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HISTOIRE(S) DES REPRÉSENTATIONS DU MONDE DANS L’ANTIQUITÉ 1/5
L’ANTIQUITÉ
Planter le décor... la Période à grands traits
Mythes et sciences contribuent ensemble à l’invention d’une représentation
du monde. La compréhension du monde postule l’idée d’ordre et d’harmo-
nie constitutifs d’un cosmos dont tous les éléments doivent obéir à des lois
physiques et mathématiques.
Ces tentatives d’explications rationnelles des phénomènes observés par des
savants tels que Thalès, Pythagore..., voisinent avec les récits des poètes
rapportant des croyances mythologiques. Pour les grecs, ces deux visions
du monde coexistent et sont nécessaires à la vie des hommes. La mytholo-
gie est d’ailleurs une production de la cité, elle est une part de la religion
avec ses rituels et pratiques collectives, elle est aussi ce par quoi la civili-
sation grecque s’est racontée, à travers notamment le grand récit épique
d’Homère, affirmant ainsi son identité. Les Mythes, grâce aux récits des
origines, fournissent d’autres interprétations des phénomènes cosmiques,
les héros de la mythologie quant à eux, assurent la communication entre
deux mondes : celui des hommes et celui des Dieux.
De 3000 avant Jésus-Christ à 476 après Jésus-Christ
- les Gaulois
- la romanisation de la Gaule
- la christianisation du monde gallo-romain
52 avant notre ère : Alésia
Personnages : Jules César et Vercingétorix
 753 avant Jésus-Christ
Naissance de Rome
 De 447 à 432 avant Jésus-Christ
Le Parthénon à Athènes
 400 avant Jésus-Christ
Construction du théâtre d’Épidaure
 De 58 à 52 avant Jésus-Christ
Guerre des Gaules
 De 72 à 46 avant Jésus-Christ
Vercingétorix
 De 3300 à 3000 avant Jésus-Christ
Naissance des premiers écrits, des premiers
sceaux-cylindres, des premières cités
 2600 avant Jésus-Christ
Débuts de l’Histoire, tombes royales
 De 2500 à 2480 avant Jésus-Christ
Pyramides de Gizeh
 De 2111 avant Jésus-Christ
Construction de la première ziggourat (Ur)
 1326 avant Jésus-Christ
Toutankhamon
en Europe dans le monde
52
La Prise d’Alésia
Ce qu’il nous faut savoir :
Ce que devrait savoir un élève de CyCle 3 :

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HISTOIRE(S) DES REPRÉSENTATIONS DU MONDE DANS L’ANTIQUITÉ 2/5
cheminements Pour une éducation artistique
Les œuvres choisies permettent de proposer une traversée thématique co-
hérente qui doit faire émerger quelques traits dominants de la production
artistique de cette période. Elles nous donnent à comprendre dans un en-
semble, une manière pour l’homme d’être au monde et ce qui fonde ses
représentations.
Face à chaque œuvre, il faut prendre en compte :
- les conditions de son élaboration donc l’époque dans laquelle elle s’ins-
crit,
- ce que l’on peut observer, entendre, découvrir,
- ce que l’on ressent et pourquoi.
un cheminement Possible comme une histoire...
UN MONDE DONT LES REPRÉSENTATIONS OSCILLENT
ENTRE MATHÉMATIQUES ET MYTHOLOGIE.
l’homme combine connaissances et croyances.
La nécessité de la transmission se pose très tôt dans l’histoire des
hommes. D’abord orale, l’histoire des grecs est transmise par les
chants puis par l’écriture (Homère). Elle a été aussi communiquée
par des représentations figuratives (bouclier d’Achille).
En Grèce, l’objet utilitaire lui-même transmet l’histoire au quotidien.
La musique, dont la pratique est une véritable institution est parvenue
jusqu’à nous grâce à quelques fragments de notation... À partir des
fragments de partition, des reconstitutions sonores ont été tentées.
La musique entretient un lien étroit avec le théâtre. Dans le cadre de
fêtes rituelles, on se rejoue par la voix les mythologies fondatrices :
Théâtre d’Épidaure.
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La volonté de comprendre le monde au delà des croyances se traduit
également par le besoin de le représenter. La carte du monde décrit
le monde des hommes vu par eux-mêmes...
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HISTOIRE(S) DES REPRÉSENTATIONS DU MONDE DANS L’ANTIQUITÉ 3/5
ART DU QUOTIDIENART DU SON
Armement d’Achille, vers 575-550 av. J.-C.
vase, hydrie à figures noires, h. 38,30 cm, d. 26,50 cm, Art attique, Athènes
Dans la Grèce antique, une hydrie est un vase fermé muni de trois anses, deux
latérales permettant son transport, et une à l’arrière permettant de verser. Elle est uti-
lisée pour recueillir et transporter l’eau. Cette hydrie à figures noires représente une
scène mythologique : l’armement d’Achille. Ulysse, Achille, Thétis et deux Néréides
sont représentés. La déesse Thétis donne à son fils Achille ses armes nouvellement
forgées par Héphaïstos, dieu forgeron. Les mythes font l’objet de différents types de
représentations. Ils font partie de la vie des hommes grâce à leur figuration sur les
objets du quotidien, ainsi ce vase à eau.
« [...] toi, reçois d’Héphaïstos ces armes illustres, magnifiques, telles que, sur ses
épaules, aucun mortel jamais n’en porte de pareilles. » Ayant ainsi parlé, la déesse
dépose les armes aux pieds d’Achille, et tout le harnais ouvragé résonnait [...].
Achille a joie à tenir en main les présents splendides du dieu. » Homère, Illiade,
chant XIX, v. 10-16.
vocabulaire : mythe, harnais, quotidien
Notation musicale, fragment sur papyrus, Grèce antique
La musique de la Grèce antique est pratiquée collectivement et à l’unisson, le chant
est homophone, il ne développe qu’une seule ligne musicale (une seule voix). La
musique instrumentale vient doubler la mélodie exceptées quelques ornementations.
On la connaît par des reconstitutions effectuées à partir de fragments de partitions
sur papyrus ou dalles de marbre*.
Le rôle important de la musique dans le monde grec, apparaît dans de nombreux
récits mythologiques, dont le plus célèbre : Orphée. Pour sauver Euridyce, Orphée
charme Hadès, dieu des enfers, grâce à sa lyre. Les œuvres lyriques des poètes, les
tragédies étaient composées pour être chantées. La danse accompagnait également
ces œuvres.
Les instruments grecs anciens : lyres, aulos, cythares sont connus car ils étaient
représentés sur des vases, des bas-reliefs, des peintures. La musique est alors une
véritable institution inscrite dans la vie de la cité, dans les principes éducatifs et
moraux.
vocabulaire : cythares, lyres
* Musique de la Grèce Antique - Atrium Musicae de Madrid Gregorio Paniagua.
Harmonia Mundi
ART DU VISUEL
Le Bouclier d’Achille,
reconstitution
Le bouclier d’Achille* est aux origines de la cosmographie grecque, on connaît son
existence grâce au récit imaginé par le poète Homère dans l’Iliade, chant XVIII, vers
478-617. Représentation orale, puis écrite, il a permis différentes reconstitutions. Le
bouclier forgé par Héphaïstos, dieu forgeron, est d’abord une image synthétique et
symbolique du monde et de l’homme dans ce monde. Ainsi représentations cosmi-
ques, terrestres, sociales, s’organisent sur le bouclier : au centre la terre puis autour
la mer et le ciel, vient ensuite l’anneau où figurent les astres et à l’extrême bord
du bouclier figure l’océan. Entre les deux, douze tableaux organisés en opposition
figurent la vie des hommes : la cité en paix, la cité en guerre, la campagne avec les
travaux des champs, opposée à la nature non domestiquée.
*Selon la légende, le bouclier fût donné à Achille par sa mère la déesse Thétis.
vocabulaire : cosmographie

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HISTOIRE(S) DES REPRÉSENTATIONS DU MONDE DANS L’ANTIQUITÉ 4/5
Théâtre d’Épidaure, IVe av. J.-C.
Dédié au demi-dieu de la médecine Asclépios.
Le théâtre grec semble être issu du dithyrambe, sorte de chœur tumultueux, de
chants passionnés, enthousiastes, accompagnés de danses rapides en l’honneur
du dieu Dionysos. Il comporte un chœur auquel s’ajoute un acteur puis deux ou
trois. Les fêtes se déroulent selon des règles précises, sorte de concours dramatique.
Les représentations sont des comédies ou des tragédies qui mettent en scène des
drames de la vie des dieux, des héros et des hommes. Ces tragédies mythologiques
n’ont cessé d’inspirer les créateurs de tous les temps : ex. L’Orféo de Monteverdi,
Orphée et Euridyce de Gluck, etc.
Les acteurs : ils portent des masques peints qui leur servent de porte-voix et indiquent
leur rôle dans la pièce ; les acteurs de tragédie portent aux pieds des cothurnes,
chaussures à semelle haute, et des perruques, qui les font paraître plus grands.
Le lieu : le théâtre grec est un édifice à ciel ouvert, en son centre, se trouve l’« orches-
tra », de forme circulaire, l’ensemble des gradins est disposé en hémicycle et installé
au creux d’une colline. En face, se dresse le bâtiment de la scène où se changent
les acteurs.
vocabulaire : théâtre, hémicycle, gradin, scène, tragédie, comédie
ART DU SPECTACLE VIVANT
Une carte du Monde, Commentaire sur le songe de Scipion,
1100 av. J.-C.
Manuscrit latin sur parchemin, BNF, h. 38,30 cm, d. 26,50 cm
Les savants grecs nous proposent une vision plus scientifique du monde fondée sur les
mathématiques. Directeur de la bibliothèque d’Alexandrie au IIIe siècle avant J.- C.,
Ératosthène est un des fondateurs de la géographie. C’est lui qui, le premier, calcule
la circonférence de la Terre. Bien informé par les récits de voyages rassemblés à la
Bibliothèque et par ses relations avec les savants du Musée, il associe les deux fa-
cettes de la « graphie » de la Terre : l’écriture des noms de lieux et le dessin des terres
émergées. Il étudie la répartition des océans et des continents, les vents, les zones
climatiques. Il en définit cinq : celle de l’équateur, torride et supposée inhabitable,
et, de part et d’autre, deux zones tempérées et deux zones glaciales. La zone tem-
pérée septentrionale correspond au monde habité, appelé « œcumène ». On note
ici que la vision cosmique n’est pas représentée, seules figurent les différentes zones
du globe terrestre et surtout sa partie habitée. La terre vue par les hommes pour les
hommes en dehors du monde des dieux.
ART DU LANGAGE

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HISTOIRE(S) DES REPRÉSENTATIONS DU MONDE DANS L’ANTIQUITÉ 5/5
EXPÉRIMENTER, COMPRENDRE GRÂCE À LA PRATIQUE ARTISTIQUE
quelques ProPositions de Pratiques
qui renforceront la comPréhension du sens des œuvres.
- Évoquer les quelques célèbres mythes grecs, les raconter, se constituer
une boîte à histoires.
- Lire et étudier des contes sur les origines d’autres civilisations.
- Essayer de comprendre « la fonction » des mythes : expliquer l’inexplica-
ble.
- Chercher dans l’histoire de l’art ancienne et contemporaine des représen-
tations de mythes connus.
- Inventer un code de représentation d’un conte des origines en adaptant
le récit à un support :
- en travaillant sur une bande de papier, livre-accordéon (s’inspirer
des procédés de Warja Lavater dans ses livres chez Maeght Édi-
tion),
- en s’inscrivant dans un cercle.
Découvrir des architectures de toutes civilisations utilisant la forme circu-
laire : fonction, etc.
SE CONSTITUER UNE CULTURE HUMANISTE