Plan de cours - Faculté de philosophie

PHI-2116
Nietzsche
Professeure : Marie-Andrée Ricard
I
BUT DU COURS
Le cours a pour but d'introduire à la pensée de Nietzsche. La problématique du nihilisme y
servira de fil conducteur, puisque tout l’effort de pensée de Nietzsche vise le dépassement
de ce dernier et la destruction des instances sous lesquelles il se présente telles l’ascétisme
scientifique ou philosophique (la volonté de « vérité ») et la morale judéo-chrétienne. Parmi
les textes à l’étude, une attention particulière sera accordée à la Naissance de la tragédie.
Cet ouvrage de jeunesse possède naturellement des défauts, mais aussi le mérite de
remonter à la source du nihilisme, soit la souffrance humaine, et de repérer pour la première
fois dans l'activité « esthétique » de l'homme, et non dans l’obéissance morale ou encore la
croyance religieuse, la voie de son propre dépassement.
II
OBJECTIFS
Objectifs de connaissance:
a) Connaître les principaux thèmes de la pensée nietzschéenne.
b) Permettre de comprendre l'apport de Nietzsche à la pensée post-métaphysique.
Situer notre époque par rapport au nihilisme.
Objectifs d'habiletés intellectuelles:
c) Favoriser les capacités à saisir et à critiquer une position afin de pouvoir penser de
façon autonome et non réductrice le problème ou la question qui la motive.
d) Permettre de clarifier, d'exprimer adéquatement et de confronter dans le dialogue ou
dans l'écrit ses propres opinions.
III CONTENU
1. Le problème du nihilisme : le gai savoir (la philosophie comme psychologie), la mort de
Dieu et ses conséquences, le perspectivisme à l’encontre de la volonté de vérité.
2. Le retour à l’apparence : le primat de l’interprétation, le besoin de croyance et l’esprit
libre, la nature de la volonté et la volonté de puissance comme exigence de style, la
vérité et le mensonge du langage.
3. La pensée tragique : l’union de Dionysos et d'Apollon, la sagesse tragique et le
renversement de la faute en affirmation. L'optimisme socratique et l’antinomie de
l’apparence et de la vérité.
4. Le problème la morale : la morale comme négation. Le « deviens celui que tu es » et le
surhomme.
IV FORMULE PÉDAGOGIQUE:
Leçons magistrales.
Dans le présent document, le masculin est utilisé sans discrimination
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N.B. Il est fortement recommandé d’avoir suivi le cours sur Kant ou sur Husserl et la
phénoménologie avant de s’inscrire à celui-ci.
V
LECTURES
Nietzsche, La naissance de la tragédie, trad. par M. Haar, P. Lacoue-Labarthe, J.-L. Nancy,
Gallimard, 1997.
Un recueil de textes (à se procurer).
VI MODES ET CRITÈRES D'ÉVALUATION
1)
Un court examen écrit de mi-session à livre ouvert
Critères: - Compréhension/clarté de l'argumentation
- Qualité du français (5% de l'évaluation)
20%
2)
Un court examen écrit final à livre ouvert
Critères: - Compréhension/clarté de l'argumentation
- Qualité du français (5% de l'évaluation)
25%
3)
Travail de session (environ 10 pages dactylographiées à interligne et demi,
Times 12)
55%
Critères: - Compréhension/clarté de l'argumentation
- Originalité
- Qualité du français (10% de l'évaluation)
Notez que la question choisie à l’examen final ne devra pas recouper le sujet du travail long.
La date des examens et de remise des travaux sera mentionnée au premier cours. Deux (2)
points par jour de retard seront enlevés. Après trois (3) jours de retard, aucun travail ne sera
plus accepté.
Notation selon l’échelle en vigueur à la Faculté de philosophie.
Des points seront enlevés pour les incorrections de la langue (voir Politique du français
disponible sur le site web de la Faculté de philosophie).
Le plagiat est tout à fait proscrit. Se référer au site Internet de la Faculté et au Règlement
des études.
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Bibliographie:
Ernst Bertram, Nietzsche, Essai de mythologie, Le Félin, 1990 (préface de Pierre Hadot).
Éric Blondel, Nietzsche, Le corps et la culture, L’Harmattan, 1986.
Gilles Deleuze, Nietzsche, PUF, 1965.
Nietzsche et la philosophie, PUF, 1994.
Monique Dixsaut, Nietzsche. Par-delà les antinomies, Les éditions de la Transparence, 2006.
Éric Dufour, L’esthétique musicale de Nietzsche, Septentrion, 2005.
Eugen Fink, La philosophie de Nietzsche, Minuit, 1965.
Jean Granier, Nietzsche, PUF, 1982.
Michel Haar, Nietzsche et la métaphysique, Gallimard, 1993.
Pierre Hadot, « La figure de Socrate », dans : Qu’est-ce que la philosophie antique?, Gallimard,
1995, p. 46-69.
Martin Heidegger, Nietzsche I et II, Gallimard, 1971.
Horst Hutter, Nietzsche’s New Regine of the Soul and Its Ascetic Practices, Lexington Books,
2004.
Walter Arnold Kaufmann, Nietzsche, philosopher, psychologist, antichrist, Princeton University
Press, 1974.
Alexandre Nehamas, Nietzsche la vie comme littérature, PUF, 1994.
Robert Pippin, Nietzsche, moraliste français : la conception nietzschéenne d’une psychologie
philosophique, Odile Jacob, 2006.
Rüdiger Safranski, Nietzsche. Biographie d’une pensée, Actes Sud, 2000.
Barbara Stiegler, Nietzsche et la critique de la chair : Dionysos, Ariane, le Christ, Vrin, 2011.
Gianni Vattimo, Introduction à Nietzsche, De Boeck-Wesmael, 1991.
Patrick Wotling, La philosophie de l’esprit libre. Introduction à Nietzsche, Champs, 2008.
Suggestions :
Nietzsche, un voyage philosophique, http://www.youtube.com/watch?v=L3XQrSmq7N4
Irvin Yalom, Et Nietzsche a pleuré, 2007.
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