dossier pedagogique lysistrata

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LA GREVE DU SEXE :
LYSISTRATA
Une comédie d’Aristophane
Il était une fois la grève du sexe, ou comment des princesses partent en guerre pour la paix.
De la comédie antique au conte moderne.
DATES
A la Folie Théâtre du 29 août au 8 novembre 2015 :
- les jeudis à 19h30
- les samedis à 18h00
- les dimanches à 16h30
Nous sommes également en mesure de vous proposer des dates scolaires supplémentaires :
- mardi 13 octobre à 10h30 et 14h30
- lundi 2 novembre à 10h30 et 14h30
Nous serons ravis de nous déplacer dans vos établissements avant ou après le spectacle, afin de
rencontrer les élèves et débattre autour de la pièce.

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L’AUTEUR
Aristophane, poète et dramaturge du Ve siècle av. J-C, est le grand auteur satirique
de son époque. Son œuvre à elle seule représente ce qui nous reste de la Comédie Ancienne,
et coïncide avec les années glorieuses d'Athènes sous l'administration de Périclès puis la
longue et sombre période de la Guerre du Péloponnèse entre Athènes et Sparte et ses
alliées.
A la fois conservateur et utopiste, il se sert largement des libertés que lui laissait
l'Etat démocratique pour attaquer non les vices inhérents aux institutions d'Athènes, mais
l'état actuel du régime et ses dérives. Il dénonce les politiciens démagogues, les va-t-en-
guerre, la pernicieuse manie des procès, et les « maîtres de décadence » qui trompent la
naïveté du peuple.
Onze pièces (sur 42) nous sont parvenues dont :
Lysistrata et l’Assemblée des Femmes, utopies qui mettent en scène une prise de pouvoir
par les femmes.
L’ŒUVRE
LYSISTRATA (-411 av. J-C)
Lassées par des guerres de territoire sans fin, les femmes des différentes contrées
décident de s’allier pour mettre bas les armes. Guidées par Lysistrata, elles font le serment
de retirer aux hommes tous droits conjugaux et de les priver de toute caresse, tant qu’ils
n’auront pas signé la paix. Elles s’emparent alors de la citadelle pour se donner les moyens
d’accomplir leur dessein.
Comment les représentants de l’autorité et de l’opinion publique accueilleront-ils
cette tentative de prise de pouvoir ?
Tiraillées par leurs sentiments amoureux et le désir charnel, sauront-elles faire front
et tenir leur serment au retour de leurs hommes ?
Cette stratégie sera-t-elle suffisante pour peser sur les décisions politiques et
influencer le sens de l’Histoire ?
Ecrite il y a 2400 ans, cette comédie demeure d’une pertinence et d’une actualité
rare sur l’analyse des relations hommes/femmes et sur la place de ses dernières dans un
système politique qui les exclue.
Cette grève du sexe imaginée par Aristophane a d’ailleurs été de nombreuses fois
pratiquée par les femmes dans l'Histoire et de par le monde, notamment dans les sociétés
traditionnelles nigérianes et, beaucoup plus récemment, ces trente dernières années
(Colombie, Liberia, Naples, Kenya, Philippines ou encore au Togo par la révolution Kpatima)
pour contraindre leurs maris à des changements politiques ou sociétaux.

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NOTE D’INTENTION
UN CONTE MUSICAL MODERNE
Il était une fois des princesses posant leur couronne à terre et chaussant leurs
escarpins de combat pour prendre part à la vie de la Cité.
Autrefois sujets de désirs, aujourd’hui simples administratrices de leur foyer, elles seront
désormais actrices de leurs destinées et de celle du Peuple.
2500 ans se sont écoulés, et nombreuses sont encore les sociétés où la femme est
exclue du pouvoir politique.
Dans notre monde occidental qui se revendique égalitaire, certaines puissances
comme Disney continuent à nourrir l’imaginaire des petites filles… et des petits garçons.
Témoignage d’une certaine époque, les grands classiques de Disney portent une
représentation archaïque et conservatrice des relations homme/femme :
Injonction de virilité pour les hommes, quête absolue du prince charmant libérateur pour les
femmes, référence patriarcale souveraine, désintérêt pour les questions de gouvernance du
royaume.
Bien que ce propos ait évolué dans les dessins animés plus récents, Cendrillon,
Blanche Neige ou la Belle au bois dormant demeurent des icônes populaires.
Loin de vouloir salir et renier la féerie inhérente à ces œuvres cinématographiques,
notre intention est d’y recourir pour servir le propos de la pièce.

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QUESTIONS PEDAGOGIQUES
Que vous veniez avec des collégiens ou lycéens, nous vous proposons trois axes d'analyse de
la pièce :
LA CONDITION DE LA FEMME
Collège
Quelles stratégies les femmes mettent-elles en place pour mettre fin à la guerre ?
Elles décident de faire une grève du sexe pour faire pression sur les hommes. Même si le
système politique de la Grèce antique était une démocratie, les femmes n’étaient pas considérées
comme citoyennes et n’avaient donc pas le droit de vote.
Pourquoi les femmes décident-elles de s'emparer de la Citadelle ?
La Citadelle est avant tout la partie fortifiée d’une ville ; c’est le point stratégique où les
habitants se réfugient en cas d’invasion ennemie. C’est également le lieu où siège l’autorité politique
et où s’y déroulent les débats (Agora). Cette bâtisse représente le cœur du pouvoir, c’est pourquoi
les femmes s’y barricadent avec tout l’or de la ville, qui est, pour elles, gaspillé dans les guerres.
Comment les hommes de la Cité accueillent-ils cette tentative de prise de pouvoir ?
Ils sont horrifiés de ce manque de docilité. Ils veulent d’abord récupérer de force la Citadelle,
puis les emprisonner et les battre, tandis que le personnage de Dracès décide de les brûler vives. Il
est impossible pour eux de concevoir que les femmes veuillent prendre le pouvoir, ils n’en voient pas
l’intérêt et même trouve cela dangereux ; pour eux la place de la femme est au foyer.
Lycée
D'après vous, l'auteur est-il féministe ou mysogine ?
A première vue, cette une pièce féministe qui met en scène une prise de pouvoir par des
femmes. Les hommes y sont tournés en ridicules : ils n’ont d’intérêts que pour des guerres
sanglantes et inutiles, passent leur temps aux Cabarets, et sont désemparés s’ils se trouvent privés
de l'un ou de l'autre.
Dans un second temps, on note que les femmes ne sont pas épargnées non plus : elles sont
portées sur la boisson, ne sont pas toutes très malines (par exemple le personnage de Myrhinne qui
est très naïf), et rencontrent des difficultés à maintenir leur grève du sexe.
Nous ne connaîtrons jamais véritablement la réponse, mais dans notre mise en scène nous
penchons plutôt pour une version féministe, Aristophane n’étant plus là pour nous contredire.
Quel autre(s) moyen(s) existe(nt) il(s) pour s'exprimer au sein de notre société actuelle ?
Les femmes (et les autres) ont aujourd'hui divers moyens de faire entendre leur voix : le droit
de vote, les pétitions, les manifestations, les mouvements de grève, les réseaux sociaux…

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Collège et Lycée
A votre avis cette stratégie a-t-elle fonctionnée ?
Nous comprenons à la fin de la pièce que ce n’est qu’une trêve temporaire, tant que le
système politique ne garantira pas l’égalité des droits.
LA MISE EN SCENE
Collège
Quels sont les éléments de mise en scène qui nous permettent d'affirmer qu'il s'agit d'un conte
moderne ?
- La présence de chants et de danses qui relèvent d’une importance narrative.
- Le refus d’ancrer la pièce dans une réalité géographique et historique.
- Les costumes de princes et de princesses de dessins-animés.
Comment est représenté le Chœur ?
Dans le théâtre grec antique, le Chœur était constitué d’une cinquantaine de citoyens. Dans
cette mise en scène, le Chœur et le Coryphée ont été réuni pour former un seul et unique
personnage : Dracès. Il représente à lui seul l’opinion public conservatrice.
Lycée
Quel est le parti pris de mise en scène ?
Nous notons très rapidement grâce à des éléments de costumes, de décors et d’accessoires
qu’il s’agit là d’une représentation moderne de la pièce, avec pour parti pris les contes de notre
enfance, ou plus exactement l’univers de Disney®. En effet, cette comédie se présente comme un
dessin-animé, avec la présence de princes et de princesses célèbres (telles que Blanche-Neige,
Cendrillon, ou encore Belle qui campe Lysistrata), où le code couleur de chaque princesse est
reconnaissable. Les passages musicaux participent également à l'identification d'un Disney®.
En quoi sert-il le propos de la pièce ?
Le propos est d’autant plus valorisé par ce choix de mise en scène car témoignage d’une
certaine époque, les grands classiques de Disney® portent une représentation archaïque et
conservatrice des relations homme/femme. Il est donc intéressant d’observer ces princesses,
véritables icônes populaires, forcer leur destin et devenir actrices de leur propre vie.