La Vérité sur ce qui est réellement arrivé à l`Eglise Catholique après

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La Vérité sur ce qui est réellement arrivé
à l’Eglise Catholique après Vatican II
F. Michael Dimond et F. Peter Dimond
Une ado en justaucorps, dans une position inappropriée, s’exécutant devant Jean-Paul II
applaudissant - un seul exemple, parmi une myriade de cas à scandales, des immoralités et mauvais
fruits exemplifiés universellement par la Secte Vatican II
PARTIE II – VOUS LES CONNAITREZ A LEURS FRUITS –
LES FRUITS POURRIS ET L’INEPUISABLE SCANDALE DE LA
SECTE VATICAN II PROUVENT QUE CE N’EST PAS L’EGLISE
CATHOLIQUE ET QUE NOUS SOMMES DANS
LA GRANDE APOSTASIE

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Table des matières
Introduction .............................................................................................................................................i
22. Scandale Sexuel à grande échelle par des ‘prêtres’ ....................................................................1
23. Les Séminaires, d’épouvantables cloaques d’homosexualité et d’hérésies ............................5
24. Idolâtrie de la Secte Vatican II liée à son homosexualité rampante ........................................ 10
25. La Secte Vatican II promeut l’idolâtrie par son adoration générale de l’homme .................... 13
26. L’état déplorable des lycées ‘catholiques’ ................................................................................ 18
27. L’état déplorable des universités ‘catholiques’ ......................................................................... 22
28. Le Fiasco de l’Annulation de mariage ......................................................................................... 26
29. Les chiffres du déclin post-Vatican II .......................................................................................... 30
30. Pro-avortement et Secte Vatican II .............................................................................................. 32
31. Secte Vatican II et convertis ......................................................................................................... 37
32. L’apostasie des ordres religieux ................................................................................................. 38
Yoga, Panthéisme et Novus Ordo ......................................................................................................... 38
L’apostasie de mère Teresa et de son ordre religieux ............................................................................ 46
33. Informations choquantes résumant l’Apostasie ....................................................................... 50
Conclusion ......................................................................................................................................... 60
34. Apostasie de la Hiérarchie Vatican II .......................................................................................... 63
Conclusion ......................................................................................................................................... 80
35. EWTN et le mouvement Charismatique ..................................................................................... 82

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INDICATIONS UTILES
Abréviations les plus couramment utilisées dans ce livre :
A.D. = Anno Domini (An du Seigneur). Annonce l’ère chrétienne
Int. = Internet
num. = numérisé par
Site Vatican = Site internet officiel du Vatican
L’Osservatore Romano = Journal officiel du Vatican
vers. = version
uniq. = uniquement disponible
Ed. = Edition
Cit. = Cité par / dans
Trad. = Traduit / Traduction
T. = Tome
L. = Livre
Vol. = Volume
Pt. = Partie
Sess. = Session
chap. = chapitre
art. = article
pp. = plusieurs pages
nn° = plusieurs numéros
c. = circa (environ)
P. = Père (prêtre)
F. = Frère (moine)
N.d.T. = Note du Traducteur
Notes de bas-de-pages
La première fois qu’une source est citée dans les notes, son information complète est donnée,
incluant la maison d’édition, l’année, etc. Les autres fois qu’une source est citée, son information est
donnée dans sa forme réduite.
Mise en page
Les caractères en gras, l’italique, les soulignés utilisés à travers ce livre ne sont pas nécessairement
ceux de l’auteur cité et sont généralement les nôtres.

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page : i
Introduction
JESUS-CHRIST, Matthieu 7 :16-19- « Vous les connaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des
raisins sur des épines, ou des figues sur des ronces ? Ainsi, tout arbre bon produit des
fruits bons ; mais tout mauvais arbre produit de mauvais fruits. Un arbre bon ne peut
produire de mauvais fruits, ni un arbre mauvais produire de bons fruits. Tout arbre qui
ne produit point de bon fruit sera coupé et jeté au feu. »
L’Eglise catholique est une, sainte, catholique et apostolique. En considérant ces quatre marques de
la véritable Eglise, on oublie parfois de considérer la sainteté de l’Eglise. Vatican I les a bien résumés.
Pape Pie IX, Concile Vatican I, Sess. 3, chap. 3, sur la Foi : « … l'Eglise, à cause de
son admirable propagation, de son éminente sainteté et de son inépuisable
fécondité en tout bien, à cause aussi de son unité catholique et de son invincible
fermeté, est par elle-même un grand et perpétuel motif de crédibilité et un
témoignage irréfutable de sa mission divine. » (Denzinger, Ed. du Cerf, n° 3013).
Vatican I a définit que l’Eglise catholique est reconnue par son éminente sainteté et son inépuisable
fécondité en tout bien. Sa sainteté est un ‘grand et perpétuel motif de crédibilité’. Or, en discutant ce
point, nous devons faire une distinction. Nous ne suggérons pas que tous les membres de la vraie
Eglise catholique sont saints ou que les scandales ne peuvent pas surgir dans les rangs des fidèles.
Une telle idée a été condamnée par l’Eglise. Puisque la foi est distincte de la charité, on peut
posséder la foi véritable tout en méprisant la charité ou la morale. La vraie Eglise a toujours contenu
de bonnes personnes et de mauvaises personnes. Nous soulignons toutefois, en accord avec Vatican
I, que de manière générale, là où se trouve la vraie foi, la sainteté y est aussi trouvée. Pour le dire
autrement : là où sont les préceptes de la vraie Eglise, il s’ensuit nécessairement une sainte vie.
De l’autre côté, là où sont présents le péché en masse et quasi universel, l’immoralité et le
scandale, les préceptes et enseignements de la vraie Eglise sont presque nécessairement
rejetés et/ou niés. Ainsi, si l’on est confronté par une ‘Eglise’ qui prétend être l’Eglise catholique,
caractérisée non par une inépuisable sainteté mais par un inépuisable scandale quasi-universel
parmi ses représentants, c’est presque suffisant en soi pour prouver qu’une telle ‘Eglise’ n’est pas
l’Eglise catholique, mais une secte non-catholique qui s’est aussi écartée de la Foi de la véritable
Eglise. Le fait qu’ils se soient écartés de la vraie Foi est la raison pour laquelle on ne trouve pas
de vies saintes dans leurs rangs. Ceci ne pourrait guère être plus vrai que dans le cas de la Secte
Vatican II, l’ ‘Eglise catholique’ contrefaite des derniers jours.

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page : 1
22. Le Scandale Sexuel à grande échelle commis par des
‘prêtres’ Vatican II/Novus Ordo
CBS News– « Des membres du clergé, ainsi que d’autres individus de
l'archidiocèse de Boston, auraient vraisemblablement abusé sexuellement
de plus de 1 000 personnes en soixante ans, déclara mercredi le procureur
général du Massachusetts, parlant d’un scandale tellement énorme qu’ ‘on
se trouve à la limite de l'incroyable’. » [1]
Photo : L’ancien ‘Cardinal’ de Boston, Bernard Law, présida à l’immense
scandale sexuel de la Secte Vatican II
Presque tous ceux qui lisent ce livre sont probablement au courant du scandale sexuel à grande
échelle, impliquant des ‘prêtres’ Novus Ordo/Vatican II, qui fut relayé sans cesse par les médias grand
public de 2002 et 2004 environ. La perversion sexuelle des ‘prêtres’ Novus Ordo/Vatican II est
tellement généralisée que des diocèses entiers de la Secte Vatican II ont fait faillite après avoir payé
les dommages et intérêts dus aux victimes d’abus. Le diocèse de Davenport en est l’exemple le plus
récent.
Les catholiques traditionalistes devraient sérieusement réfléchir aux conséquences terribles qu’ont eu
ces scandales sur la réputation de l'Eglise catholique aux yeux du monde. Même si nous sommes
capables de démontrer que la Secte Vatican II n’est pas l’Eglise catholique et que les hommes
étroitement liés à ce scandale adhèrent à la Nouvelle religion, qui n’est pas la vraie religion catholique
- comme nous allons continuer à le prouver dans ce livre -, malgré tout ce scandale est vu par les
observateurs comme le fait de ‘prêtres catholiques’. Ceux qui ne sont pas catholiques en profitent
donc pour utiliser ce scandale sexuel impliquant des prêtres comme un argument de pacotille pour
attaquer la véritable Eglise et dissuader ceux qui pourraient se convertir. Il s’agit véritablement de l'un
des pires scandales de l’histoire de l’humanité quand on songe à ce que signifient vraiment le saint
sacerdoce et la Foi catholique.
Nous avons parlé à tant de non-catholiques qui, quand on leur proposait d’adhérer à la vraie foi
catholique, nous répondaient immédiatement par des références aux prêtres pervers de la secte
Vatican II. ‘Pourquoi rejoindrais-je une Eglise où les prêtres agressent les enfants…?’ répondent-ils en
général. Nous avons été rejetés des douzaines de fois pour cette raison alors que l’on essayait de
convertir des gens. Ce qu’il faut bien comprendre est que le fait que Dieu ait laissé ce gigantesque
scandale se produire - scandale qui a découragé des millions de personnes, et continuera à en
décourager des millions d’autres, d’étudier la Foi catholique ou d’y adhérer – est la preuve que nous
sommes dans le temps de la Grande Apostasie et de la Grande Tromperie spirituelle.
Seuls les catholiques qui connaissent pleinement la vérité peuvent être amenés à se rendre compte
que ces prêtres n’adhérent pas du tout à la vraie Foi catholique, mais sont en fait les membres d’une
secte non-catholique contrefaisant l’Eglise : la Secte Vatican II. Cette perversion ne fait que
dévoiler au grand jour le vrai visage de l’apostasie depuis Vatican II.
Au cours du mandat du ‘Cardinal’ Law à Boston, Paul Shanley et John Geoghan changèrent
régulièrement de paroisse au sein du diocèse, en dépit des allégations répétées de maltraitance sur
enfants portées à leur encontre. On découvrit plus tard que le Père Shanley était un militant de
l’Association nord-américaine pour l'amour entre les hommes et les garçons (NAMBLA) [N.d.T : une
organisation composée de pédophiles homosexuels, qui s'oppose à l'idée d'un âge minimal pour avoir
des rapports sexuels].