livre La Vérité sur ce qui est réellement arrivé à l`Eglise Catholique

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La Vérité sur ce qui est réellement arrivé
à l’Eglise Catholique après Vatican II
F. Michael Dimond et F. Peter Dimond
PARTIE III – LA RESISTANCE TRADITIONNALISTE –
QUELQUES QUESTIONS RELATIVES AUX PERSONNES
AYANT COMPRIS, A UN DEGRE OU UN AUTRE,
QU’IL FAUT RESISTER ET REJETER L’EGLISE POST-VATICAN II

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Table des matières
36. Les Fausses Apparitions de Bayside, à New York ......................................................................1
Le véritable objectif des faux messages : restez avec la Secte Vatican II ....................................................5
37. Que dit Medjugorje ? ......................................................................................................................8
38. Vatican II était-il infaillible ? Si vous croyez que Paul VI était un vrai pape, alors oui ............9
Mais Jean XXIII a dit que Vatican II devait être un ‘concile pastoral’ ......................................................... 12
Mais Paul VI a dit dans son audience du 12 janvier 1966, que Vatican II ‘a évité de proclamer d’une manière
extraordinaire des dogmes affectés par la marque d'infaillibilité’ ............................................................ 12
Mais il y avait une note jointe au document Lumen Gentium qui disait que ce n’était pas infaillible .............. 14
St Pierre contre Anti-Pierre ..................................................................................................................... 16
39. Paul VI déclare que Vatican II et la Nouvelle Messe sont obligatoires .................................... 19
40. Les positions de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X (FSSPX) .............................................. 21
Déclarations de l’archevêque Lefebvre : les ‘papes’ Vatican II ne sont peut-être pas des papes valides ....... 24
Autres points importants ...................................................................................................................... 25
Remarques aux partisans de la FSSPX ................................................................................................. 28
Possible union complète entre la FSSPX et la Nouvelle Eglise ................................................................ 29
41. La Dévotion à la Divine Miséricorde de Sœur Faustine est une chose à fuir ......................... 30
42. La Planification Familiale Naturelle est un Péché ; un contrôle des naissances ................... 33
Objections ......................................................................................................................................... 38
43. Toute la Vérité sur la Consécration et la Conversion de la Russie et l’imposteur Sœur Lucie
............................................................................................................................................................... 42
Le pape Pie XII a consacré la Russie au Cœur Immaculé de Marie ......................................................... 43
Ce que voulait dire Notre-Dame par ‘conversion de la Russie’ ......................................................... 44
‘Les bon seront martyrisés’ / ‘plusieurs nations seront anéanties’ : prophéties déjà réalisées ...................... 47
Ce à quoi la Russie a-t-elle échappé en se convertissant ....................................................................... 52
Il effectuera bien la consécration, mais ce sera ‘tard’ .................................................................... 57
Les paroles de Notre-Dame nous révèlent que son triomphe ne sera ni un triomphe universel ou un règne de
paix, mais seulement ‘un certain temps de paix’ .......................................................................................... 58
Objections ......................................................................................................................... 67
L’Imposteur Sœur Lucie ....................................................................................................................... 69
Le faux message du ‘père’ Nicholas Gruner ........................................................................................... 77

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INDICATIONS UTILES
Abréviations les plus couramment utilisées dans ce livre :
A.D. = Anno Domini (An du Seigneur). Annonce l’ère chrétienne
Int. = Internet
num. = numérisé par
Site Vatican = Site internet officiel du Vatican
L’Osservatore Romano = Journal officiel du Vatican
vers. = version
uniq. = uniquement disponible
Ed. = Edition
Cit. = Cité par / dans
Trad. = Traduit / Traduction
T. = Tome
L. = Livre
Vol. = Volume
Pt. = Partie
Sess. = Session
chap. = chapitre
art. = article
pp. = plusieurs pages
nn° = plusieurs numéros
c. = circa (environ)
P. = Père (prêtre)
F. = Frère (moine)
N.d.T. = Note du Traducteur
Notes de bas-de-pages
La première fois qu’une source est citée dans les notes, son information complète est donnée,
incluant la maison d’édition, l’année, etc. Les autres fois qu’une source est citée, son information est
donnée dans sa forme réduite.
Mise en page
Les caractères en gras, l’italique, les soulignés utilisés à travers ce livre ne sont pas nécessairement
ceux de l’auteur cité et sont généralement les nôtres.

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page : i
Introduction
Comme nous l'avons montré dans ce livre, la Secte Vatican II n'est pas l'Eglise catholique et les
‘papes’ Vatican II ne sont pas du tout des vrais papes, mais des antipapes non-catholiques. Partout
dans le monde, se trouvent des groupes d'individus ayant plus ou moins reconnu la vérité que nous
avons exposé dans ce volume. Ils ont résisté à Vatican II et à la Nouvelle Messe en tentant de
s'accrocher à la Foi catholique traditionnelle - les reconnaissant tous deux comme des déviances de
la Foi catholique traditionnelle. Mais tout en résistant à Vatican II et à la Nouvelle Messe, beaucoup
de ces groupes et personnes maintiennent certaines positions intenables.
Concernant ceux qui rejettent la religion Vatican II,
mais acceptent les ‘papes’ Vatican II
Il y a ceux qui reconnaissent à juste titre que la Secte Vatican II n'est en aucun cas l’Eglise catholique,
mais qui continuent toutefois de maintenir que François, Benoît XVI, Jean-Paul II, Jean-Paul I, Paul
VI et Jean XXIII sont/étaient des papes valides. Ils admettent que les ‘papes’ post-Vatican II sont
mauvais et se sont écartés de la Tradition ; certains d'entre eux les reconnaissent comme des
hérétiques, mais estiment que l'on ne peut pas dire qu'ils sont antipapes. Ils soutiennent qu'ils peuvent
être des papes valides, en dépit du fait qu'ils étaient à la tête d'une nouvelle religion non-catholique.
Une telle position affirme qu’un vrai pape dirige une fausse Eglise. Ainsi, une telle position sépare
un vrai pape de l'Eglise véritable, ce qui est impossible.
Pape Léon XIII ; 22 janv. 1899 : « Là où est Pierre, là est l'Eglise. » [1]
Un vrai pape dirige la véritable Eglise, et un antipape dirige une fausse Eglise. Par conséquent,
reconnaître l'Eglise Vatican II comme une fausse Eglise exige que l'on reconnaisse sa tête
(actuellement François) comme un faux-Pierre. D'autre part, reconnaître François comme un vrai
Pierre exige que l'on reconnaisse sa fausse Eglise Vatican II comme étant une véritable Eglise – ce
qui est contraire à la Foi.
Pape Léon XIII, Satis Cognitum ; 29 juin 1896 : « L'auteur divin de l'Eglise, ayant décrété de
lui donner l'unité de foi, de gouvernement, de communion, a choisi Pierre et ses
successeurs pour établir en eux le principe et comme le centre de l'unité. » [2]
De plus, reconnaître obstinément que François est un vrai pape exige que vous ayez la même foi que
lui, et soyez en communion avec l’Eglise Vatican II.
Pape Léon XIII, Satis Cognitum ; 29 juin 1896: « C'est pourquoi, de même que l'Eglise
pour être une en tant qu’elle est la réunion des fidèles requiert nécessairement (jure divino /
de droit divin) l'unité de foi, ainsi pour être une en tant qu'elle est une société divinement
constituée, elle requiert de droit divin (jure divino) l'unité de gouvernement, laquelle produit
et comprend l'unité de communion. » [3]
Et c'est précisément pourquoi cette question est si importante. Car affirmer qu'une personne
particulière est votre pape, le chef de votre Eglise, signifie par la loi divine, que vous partagez la
communion et la foi avec cette personne et son Eglise.
Pape Grégoire XVI, Commissum Divinitus ; 17 mai 1835: « ... Le Christ a établi cette
puissance ecclésiastique pour le bénéfice de l'unité. Et quelle est cette unité si ce n’est
qu'une personne soit placée en charge de toute l'Eglise qui la protège et se joigne à
tous ses membres dans la profession de foi unique... » [4]
Pape Pie XI, Mortalium Animos, sur l'unité de l'Eglise: « ... cette unité ne peut naître que d'un
magistère unique, d'une règle unique de foi et d'une même croyance des chrétiens. »[5]

Introduction
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page : ii
Pape St Pie X, Editae saepe ; 26 mai 1910: « ... l'Eglise reste immuable et constante, comme
le pilier et le fondement de la vérité, en professant une doctrine identique... » [6]
St François de Sales, Docteur de l'Eglise: « L’Église est une sainte (Éph. 5 : 27) université
ou générale compagnie d’hommes, unis (Jn 11:52 ; Éph. 4 :4 ; [Cyprien] De unitate
Ecclesiæ) et recueillis en la profession d’une même foi chrétienne... » [7]
Mais affirmer que vous professez la même foi que François, Benoît XVI, Jean-Paul II, etc., après avoir
vu les faits que nous vous avons présentés, c’est littéralement renier la Foi et rompre la communion
avec l'Eglise catholique. Ainsi, afin de professer la Foi catholique entière et sans tache, et affirmer que
l'on ne fait pas partie d'une fausse Eglise, il faut dénoncer François et ses prédécesseurs après
Vatican II comme des antipapes non-catholiques.
Beaucoup de ces traditionalistes soutiennent également que bien que la Messe traditionnelle soit
supérieure à la Nouvelle Messe, la Nouvelle Messe peut encore être assistée car toujours valide.
Certains d'entre eux citent de prétendues apparitions céleste pour tenter de le prouver. D'autres
soutiennent que, même si Vatican II était un concile erroné ou hérétique, ça n'a pas d'importance
parce que Paul VI n'a jamais obligé quelqu’un à celui-ci, et qu’il peut ainsi être considéré comme
ayant été un pape valide.
Les articles qui vont suivre traitent, sous des angles différents, de ces controverses et de ces
disputes entre ‘traditionalistes’. Les faits montreront qu'il n’y a qu’une seule position qu’un
catholique peut et doit prendre. La seule vraie position est le rejet complet de la Secte Vatican II en
tant que fausse Eglise, ce qui signifie que l'on doit rejeter complètement Vatican II, la Nouvelle Messe
et les antipapes qui les ont imposés. Il faut aussi rejeter les ‘évêques’ manifestement hérétiques du
Novus Ordo, des non-catholiques.
Notes de l’Introduction :
[1] Heinrich Denzinger, The Sources of Catholic Dogma, Thirtieth Edition, B. Herder Book. Co., 1957, nn° 1957, 1976.
[2] Léon XIII, Lettres apostoliques de S.S. Léon XIII, encycliques, brefs, etc. (Ed.1893), Hachette livre / BnF, Paris, 1893-1904,
T. 5, p. 47.
[3] Lettres apostoliques de S.S. Léon XIII, T. 5, p. 33.
[4] Claudia Carlen, The Papal Encyclicals, The Pierian Press, Raleigh , 1990, Vol. 1 (1740-1878), p. 255, n° 10.
[5] Pie XI, Lettre encyclique Mortalium Animos contre l’œcuménisme, Association Saint-Jérôme, Bruxelles, 1987, p.25.
[6] Claudia Carlen, The Papal Encyclicals, The Pierian Press, Raleigh , 1990, Vol. 3 (1903-1939), p. 117, n° 8.
[7] Int., St François de Sales, Lettre ouverte aux protestants, Les Controverses, Pt I, chap. II, art. I, num. Institut du Christ Roi
Souverain prêtre, § 6.
http://www.icrsp.org/Saints-Patrons/Saint-Francois-de-Sales/Controverses/SFS-Controverses-I-partie.htm
St François de Sales, The Catholic Controversy, Tan Books, Rockford, IL, 1989, p. 161.