soudainement à beugler. Son cri
était si fort qu’il faisait penser à
une alarme.
Le bruit attira un paysan arabe qui passait par-là. « Pourquoi continues-
tu de labourer ? » dit-il au fermier juif.
« Je dois finir mon sillon. » répondit Ezra.
« Oh ! Pauvre Juif, » dit l’Arabe, « détache ta génisse et va te lamenter ! »
« Pourquoi ? »
« Le Temple des Juifs vient d’être détruit ; c’est le soupir de ta génisse
qui me l’a indiqué. »
Puis, la génisse beugla une deuxième fois. Cette fois-ci, l’Arabe dit au
Juif : « Rattache ta charrue et poursuis ton travail. Le Machia’h,
libérateur d’Israël, est né. Il se nomme Ména’hem, le consolateur. »
La Pensée Juive affirme que D-ieu ne peut imposer une épreuve qui soit
insurmontable ; c’est pourquoi Il crée « le remède avant la maladie ». Cependant, c’est
à l’homme de découvrir le remède à ses maux.
Cette histoire rappelle ce principe. Machia’h naquit au moment même de la destruction
du Temple, car les Juifs ne peuvent vivre un instant sans libérateur.
Depuis l’origine, à l’aube de la Création, D-ieu programma la Guéoulah. Elle est la
raison d’être de la Création. Nos sages nous indiquent, d’ailleurs, que le premier jour
l’esprit de Machia’h planait déjà au-dessus des océans. Ces eaux symbolisent le tumulte
de l’existence, la tempête de la vie active. C’est en prenant conscience que ces vagues

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peuvent amener l’univers jusqu’à sa destination finale que nous découvrirons l’esprit
Messianique qui plane au-dessus d’elles.
Le 9 Mena’hem-Av marque à la fois le deuil – la destruction des Temples – et le
réconfort – la naissance potentielle du Machia’h. Cette année, le 9 Av tombe mardi 16
juillet. Nous devons, alors, ressentir et vivre les deux aspects opposés de cette tragique
journée. Notre cœur sera plein d’amertume pour la destruction et l’exil, et d’autre part,
nous devons avoir espoir en la réalisation de l’apparition soudaine de notre maître,
Mele’h Hamachia’h.
Nous lisons aussi cette semaine, dans la Haftara, le premier chapitre du livre du
prophète Isaïe – ‘Hazon Yéchayahou. C’est pourquoi ce Chabbath est appelé
traditionnellement Chabbath ‘Hazon.
L’illustre Rabbi Lévi-Yits’hak de Berditchev affirme que dans le courant de ce Chabbath
« chaque Juif a le mérite d’avoir un ‘Hazon – une vision lointaine – du futur Beth-
Hamikdach. »
Il ne dépend que de nous d’ouvrir les yeux pour voir que le Machia’h est déjà là et que
le Temple est prêt à descendre. Chaque geste de Tsédaka, chaque ligne de Torah
supplémentaire étudiée, chacune de nos bonnes actions nous aidera à éparpiller le
brouillard épais qui envahit l’exil pour laisser jaillir la lumière de la Guéoulah.
Rav Eliahou DAHAN