Philosophie dernière

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Philosophie
dernière
Principes premiers
David Pradalié
15.02
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Couverture: Classique
[Roman (130x204)]
NB Pages: 186 pages
- Tranche: 2 mm + (nb pages x 0,07 mm) = 15.02
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Philosophie dernière
Principes premiers
David Pradalié
807899
Philosophie / Sociologie
David Pradalié
Philosophie dernière

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Avant-propos
La philosophie ne s’enseigne pas. Elle n’est jamais
collection d’objets comme objets de la connaissance. Il n’y a
que l’histoire de la pensée et donc autant de fantasmes
comme autant de systèmes de pensée qu’il y a d’êtres-
mondes-fantasmés, qu’il y a de philosophes appelés ainsi
par cette même histoire, pour se nourrir de concepts tels que
la vérité, la nécessité, l’universalité, bref tout ce qui prétend
à la possibilité d’un vocabulaire, d’un langage faisant la part
belle à la lobotomisation forcée qui impose une croyance en
un système de représentations. La philosophie n’est rien de
tout cela. Nous avons vu qu’il n’y a pas de niveau, pas de
grades en philosophie à l’occasion de notre étude sur l’être-
monde-fantasmé. Ce qui est essentiel se trouve être
l’expérience individuelle et celle-ci ne se fait jamais que sur
un seul mode : celui de la rencontre comme confrontation.
La clarté de l’explication de mon monde ne vaut jamais
comme vérité générale. L’expérience authentique, la
rencontre de soi comme ce à quoi conduit l’écoute de l’être-
vieillissant propre à chacun, c’est en cela que réside tout
élément de philosophie dernière. J’ai horreur des ouvrages

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flanqués de préfaces et d’avant-propos qui n’en finissent
pas. Aussi je vous rends à la lecture de celui-ci et au soin que
vous prendrez pour vous l’approprier. Cette appropriation
sera toujours unique, toujours vraie, dès lors que
précisément, elle ne sera celle d’aucun être-monde-
fantasmé autre que vous-même. Bonne lecture.

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L’intelligence humaine
Je n’ai aucun souvenir qui soit lié à un évènement dont
la date est antérieure à celle de ma naissance. Amusant me
direz-vous ? Et pourtant. Ce faisant, il m’est tout à fait
possible de dire un sens aux évènements en question et plus
généralement à l’histoire de ces derniers, à leur genèse. Au-
delà de l’histoire contemporaine et de celle qui prend en
compte l’évolution économique, politique, culturelle, que
sais-je encore ? Au-delà de l’histoire que je dis être celle des
grands bouleversements qui ont marqué de façon
significative nos comportements, nos mentalités, je peux
également dire ou conter l’histoire la plus probable, la plus
logique de l’espèce humaine eu égard aux connaissances
notamment scientifiques de mon temps. Je peux penser une
logique, celle la plus probable, qui explique l’histoire de la
planète, l’histoire du système solaire. Je remonte ainsi le
temps à coup de milliers, de millions et de milliards d’années.
Je suis alors très loin des quelques dizaines d’années que
j’occuperai réellement en tant que vivant. Soit. Procédant
ainsi, nous prétendons agir comme ce vivant doué de raison
qui progresse dans la sémantique en usant de cette