SCIENCE DE LA LOGIQUE DE HEGEL

RÉSUMÉ DE LA
RÉSUMÉ DE LA
SCIENCE DE LA
SCIENCE DE LA
LOGIQUE
LOGIQUE
DE HEGEL
DE HEGEL
Lénine
Source : volume 38 de la quatrième édition en français des Œuvres de Lénine, Editions du Progrès, Moscou.
Rédigé en septembre-décembre 1914. Publié pour la première fois en 1929 dans le Recueil Lénine IX.
Conforme au manuscrit.

Sommaire
Note des éditions du Progrès......................................................................................................................................3
Préface et introduction...............................................................................................................................................4
PRÉFACE À LA PREMIÈRE ÉDITION.......................................................................................................................5
PRÉFACE À LA DEUXIÈME ÉDITION.......................................................................................................................6
INTRODUCTION : CONCEPT UNIVERSEL DE LA LOGIQUE.......................................................................................9
LIVRE PREMIER : LA THEORIE DE L'ÊTRE .................................................................................................................12
DE QUOI DOIT ÊTRE FAIT LE COMMENCEMENT DE LA SCIENCE ?........................................................................12
PREMIÈRE SECTION : LA DÉTERMINITÉ (QUALITÉ).............................................................................................13
DEUXIÈME SECTION : LA GRANDEUR (QUANTITÉ)...............................................................................................18
TROISIÈME SECTION : LA MESURE.....................................................................................................................20
LIVRE II : LA THÉORIE DE L'ESSENCE .......................................................................................................................23
PREMIÈRE SECTION : L'ESSENCE COMME RÉFLEXION EN SOI-MÊME....................................................................23
DEUXIÈME SECTION : LE PHÉNOMÈNE................................................................................................................29
TROISIÈME SECTION : LA RÉALITÉ.....................................................................................................................33
LIVRE III : LOGIQUE SUBJECTIVE OU LA THÉORIE DU CONCEPT ...............................................................................36
TOME V. SCIENCE DE LA LOGIQUE......................................................................................................................36
PREMIÈRE SECTION : LA SUBJECTIVITÉ..............................................................................................................40
DEUXIÈME SECTION : L'OBJECTIVITÉ.................................................................................................................44
TROISIEME SECTION : L'IDÉE.............................................................................................................................47

Note des éditions du Progrès
Le Résumé du livre de Hegel Science de la logique occupe trois cahiers, dont les pages sont numérotées à la suite
(de 1 à 115) et dont les titres sont : « Hegel. Logique I », « Hegel. Logique II » et « Hegel. Logique III ». Lénine a
également porté sur la couverture du premier cahier un titre général : « Carnets de philosophie, Hegel, Feuerbach et
divers » ; sur la face intérieure de la couverture est inscrite la table des matières des œuvres de Hegel. La couverture du
deuxième cahier porte cette annotation : « NB, p. 76 ». Sur cette page commence le résumé de la troisième section de
« la Théorie du concept » : « l'idée ». Au bas de la page 111 (3e cahier) est indiquée la date à laquelle Lénine a termine
son résumé : « Fin de la « Logique », 17.XII. 1914 ». Parallèlement à la Science de la logique , Lénine analyse plusieurs
sections de la première partie de l' Encyclopédie des sciences philosophiques .
Le résumé du principal ouvrage de Hegel occupe la place centrale dans les analyses philosophiques faites par
Lénine en 1914 et 1915. Lénine y met à nu l'idéalisme l'étroitesse historique de la logique hégélienne, tout en montrant
que Hegel suivait sous une forme mystique « le reflet dans le mouvement des concepts du mouvement du monde
objectif ». Lénine examine toutes les lois fondamentales, les catégories, les éléments de la dialectique, leur liaison avec
la pratique, le rapport entre la dialectique, la logique et la théorie de la connaissance, le caractère dialectique du
développement de la philosophie, des sciences de la nature, des techniques. Le résumé contient le fragment
extrêmement important de Lénine sur les éléments de la dialectique.

Préface et introduction
Bern : Log. I. 175
Hegels Werke
1
Bd. I. Philosophische Abhandlungen2
II. Phénoménologie de l'esprit
III-V. Science de la logique
VI—VII. (1 & 2) Encyclopédie
VIII. Philosophie du Droit
IX. Philosophie de l'histoire
X. (3 parties) Esthétique
XI—XII. Histoire de la religion
XIII —XV. Histoire de la philosophie
XVI—XVII. Mélanges
XVIII. Propédeutique philosophique
XIX. (1 & 2) Lettres de Hegel et à Hegel
1 Œuvres de Hegel.
2 Tome premier. Mémoires philosophiques.

Titre complet des
Œuvres de G. W. Fr.
Hegel3
Œuvres de G. W. Fr. Hegel
tome III
(BERLIN, 1833) (468 p.)
« SCIENCE DE LA LOGIQUE »4
1re partie. Logique objective .
Livre I. Théorie de l'Etre.
« Edition complète
par un cercle d'amis du
défunt : Marheineke,
Schulze, Gans, Henning,
Hotho, Michelet,
Förster. »
(Berne: Log. I. 175)
PRÉFACE À LA PREMIÈRE ÉDITION
Tome III, p. 55 — remarque pénétrante sur la logique : c'est un « préjugé » qu'elle « apprenne à penser » (comme
la physiologie « apprendrait à digérer » ? ?).
...« la science de la logique, qui constitue la véritable métaphysique, c'est-à-dire la pure philosophie spéculative »...
(6).
...« La philosophie ne peut pas emprunter sa méthode à une science subordonnée comme les mathématiques »...
(6-7).
« Mais cela ne peut être que la nature du contenu qui se meut dans le connaître scientifique, cette réflexion propre
du contenu étant en même temps ce qui pose et produit d'abord elle-même sa détermination. »
(Le mouvement de la connaissance scientifique, voilà le fond).
« L'entendement (Verstand) détermine » (bestimmt) ; la raison (Vernunft) nie, elle est dialectique, parce qu'elle
résout dans le néant ( « in Nichts auflöst ») les déterminations de l'entendement. L'union des deux : « la raison qui se
fait entendement ou l'entendement qui se fait raison » = le positif.
Négation du « simple »... « mouvement intellectuel »... (7).
« C'est seulement sur cette route qui se construit soi-même que la philosophie est capable d'être science objective,
démontrée » (7—8).
(« La route qui se construit soi-même » = la route (à mon avis là est le clou) de la connaissance, de l'intellection
réelles, du mouvement du non-savoir au savoir6.)
Caractéristique ! Le mouvement de la conscience « comme le développement de toute vie naturelle et spirituelle » repose sur la « nature des essentialités pures qui forment le contenu de la logique »
(Natur der reinen Wesenheiten).
A renverser: la logique et la théorie de la connaissance doivent être déduites du « développement de toute la vie
naturelle et spirituelle ».
Jusque-là : préface à la 1re édition.
3 Il s'agit de la première édition allemande des œuvres de Hegel ; les tomes 1 à 18 parurent en 1832-1845, et le tome 19 (tome
supplémentaire) en deux parties en 1887. Lénine a recopié la table des matières de ces volumes sur la couverture du cahier intitulé
« Hegel. Logique I ».
4 La Science de la logique ( Wissenschaft der Logik ) comprend trois livres parus à Nuremberg : le premier, la Théorie de l'être , au
début de 1812, le deuxième, la Théorie de l'essence , en 1813, et le troisième, la Théorie du concept , en 1816. En 1831, Hegel
commença à préparer une nouvelle édition, mais il n'eut le temps que de revoir le premier livre et d'écrire la préface (datée du 7
novembre 1831).
5 Hegel. Werke , Bd. III, Berlin, 1833.
6 Dans le manuscrit les mots « du non-savoir au savoir », sont barrés d'un trait horizontal, apparemment au lieu d'être soulignés.