Shannon
C’est le premier a avoir parlé des messages avec emetteur/recepteur.
Chacun code un message à sa manière et chacun de décode à la sienne
=> on voit toujours à travers son propre prisme. Deux personnes ne
voient jamais la même chose.
Py a étudié les CR d’agressions, faits pas les témoins. Les infos sont la
plupart du temps très différentes d’un témoin a un autre. Pire si l’on
indique quelque chose aux témoins avant de témoigner (Il avait un
chapeau noir par ex) ils vont quasiment tous en parler comme s’ils
l’avaient vu de leurs propres yeux.
LA THEORIE DE L’ENGAGEMENT
Arriver à faire changer d’avis sans autorité ni persuasion. Travailler sur le
phénomène du changement.
Actes à priori anodins pour que les gens changent de comportement.
Modifier le système de pensée pour arriver à un autre
comportement.
Lewin a été mandaté par le gouvernement US pour faire accepter les
abats à la population américaine, quand les bons morceaux de viandes
partaient sur le front.
1er groupe : un animateur vante les abats. A la sortie 23% disent « je vais
consommer des abats », mais une semaine plus tard seulement 3% l’ont
reellement fait. Les 20% de pertes sont dues aux « pressions » du regard
des autres. => sentiment d’appartenance, si l’autre n’en veut pas, moi
non plus.
le discours seul ne change que 3% de la population.
2ème groupe : un animateur vante les abats ET propose des recettes + fait
participer les personnes, avec des débats, des échanges. A la fin, il
demande aux gens de prendre publiquement position. A la fin de la
semaine 35% des gens ont mangé des abats.
l’engagement est plus fort s’il est fait en public.
Lewin a voulu étudier le lien entre la motivation et le comportement. Ici
on voit que la motivation ne suffit pas. Il faut ajouter quelque chose pour
contrer « l’effet de gel ». En effet le gel de la décision doit être brisé.
Un groupe est l’association de plusieurs éléments contradictoires et sous
tension. Cela ne signifie pas que ça ne peut pas fonctionner. Au contraire,
les contradictions et les tensions font naître des choses, du fait de causes