QU'EST-CE QUI REGARDE A TRAVERS MES YEUX ? - JOAN TOLLIFSON

QU’EST-CE QUI REGARDE À
TRAVERS MES YEUX ?
JOAN TOLLIFSON
Chapitre extrait de Nothing to grasp
Née avec une seule main, Joan Tollifson
a grandi en sentant sa différence, et cela
a marqué son parcours personnel et
spirituel : bisexuelle, militante pour les
droits des personnes en situation de
handicap, anti-guerre et écologiste, son
cheminement l’aura conduite à explorer le
bouddhisme, l’advaita vedanta, les arts
martiaux et l’activisme politique.
Son maître principal fut Toni Packer,
enseignante zen qui a quitté la tradition
pour une approche plus simple et ouverte,
centrée sur la méditation sans objet et la
présence directe. Cette rencontre a été
un tournant pour Joan et l’a orientée vers
une spiritualité expérientielle et non
dogmatique, inspirée aussi par des
figures comme Nisargadatta Maharaj,
Ramana Maharshi et Krishnamurti. Elle a encore croisé la route d’autres enseignants
contemporains de la non-dualité, tels que Jean Klein et Gangaji, qui ont nourri sa réflexion
sur la liberté et l’acceptation inconditionnelle.
Joan Tollifson est passée par des expériences personnelles marquantes : la
toxicodépendance, la dépression et le cancer, qu’elle a partagées avec franchise, humour et

vulnérabilité dans ses écrits et dans ses entretiens. Elle aborde des thèmes comme la
maladie, la vieillesse, la mort et la libération des identités, toujours ancrée dans l’expérience
directe et le présent.
Elle est l’auteure de plusieurs livres, dont "Bare-Bones Meditation : Waking Up from the
Story of My Life", "Awake in the Heartland : The Ecstasy of What Is", "Nothing to Grasp",
et "Death : The End of Self-Improvement". Son style, à la fois poétique et décapant,
encourage chacun à remettre en question ses croyances et ses histoires qui provoquent de
la souffrance, et à découvrir la liberté dans l’acceptation de ce qui est, ici et maintenant. Via
le texte suivant, elle vous tend un miroir – peut-être magique – pour vous découvrir…
Le miroir reflète l’image, mais l’image n’améliore pas le miroir. Vous n’êtes ni le miroir, ni
le reflet dans le miroir. Une fois le miroir poli pour qu'il reflète adéquatement, fidèlement,
vous pouvez le retourner et y voir votre véritable reflet — aussi fidèle que le miroir peut le
refléter. Mais le reflet n’est pas vous-même — vous êtes ce qui voit le reflet. Comprenez-le
bien — quoi que l’on puisse percevoir, vous n’êtes pas ce que l’on peut percevoir.
- Nisargadatta Maharaj
Ce que l’on voit, en se regardant et en regardant tout ce que l’on peut voir, y compris ses
propres pieds, n’est que notre objectivation. Et notre objectivation fait partie intégrante de
nous-même, son sujet. Personne d’autre ne peut nous voir, puisque nous n’avons pas la
moindre existence objective, et nous ne pouvons voir personne d’autre, parce que personne
d’autre n’en n’a aucune.
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- Wei Wu Wei
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Pour mieux comprendre ce thème classique du miroir et cette façon de voir, on pourra consulter :
➢ L’univers, c’est Dieu qui s’amuse dans le miroir de la Conscience – V. Susan Ferguson
https://studylibfr.com/doc/10197470/l-univers--c-est-dieu-qui-s-amuse-dans-le-miroir-de-la-
co...
➢ L’extérieur est le miroir de l’intérieur – Eckhart Tolle
https://www.fichier-pdf.fr/2016/07/29/l-exterieur-est-le-miroir-de-l-interieur/
➢ La maison des miroirs – Dr Sara Pavan
https://www.fichier-pdf.fr/2016/07/22/la-maison-des-miroirs-dr-sara-pavan/
Et concernant la vision :
➢ Vision extrême – David Carse
https://studylibfr.com/doc/10179454/vision-extr%C3%AAme---david-carse
➢ La vision de la non-dualité est la vraie sagesse – S. Suresh Rao
https://studylibfr.com/doc/10179457/la-vision-de-la-non-dualit%C3%A9-est-la-vraie-sagesse---
s.-sur..., NDT

Vous savez que vous êtes ici. Vous le savez, sans l’ombre d’un doute. Vous n’avez besoin
d’aucune autorité pour vous le dire. Vous n’avez pas besoin de regarder dans le miroir en
premier lieu. Vous n’avez pas besoin d’aller à l’école pour l’apprendre. Vous savez que
vous êtes ici. Vous ne pouvez pas douter de votre Être propre. Par « vous », je n’entends
pas ce personnage dans l’histoire de votre vie, ni ce que vous avez appris à penser comme
étant « vous », ni « votre corps », ni « votre esprit », parce que tout cela peut être
contesté. J’entends simplement cette Présence consciente indéniable, le fait de savoir que
l’on est présent, l’expérience de l’instant présent. Entendre, voir, sentir — être ici et
maintenant. Vous ne pouvez pas en douter. Il n’y a aucun doute que vous êtes ici (en tant
que Présence consciente) et que quelque chose apparaît ici. On peut discuter de ce que
c’est (qu’il s’agisse d’un rêve ou d’une réalité matérielle, d’esprit ou de matière, de la
vérité ou de l’illusion, de ceci ou de cela), mais que cela est, est indiscutable. On ne peut
pas douter de l’actualité, de l’ainsité de l’occurrence présente.
La Conscience est le dénominateur commun de toute expérience, l’expérience même de
chaque expérience, la vision présente dans (et comme) tout ce qui est vu, l’écoute
présente dans (et comme) chaque son au cœur de l’ici, au cœur de l’instant —
l’incontournable ainsité ou Êtreté de l’instant.
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Nous semblons l’ignorer en la cherchant,
mais en réalité nous ne pouvons ni l’ignorer, ni nous en éloigner. L’Êtreté est tout ce qui
existe réellement, et où que vous regardiez, vous vous voyez toujours vous-même, Réalité
unique toujours présente en constante évolution.
L’Êtreté totalement immédiate est dans la même mesure présente dans (et comme) chaque
expérience, qu’il s’agisse d’expériences de contraction ou d’expansion, d’expériences
heureuses ou malheureuses, de journées ensoleillées ou d’orages, de l’activité ou de la
non-activité de la pensée. La Présence est l’eau dans chaque vague, le miroir dans chaque
reflet, la vision invisible et la Conscience qui se contemple elle-même partout.
Le soi-disant périple de l’Eveil spirituel ne consiste pas à atteindre un ailleurs, ni à obtenir
quelque chose de neuf. Il s’agit de reconnaître ce qui est parfaitement évident et de voir au
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Sur ce thème de la Conscience, on peut consulter :
➢ La conscience de la Conscience, le cœur de la contemplation – Adyashanti
https://studylibfr.com/doc/10178992/la-conscience-de-la-conscience--le-coeur-de-la-
contemplat...
➢ Il n’y a pas de niveaux dans la Conscience absolue – John Wheeler
https://studylibfr.com/doc/10178985/il-n-y-a-pas-de-niveaux-dans-la-conscience-absolue---
john..., NDT.

travers (ou de se réveiller) des idées fausses et des imaginations trompeuses qui
obscurcissent par des apparences ce qui s’offre à nous — le plus intime, plus proche que
notre souffle, et qu’il est impossible de réellement éviter ou d’ignorer, en fait.
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En entendant des mots comme « Eveil » ou « Illumination », nous avons tendance à
imaginer que « je » pourrai un jour franchir une ligne d’arrivée magique et devenir « un
éveillé » (pour toujours établi dans un état parfait et à jamais plaisant, espérons-nous.) Il
s’agit-là d’un fantasme et d’une illusion. L’Eveil vous réveille précisément de cette façon de
penser.
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En fait, l'Eveil ou l'Illumination ne concerne toujours que l'ici et maintenant. C ’est le joyau
qui n’a pas de prix. Ce joyau est inconcevable, inimaginable, pas parce qu’il est quelque
chose de mystérieux, ésotérique et lointain, mais parce qu’il est si proche, inclusif et
apparemment si ordinaire.
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Quoique cette Présence consciente est invisible, elle est partout
visible ! Elle est tout l’univers et ce qui demeure, quand tout l’univers disparaît.
Le mental essaye-t-il de comprendre ce dont il s’agit ? Y a-t-il une pensée, « je ne saisis
pas » ?
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Par rapport à ces thèmes, on pourra notamment consulter :
➢ A quoi donc ressemblera l’Eveil, l’autoréalisation ou l’Illumination ? – Gary Weber
https://studylibfr.com/doc/10179334/%C3%A0-quoi-donc-ressemblera-l-%C3%A9veil--l-
autor%C3%A9alisation-ou-l-i...
➢ Les pièges de l’Eveil ou de l’Illumination – Non-duality Magazine
https://www.fichier-pdf.fr/2016/07/20/les-pi-ges-de-l-eveil-ou-de-l-illumination/
➢ Etat naturel et Eveil – John Wheeler
https://studylibfr.com/doc/10179162/%C3%A9tat-naturel-et-%C3%A9veil---john-wheeler
➢ De toute évidence – John Wheeler
https://studylibfr.com/doc/10185180/de-toute-%C3%A9vidence---john-wheeler, NDT.
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Dans cette optique, on pourra notamment voir :
➢ Pratiquer pour s’éveiller ? – Gary Weber
https://studylibfr.com/doc/10221900/pratiquer-pour-s-%c3%a9veiller-%3f---gary-weber
➢ Se libérer et se libérer de « l’Illumination » - Enza Vita
https://studylibfr.com/doc/10178951/se-lib%C3%A9rer-et-se-lib%C3%A9rer-de---l-illumination-----enza-
vita
➢ Sommes-nous déjà « illuminés » ? Vrai ou faux ? – Ramesh Bjonnes
https://studylibfr.com/doc/10179144/sommes-nous-d%C3%A9j%C3%A0---illumin%C3%A9s---%3F---vrai-
ou-faux-%3F---rames...,
➢ Les mythes flagrants de l’Illumination – Stephen Wingate
https://studylibfr.com/doc/10075213/les-mythes-flagrants-de-l-illumination---stephen-wingate, NDT.
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Voir par exemple :
➢ Le trésor caché – Gangaji
https://studylibfr.com/doc/10185471/le-tr%C3%A9sor-cach%C3%A9---gangaji, NDT.
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Le mental n’est pas l’instrument approprié pour cela. Voir :
➢ Le mental, l’ignorance et la mainmise – John Wheeler
https://studylibfr.com/doc/10221995/le-mental--l-ignorance-et-la-mainmise---john-wheeler
➢ Vous êtes le spectateur des histoires et des drames qui se jouent dans votre mental – Stephen Wingate

S'éveiller, c'est transcender ce mouvement de l'esprit pensant et simplement être conscient,
ici et maintenant, entendre les bruits de la circulation et les chants d’oiseaux, respirer, voir
les couleurs et les formes de l’instant. Ce qui ne réclame aucun effort, parce que nous ne
pouvons pas ne pas être ici, présents et conscients, en train de faire ce que nous faisons.
Mais la pensée a le pouvoir de nous convaincre que nous sommes séparés de notre
expérience, que nous ne sommes qu’une demi-portion égarée dans un monde étranger,
une coquille de noix sur l’océan, qui risque de couler. Un moyen très commun d’ignorer en
apparence ce joyau, c’est de partir à sa recherche quelque part ailleurs.
Ainsi est-il dit dans le bouddhisme que si vous croisez le Bouddha sur la route, tuez-le. En
d’autres termes, si vous imaginez que la Réalité ultime se situe quelque part en dehors de
vous, étant quelque chose que vous pouvez objectiver, quelque chose que vous pouvez
trouver ou perdre – quelqu’un, un phénomène, une expérience, un état, une mémoire, une
idée, une compréhension, une croyance – alors il faut le tuer. Il faut vous éveiller. Une fois
que vous vous éveillez, il n’y a plus rien en dehors de vous. Vous n’êtes plus rien — et tout
à la fois.
En essayant de porter votre attention sur la Conscience ou sur le Soi immuable, vous
l'objectivez, vous en faites quelque chose d'extérieur à vous.
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Tout ce que vous imaginez
voir, trouver ou bien expérimenter est un objet conceptuel subtil. La même chose se produit,
si vous essayez de vous identifier à la Conscience. Vous objectivez à la fois « vous-
même » et la « Conscience », vous les scindez (mentalement) en deux, puis vous tentez
de fusionner ces deux objets (imaginaires) et de les rendre identiques. Cela nécessite
beaucoup d'efforts mentaux et d'imagination. Et quelle que soit l'expérience d'unité et
d'expansion que vous parvenez à avoir, elle disparaît inévitablement, en vous laissant avec
la conviction de l’avoir perdue et la tâche frustrante d'essayer de la retrouver.
D’un autre côté, si vous arrêtez tous ces efforts tarabiscotés et si vous vous détendez
simplement dans ce qui se produit sans effort, comme entendre, voir, sentir, respirer,
percevoir et être - vous réalisez que vous êtes déjà présent comme toute cette occurrence
indivise qui se produit ici et maintenant. Donc, au lieu d'essayer d'obtenir ceci, de faire cela,
https://studylibfr.com/doc/10179258/vous-%C3%AAtes-le-spectateur-des-histoires-et-des-drames-qui-
s..., NDT
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A ce propos, voir par exemple :
➢ Le Soi est-il le centre de toutes choses ? – Sri H. W. L. Poonja
https://studylibfr.com/doc/10076101/le-soi-est-il-ce-qui-est-le-centre-de-toutes-choses, NDT.