PSY 4090 - 10 PSYCHOLOGIE DE LA PERSONNALITÉ BEH - 3
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Session: Hiver 2004 Professeur: Jean Bélanger
Département de Psychologie Université du Québec à Montréal
Méthode de la psychologie:
Celle des sciences naturelles,
Rejet de la nécessité scientifique, pour la psychologie, de méthodes spécifiques comme
l'introspection ou l'empathie.
La psychologie behavioriste ne rejette pas la «subjectivité» ou le «vécu». En effet, dans le
traitement des phobies ou de la peur, le psychologue behavioriste traite un phénomène
«subjectif». Le problème réside dans l’ambiguïté des mots «vécu» et «subjectif». La peur
«subjective» ou «vécue» n’est pas la cause de la peur «objective». Le mot «peur» est une
étiquette globale, ambiguë, qui recouvre plusieurs dimensions (verbale, physiologique,
motrice, etc.) qui dépassent le cadre de cet exposé. Le «vécu» et la «subjectivité» ne sont
pas la cause interne, mentale ou psychique du comportement. Le «vécu», la «subjectivité»
ne sont pas des phénomènes «mentaux» ou «psychiques» spéciaux mais des
comportements, appris (conditionnés ou renforcés socialement).
La «subjectivité», le «vécu» ne sont pas un gage de vérité: vous pouvez croire certaines
choses sans qu’elles soient vraies: c’est le cas du délire et de beaucoup de croyances
populaires (fantômes, extraterrestres, terre plate, etc.). En fait l’histoire de l’humanité est
remplie de croyances qu’une foule de gens trouve absurdes ou bizarres. Vous pouvez
percevoir certains phénomènes sans qu’ils existent: c’est le cas des hallucinations et des
illusions.
Le behavioriste rejette la subjectivité comme méthode de recherche. Elle ne mène pas à des
accords entre chercheurs mais à des affirmations telle que «À chacun sa vérité». Si cette
phrase est acceptable, alors ceux qui l’acceptent ne peuvent condamner l’approche
béhaviorale, puisque «à chacun sa vérité»! Pour le behavioriste, les meilleures méthodes
pour trancher la vérité des affirmations et des théories sont celles des sciences naturelles.
Pour le behavioriste, la «subjectivité» est un effet d’individualité: les gens réagissent
différemment les uns des autres. L’un aime telle chose, l’autre pas. Et vice versa. Et
l’autre souvent ne comprends pas pourquoi le premier aime ce qui ne lui apparaît pas
aimable ou qui lui apparaît carrément détestable. Regardez autour de vous, certain(e)s de
vos ami(e)s aiment des personnes que vous ne pouvez pas sentir. Vous ne comprenez
pas ce qu’il ou elle voit dans cette personne. À cet égard, la subjectivité est un objet de
recherche (mais pas une méthode) pour le behavioriste. Mais cet objet, notre
«subjectivité», n’est pas un phénomène mental, inaccessible à autrui et que nous seul
pouvons contempler dans toute sa psychique splendeur.