resume - Universidade Federal do Ceará

Colonialidade e descolonialidade: Uma Perspectiva Eco-Relacional
João B. A. Figueiredo
Professor Pesquisador do Departamento de Teoria e Prática de Ensino da Faculdade
de Educação e do Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira da
Universidade Federal do Ceará - UFC.
e-mail: [email protected]
Este trabalho formula uma releitura da colonialidade/modernidade em sua
gênese, principais argumentos e propõe alternativas superadoras desta lógica que
ainda hoje predomina mundialmente. A colonialidade/modernidade, eurocêntrica,
moderna, capitalista, burguesa foi consolidada pela globalização no século XX.
Temos a instituição da colonialidade do poder intimamente ligada a colonialidade do
saber. Na superação dessa idéia a DesColonializAção passa a ser verbo essencial
aos novos tempos, abertura às novas possibilidades. Assim, a partir das
elaborações de Quijano, muitos estudos eclodem e colaboram com a
descolonialidade enquanto alicerce necessário para uma revolução profunda,
radical. Dentre as contribuições, trazemos a Perspectiva Eco-Relacional, uma
proposta na qual se verifica uma ecopráxis que fomenta de dentro prá fora, de
baixo para cima outra lógica que se instala por meio das parcerias afetivas e
efetivas. Com esta proposta assume-se o reconhecimento de que o primeiro passo
para a conscientização é a tomada de consciência da inconsciência dos processos
colonializadores. Daí avança-se para a conscientizAção que se manifesta na ação
transformadora. Convém que esta ação seja pautada em uma ecopráxis
contextualizada, dialógica, com foco nas relações; como propósito um saber
parceiro, a superAção das situações-limites portadora dos atos-limites refletidos e
compartilhados, alavanca para o ‘ser mais’ com @s outr@s.
Palabras-chave: Colonialidade/Modernidade, Descolonialidade, Perspectiva
Eco-Relacional.
Colonialité et décolonialité: Une perspective éco-relationnelle
RESUME
Ce travail formule une relecture de la colonialité/modernité en sa genèse et les
principaux arguments qui la fondent ; il propose des alternatives qui dépassent
cette logique qui, aujord´hui encore, domine mondialement. La
colonialité/modernité, eurocentrique, moderne, capitaliste, bourgeoise, a été
consolidée par la globalisation au XX siècle. Il y a l´institution de la colonialité du
pouvoir, intimement liée à la colonialité du savoir. Pour le dépassement de cette
idée, la DéColonisA(c)tion est en train de devenir essentielle et ouverte à de
nouvelles possibilités. Ainsi, à partir des élaborations de Quijano, de nombreuses
études éclosent et collaborent avec la décolonialité, nécessaire pour une révolution
profonde et radicale. Parmi ces collaborations nous élaborons la Perspective Éco-
Relationnelle, dans laquelle est agissante une écopraxis qui met en oeuvre, du
dedans en direction du dehors et de bas en haut, une autre logique, concrétisée par
le biais des partenariats affectifs et effectifs. Par cette approche on assume la
reconnaissance du fait que le premier pas em direction de la conscientisation est la
prise de conscience du caractère inconscient des processus colonisateurs. A partir
de là, on avance en direction de la conscientisA(c)tion, qui se manifeste dams
l´action transformatrice. Il convient que cette action repose sur une écopraxis
contextualisée, dialogique, focalisée sur les relations ; avec pour objectif un savoir
partenaire, le dépassement par l´action des situations-limites , porteur des actes-
limites réfléchis et partagés, on atteint un « plus d´être » aves les autres.
Mots-clés : colonialité/modernité, décolonialité , perspective éco-
relationnelle.

Colonialidad y Descolonialidad: Una Perspectiva Eco-Relacional
RESUMEN
Este trabajo hace una relectura de la colonialidad/modernidad en su génesis, los
principales argumentos y propone alternativas superadoras de esta lógica que
todavía aún hoy prevalece globalmente. El colonialidad/modernidad, eurocéntrica,
moderna, capitalista y burguesa se consolidó por la globalización en el siglo XX.
Tenemos la institución de la colonialidad del poder estrechamente ligada a la
colonialidad del saber. En la superación de esta idea, DesColonializAción se
convierte en verbo esencial para los tiempos modernos, la apertura a nuevas
posibilidades. Así, empezando de las elaboraciones de Quijano, muchos estudios
surgen y ellos colaboran con el descolonialidad mientras fundamento necesario para
una revolución profunda, radical. Una propuesta que hay uno que fomente
ecopraxia adentro hacia fuera, de abajo hacia arriba otra lógica que se instala a
través de las asociaciones afectiva y efectivas. Con esta propuesta es supuesto el
reconocimiento de que el primer paso en la concientización es el enchufe de
conciencia de la inconsciencia de los procesos colonializadores. Luego nos
adentramos en la toma de conciencia que se manifiesta en la acción
transformadora. Convén que esta acción es guiada por un ecopraxia contextualizada,
dialógica, con el enfoque en las relaciones; que pretenda un conocimiento
compañero, el superAción del las situación-límites portadora de los acción-límites
reflejados y compartidos, palanca para el 'para ser más' con l@s outr@s.
Palabras claves: colonialidad/modernidad, descolonialidad, perspectiva
eco-relacional.