VORANSICHT
89 RAAbits Französisch März 2016
“Candide” et la question du mal
Reihe 18 Verlauf Material
S 6
LEK Kontext Mediothek
II/A1
M 5
L’optimisme: un concept philosophique
Au XVIIIe siècle, plusieurs philosophes essaient de donner une
explication entièrement rationnelle du mal et de l’action divine.
Dans son ouvrage “Essais de Théodicée”, le philosophe et mathé-
maticien allemand Leibniz développe en 1710 le concept de l’op-
timisme. Dieu, affirme Leibniz, a créé le meilleur monde possible
car, comme beaucoup d’autres mondes sont imaginables en plus
de celui que nous connaissons, il faut que Dieu ait tenu compte
de tous ces mondes possibles pour en choisir un. Et partant du
principe que Dieu est un être infini et absolument parfait en intel-
ligence, en puissance et en bonté, il est évident que Dieu n’a pas
choisi de créer n’importe quel monde, mais le meilleur monde
possible.
Comme pour Leibniz, Dieu seul est parfait, il est tout naturel que
l’acte de création ne puisse pas être parfait. Par conséquent, bien
que l’univers qu’il a créé soit globalement parfait, certaines de ses
parties restent imparfaites. Dieu y a placé la plus petite parcelle de mal possible, afin de rendre
le bien sensible à l’homme. Selon Leibniz, le mal est nécessaire pour savoir apprécier le bien.
Il essaie de prouver que chaque malheur fait partie d’une chaîne d’événements qui conduit à
quelque chose de bien. Aucun mal n’arrive donc sans qu’il y ait une bonne raison ou, pour reprendre
les mots de Leibniz, une “cause finale”. Ainsi s’explique la célèbre formule “Tout est bien”.
Vocabulaire
2 rationnel, le: rational, verstandesgemäß – 2 l’action divine: das göttliche Handeln – 3 l’ouvrage, m.:
das Werk – 5 Dieu: Gott – 5 affirmer qc: etw. behaupten – 6 en plus de qc: zusätzlich zu etw. – 7 tenir
compte (m.) de qc: etw. berücksichtigen, in Betracht ziehen – 8/9 partant du principe: ausgehend von
dem Prinzip – 9 l’être, m.: das Wesen – 9 infini, e: unendlich – 10 la puissance: die Macht – 10 la
bonté: die Güte – 10 il est évident: es ist selbstverständlich – 13 comme: da, weil – 13 (im)parfait,
e: (un)vollkommen – 14 l’acte (m.) de création (f.): der Schöpfungsakt – 14 par conséquent: folglich –
15 globalement: insgesamt, als Ganzes – 16 le mal: das Leid, das Übel – 17 sensible: ici: wahrnehmbar
– 18 la chaîne d’événements (m. pl.): die Verkettung von Ereignissen – 20 ainsi: so
Consignes
1. Relevez, dans le texte ci-dessus, les pensées centrales de la philosophie de Leibniz.
2. Comparez-les aux thèses philosophiques formulées par Pangloss. Pangloss les repro-
duit-il correctement?
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Devoirs: l’optimisme remis en question (chapitres 2 et 3)
1. Lisez les chapitres 2 et 3.
2. Répondez aux questions suivantes en notant des mots-clés:
a) Comment la naïveté de Candide se manifeste-t-elle dans le
chapitre 2?
b) Comment la philosophie de Pangloss est-elle mise à l’épreuve
dans le chapitre 3?
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Gottfried Wilhelm Leibniz
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