Lien social : l`affiliation
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L’homme social, le lien social et la socialisation Charlotte Tanguy, Psychologue au CHG de Dreux 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année On va d’abord parler de l’émergence de la psychologie sociale pour en faire une sorte d’état des lieux et ensuite on verra ensemble ce qu’est la psychologie sociale au regard des divers sociologue qui ont pu s’approprier ce concept, l’étudier et enfin le transmettre. En effet, si je m’attarde ce matin à vous parler de ce qu’est la psychologie sociale, c’est bien pour mieux comprendre les concepts qui en sont nés et dont nous allons parler ce matin. 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année COMTE : (1798-1857) : son but est de fonder une connaissance de l’homme sur sa manière d’être en société. TARDE (1843-1904) : Il observe que les individus ont tendance à imiter les comportements de ceux qui, dans la foule, leur servent de modèle. 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année Si on prend un ex concret, selon TARDE, pourquoi sommes nous là à 9h du matin? ◦ Raisons institutionnelles et pratiques: pour obtenir un diplôme. Dans une dimension culturelle mais aussi une forme de conception du savoir en France, vous être dans un CM ◦ Raisons personnelles (Facteur psychologique) qu’est ce qui fait que vous êtes dans une formation pour devenir infirmiers (là vous pouvez avoir des motivations positives comme un membre de la famille qui est lui-même infirmier ou des motivations négatives comme le fait d’avoir essayé une autre formation comme médecine et que vous avez raté) 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année LE BON (1841-1931) : Il élabore la théorie psychologique des foules. Pour lui, le seul fait d’être dans une foule modifie l’individu (il devient automate, et son rassemblement avec d’autres conduit à la formation d’un être nouveau; ce qu’il a appelé « l’âme collective »). Il explique que les émotions et les opinions se communiquent, et donc se multiplient et se renforcent. historique 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année DURKEIM : Il cherche à comprendre le fonctionnement de la société à travers une science nouvelle, la sociologie qui a pour objet propre le fait social. Il le définit comme des manières d’agir, de penser extérieures à l’individu et qui sont douées d’un pouvoir de coercition (obligation) en vertu duquel elles s’imposent à lui (1895) historique 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année FREUD (1856-1939) : Dans la vie de chacun, intervient l’Autre. Autrui joue toujours dans la vie de l’individu le rôle d’un modèle, d’un objet, d’un associé ou d’un adversaire. ALPORT (1924) « la psychologie sociale a pour l’objet l’étude des relations réelles ou imaginées de personne à personne dans un contexte social donné, en tant qu’elles affectent les personnes impliquées dans cette situation » historique 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année Passons maintenant à une tentative de définition: La psychologie sociale est un domaine de la psychologie qui étudie les relations et les processus de la vie sociale inscrits dans les formes organisées de la société (comme les groupes ou les institutions) d’une part et pensées et vécus par les individus, d’autre part 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année L’approche du social comme ensemble de processus relationnels met en lumière la nature dynamique des conduites et des phénomènes sociaux, qui se traduit par l’importance des influences sociales et la valeur des représentations en œuvre dans un contexte déterminé. 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année On peut distinguer deux types de relations sociales : Les relations conventionnelles prescrites plus ou moins fortement par des normes sociales et hiérarchiques (ex relations professionnelles). Les relations non conventionnelles qui font intervenir une dimension plus personnelle. Voila pour ce qui est des concepts et des définitions. Passons maintenant à l’objet même de ce cours: les notions de socialisation 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année Définition Pour parler du lien social et de la socialisation, on va commencer par s’interroger sur le concept même de la société, donc qu’est ce qu’une société: c’est un ensemble de relations d’interdépendances entre les être humains (Déf de Elias 1983). On peut aussi dire que c’est le tissu complexe et mouvant de multiples relations qui lient les être humains entre eux, les uns aux autres, les uns contre les autres. C’est donc ce tissu qui représente leurs actions réciproques dans des dimensions sympathique et antipathique, dans le rapprochement et l’éloignement, ou encore dans la coopération et le conflit (G. Simmel 1881). 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année En bref, les relations sociales se manifestent concrètement à travers des interactions. La relation définit une dimension de l’homme comme être social à travers l’existence des liens qui l’insèrent dans un tissu social et l’interaction désigne le cadre et les processus à l’intérieur desquels s’expriment les relations. 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année En clair, c’est un échange, une mise en relation. On peut donc dégager 2 concepts: la société la ou les cultures. En effet, pour qu’un individu se construise, il a besoin de s’appuyer sur des concepts individuels mais aussi culturel (ou social). Comme le disait Erasme (humaniste du 15ème siècle): l’homme ne nait pas social, il le devient. On va voir comment un individu créer du lien et à quoi cela lui sert. 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année Tout d’abord, comment il crée du lien? Par le biais de ses interactions. Et la culture représente dans un macrocosme la façon de se comporter; acquise à travers l’apprentissage social et transmise de génération en génération. Si l’individu construit du lien à travers la culture, alors il se base sur un modèle et tout modèle social possède ses sanctions positives et négatives. Ces modèles sont transmis par le biais de l’éducation et c’est ce qu’on appelle la socialisation. 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année La socialisation: processus d’intériorisation C’est donc l’apprentissage des comportements, des valeurs et des normes de la vie en société. Pourquoi intériorisation? Parce que c’est l’acquisition des connaissances, des modèles, des valeurs, des symboles, bref des « manières de faire, de penser et de sentir » propres au groupes et à la société où l’individu est appelé à vivre. 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année Quand se fait la socialisation? Dès la naissance et elle se poursuit toute la vie. La période la plus intense et représentative de cet apprentissage est la petite enfance. Une fois adulte, le mécanisme se poursuit tout au long de la vie: 1er emploi, mariage, naissance du 1er enfant, promotion, déménagement… 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année A quoi ça sert la socialisation? 4 concepts sont acquis et se développent tout au cours de la vie de l’individu: Les valeurs Les normes Les rôles Le langage 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année Les valeurs Déf: une valeur est un idéal propre à une société donnée ou à un groupe d’individus. C’est la manière d’être ou d’agir qu’une collectivité reconnait comme idéale et à laquelle on souhaite que chacun se conforme. ex: Liberté – égalité – fraternité / travail – famille – patrie A contrario, dans toute société il y a des valeurs qui ne sont acceptées que pour certains (racisme, violence, mépris…) 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année Comment appliquer les valeurs? Les valeurs restent des concepts abstraits et pour les appliquer, il faut donc les « convertir » en normes. Déf: désigne le mécanisme de la contrainte sociale, du contrôle social des comportements. Elle exprime une pression sociale, elle définit donc une large gamme entre l’interdit et le permis. Ex: patrie (valeur) -> défendre son pays (norme) 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année De manière générale Les valeurs et les normes sont intériorisées par les individus et elles évoluent en fonction des « modes » sociétales. Grâce aux valeurs et aux normes, les individus se construisent à travers la société et c’est en cela qu’ils développent des rôles 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année Les rôles Chacun dans sa vie sociale tient des rôles, ils sont complémentaires. Ex: les parents et les enfants. Il n’y a pas de rôle sans attente de rôle en retour. Par ex, un mari, dans un couple, a certaines attentes par rapport à sa femme et inversement. Ces rôles sont donc l’un des piliers des relations sociales et sont instaurés par les institutions comme des statuts sociaux. 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année Ce statut désigne donc une place, une position occupée par un individu ou un groupe dans une société donnée. Position àlaquelle est attachée un certain degré de considération et d’estime de soi On peut même établir des critères pour l’obtention d’un statut social. ◦ ◦ ◦ ◦ ◦ ◦ La sagesse Le sexe La profession Les diplômes La richesse Les classes sociales….. 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année Qu’est ce que le langage La culture est donc quelque chose qui s’apprend et les différentes étapes d’apprentissage passent aussi par l’acquisition du langage. Le langage est complexe car dans la culture il montre aussi son apprentissage. Ex: la culture juridique n’est pas la même dans tous les pays d’Europe, d’où certains problèmes qui peuvent émerger. 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année Pour résumer par des termes spécifiques Bourdieu a signifié que les manières d’être étaient nommées les « habitus » et les manières d’agir sont les « pratiques sociales ». Durkheim a également ajouté que les manières de penser sont mises en avant à travers le discours ou les représentations 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année Transition On vient de voir ce qu’était l’homme à travers la société, voyons maintenant comment il se construit et évolue à travers la culture ou les cultures. Pour cela, on est obligé de définir ce qu’est le lien social 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année Le lien social La notion de Lien social signifie en sociologie l'ensemble des appartenances, des affiliations, des relations qui unissent les gens ou les groupes sociaux entre eux. Il représente la force qui lie, par ex les membres d'une famille entre eux, ou les membres d'une communauté. 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année Le lien social englobe o l’affiliation o l’attraction o l’attachement Lien social 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année Lien social : l’affiliation Pour vous donner une déf de l’affiliation : c’est le mouvement entre appartenance et inclusion Elle est pour une grande part, liée à la nécessité qu’ont les individus à coopérer afin de vivre en société. Nous pouvons nous poser les questions suivantes : Pourquoi créons-nous des liens avec les autres ? Pourquoi cette tendance à nous accrocher aux autres ? Sans doute parce qu’il nous apportent beaucoup ! 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année Selon Weiss nos relations répondent à 6 besoins affiliatifs. Besoin d’attachement Besoin d’intégration sociale Besoin de se sentir compétent Besoin d’aide et de soutien Besoin de conseil d’encadrement Besoin de se sentir important. Lien social : l’affiliation 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année Aucune personne que nous rencontrons ne peut satisfaire tous ces besoins. Pour combler ces divers besoins, nous devons avoir un réseau relativement complexe de relations interpersonnelles. Lien social : l’affiliation 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année Lien social : l’affiliation En psychologie nous pourrions définir l’affiliation comme un mode d’appartenance à un groupe à visée sociale spécifique. Cette appartenance définirait une identité sociale qui viendrait relayer ou se substituer à l’identité familiale en s’appuyant sur certaines structures communes. 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année En d’autres termes, l’affiliation introduit un individu dans une culture. Culture dont la définition pourrait être « tout ce qu’il faut savoir pour être membre », c'est-àdire pour être prévisible par les autres membres. L’appartenance est définie comme la relation d’un individu à un ensemble (club, secte, bande, famille etc) qui le contient et auquel il appartient. 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année L’appartenance est concomitante à la notion d’affiliation en ce sens que lorsqu’on s’affilie à un groupe on devient par définition fils d’un élément fédérateur de ce groupe. Par ex : l’appartenance à un clan est de nature affiliative à travers le lien à l’ancêtre commun représenté par le totem. Lien social : l’affiliation 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année Un autre concept proche de l’affiliation et de l’appartenance, est appelé « inclusion ». Elle s’en différencie par le fait qu’il est imposé au sujet et vise à l’assimiler à une catégorie. On peut dans ce cas parler d’affiliation « forcée ». Lien social : l’affiliation 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année Le lien social : attraction Se définit à l’intérieur d’une relation, la dimension émotionnelle à l’égard des autres qui se caractérise par l’expression d’attitudes positives et peut se traduire par le désir de se rapprocher d’eux. Durkheim affirmait que « la cohésion sociale était renforcée par les sentiments d’attractions ». A travers l’attraction les relations sociales sont abordées en fonction de ce que nous éprouvons à l’égard des autres. 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année Transition Tous ces concepts nous renvoient à une question principale qui peut se résumer à celle-ci: Qui sommes nous? D’abord, nous avons vu que nous étions reliés les uns aux autres et que nous pouvons nous identifier à travers des mouvements sociaux mais aussi à travers la culture à laquelle nous appartenons. OK mais comment nous construisons nous? C’est toute la question de l’identité 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année On peut définir 2 type d’identités qui se complètent. En effet, comme nous avons pu le voir auparavant, l’homme se définit par ces mécanismes mais aussi par les liens qu’ils tissent avec les autres. Le concept d’identité raisonne de la même manière, d’abord une identité individuelle et ensuite une identité collective 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année définition • L'identité individuelle est une construction permanente entre des éléments personnels apportés par des expériences de la vie collective (le jeu des interrelations forme une "identité pour soi"), et des éléments conférés par l'appartenance sociale d'origine (l'entourage conditionne une "identité héritée", un statut social défini). 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année définition Les identités collectives rassemblent les membres des groupes professionnels, des classes sociales, des communautés religieuses ou ethniques, des groupes d'âge, etc. Elles se construisent par un double mouvement d'inclusion et d'exclusion de ses membres, qui fait que chacun peut s'identifier à tel ou tel groupe, en fonction de ses références communes et des liens de solidarité qu'il y tisse. • 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année Identité : définition L’identité a 3 caractéristiques : Le soi qui montre comment un individu définit qui il est. L’appartenance sociale qui met en évidence la manière dont il se réfère à des groupes lui permettant d’évaluer qui il est. L’implication sociale qui indique les degrés d’intériorisation des rôles et les modifications de l’identité en fonction des changements de statut social d’un individu. 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année Identité Le soi : se définit par l’estime de soi déterminée par plusieurs facteurs : les ambitions (aspirations) l’approbation sociale La confiance en notre pouvoir : la croyance que nous avons dans notre capacité de maîtriser les choses. 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année Appartenance sociale : l’identité passe par l’appartenance à une collectivité qui imprime des manières de penser et de vivre. L’appartenance sexuelle. Implication sociale : l’identité sociale n’est pas une réalité acquise une fois pour toute; elle évolue au cours de la vie et se construit à travers les engagements. 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année L’identification a été définie comme un processus inconscient de structuration de la personnalité par lequel autrui sert de modèle à un individu, ou un groupe, qui le fait sien. L’identité se construit à partir d’un ensemble d’éléments pris dans les catégories sociales existantes et qui lui servent de grille de lecture : On désigne ces éléments de référents identitaires. 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année Lorsque les référents identitaires concernent un groupe, on les appelle groupe de référence. DENZIN (1972) a fait apparaître que l’identité se construit par rapport à plusieurs référents. L’influence des groupes de référence dans la formation de l’identité a été analysée à travers 2 mécanismes : la comparaison sociale et l’influence normative. Identité 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année l'expérience collective de situations de vie commune. • la constitution des identités par le sentiment d'une lutte commune à mener: la constitution identitaire du groupe social repose donc sur des oppositions aux autres groupes. • comment se constituent les identités sociales ? 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année • Pour A. Touraine, "c'est le conflit qui constitue et organise l'acteur". L'expérience collective montre ainsi aux ouvriers qu'ils ont des intérêts communs à se défendre contre d'autres groupes sociaux : la classe ouvrière se définit aussi par ses relations conflictuelles avec d'autres classes. comment se constituent les identités sociales ? 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année Dans une perspective sociologique l’identité sociale a été longtemps considérée comme le résultat des déterminations que le système social faisait peser sur nous. Dans une perspective psychosociale, elle apparaît comme un mécanisme dynamique ou interviennent 3 facteurs: comment se constituent les identités sociales ? 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année o le mécanisme relatif) d’évaluation o le système d’improvisation (liberté par rapport à l’ensemble des contraintes) o Le système de négociation (le fait d’assigner un rôle social à un individu montre que nous ne sommes pas entièrement libres de choisir notre identité. Celle-ci résulte d’une négociation avec nous même et en réponse individuelle aux exigences sociales. 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année (choix A travers ces types de pensées, on peut donner 2 exemples de conceptions diamétralement opposées par leurs valeurs mais aussi la place et le rôle que prend l’individu: ◦ Le modèle de l’individualisme ◦ Le modèle holistique Transition 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année Max Weber (1864-1920) définit les concepts principaux: L’homme est un être actif, la société est façonnée par l’homme, primauté de l’individu sur la société Conséquence : l’individu est ici un acteur social. Il va assimiler les événements en fonction de son intérêt personnel; au besoin il modifie les valeurs et les normes. Modèle de l’individualisme 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année Emile Durkheim (1858-1917) définit : L’homme est un être passif L’homme est façonné par la société Primauté de la société sur l’individu La société impose des valeurs, des normes et des rôles qui exercent une contrainte sur les individus Conséquence: forme de production d’individus normaux et conformistes respectant les normes et agissant conformément aux rôles qui leur ont été attribués. Remarque : quelques ratés (délinquance, déviance). Modèle holistique 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année Dans tout ce qu’on a vu ensemble, on voit bien que la société évolue dans une dynamique où l’individu est au centre et où le groupe n’a plus la même importance ni symbolique qu’auparavant. On peut même dire qu’on assiste à une multiplication des identités sociales qui sont moins pérennes dans le temps. Alors dans cette dynamique, comment pouvez vous concevoir votre futur métier qui redonne à l’individu toute sa dimension humaine? Ouverture 27/10/2016 Cours IFSI 1ère année
