Généalogie, Culture, Parole - Papyrus

fÔ
Université
de
Montréal
Nietzsche — Généalogie,
Culture,
Parole
Département
de
philosophie
Faculté des arts et des sciences
î/•
‘1
Mémoire
présenté
à
la faculté
des études
supérieures
En
vue de
l’obtention
du
grade de M.A
(philosophie),
option enseignement
de
la philosophie au
collège
Août
2005
Par
Antoine Ross-Trempe
© Antoine Ross-Trempe,
2005

t)
1
r
o

Université
(II’h
de
Montréal
Dïrection
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2
Université de Montréal
Faculté des études supérieures
Ce
mémoire intitulé:
Nietzsche
— La
généalogie,
la culture, la
parole
présenté
par:
Antoine Ro
s
s-Trempe
A été évalué
par un jury composé
des
personnes suivantes:
président-rapporteur
)2’.L H.dJ
L.
directeur de recherche
)1ie
e-vt
3o
membre du jury
(J

3
Résumé
Quelle
tâche Nietzsche
assigne-t-il
à
ceux qu’il appelle les
«philosophes
de
l’avenir»
(Philosophen
der Zukunft)?
A travers
une analyse de
deux thèmes
essentiels
de
la
pensée nietzschéenne
— la
généalogie et la culture
- nous tenterons
de
répondre
à cette
question.
Nous montrerons
premièrement
que
l’ambition critique
de la
généalogie
des
valeurs
est couplée à un
projet proprement
pédagogique visant
à
permettre l’éducation
et
la
sélection
de
type
particulier d’hommes,
plus
précisément
d’un type
particulier
d’
interprètes
du
«monde ». En concentrant
notre
attention
sur les ouvrages
publiés dans
les aimées
1880
et
particulièrement
sur Par delà bien et
mal
(1886),
nous verrons que la
philosophie de Nietzsche
se propose
de
penser la
culture comme un
«texte» auquel
il
revient au généalogiste
de
fournir
un sens.
Mots-clé:
Nietzsche,
généalogie, culture,
philosophie, épistémologie,
histoire,
connaissance,
vérité, discours,
texte.
Abstract
What is
this
task Nietzsche wants
the
philosophers
of the future
(Philosophen
der
Zukunft) to accomplish?
Through
a
study of two
important themes
of the nietzschean
thought, genealogy
and culture, I
try to answer
this question. I show
that the
ambition
behind
the critique of values
is entwined
with
a
pedagogical project, which purpose
is
to
educate and
select a certain type of
man, more
specifically a certain
type of
interpreter
of
the
«world
». I discuss primarily
the texts
Nietzsche published
in the 1 880s, with a great
deal
of attention to Beyond
Good and
Evil (1886), in order
to show that
Nietzsche’s late
philosophy
aims to
think the culture as a
«text
», which meaning
is to be found
by
the
genealogist.
Keywords: Nietzsche,
culture, genealogy, history,
epistemology, philosophy,
truth, text,
discourse, knowledge.