am Donnerstag, den 23.03.2017 um 20.00 Uhr der ErwuesseBildung, 5, avenue Marie-Thérèse, L-2132 Luxembourg in Gottes – und Menschenbilder in Bibel und Koran: Vortrag von Jean-Luc Karleskind, selbständiger Unternehmensberater, hat islamische Theologie und arabische Sprache studiert und Ingo Hanke, theologischer Referent für Ökumene und interreligiösen Dialog an der LSRS EinBlickaufdieGeschichtedesChristentumsunddesIslamsenthülltdas Konfliktpotential,dasinGottes-undMenschenbildern liegt,geradedann, wennsieihreQuelleinderBibelunddemKoranhaben,HeiligeSchriften, denenals“WortGottes”entscheidende,wennnichtsogarletzteAutorität verliehen wird. Entscheidend war dabei immer, wer interpretiert diese SchriftenundwerbesitztdieDeutungshoheit?DieDialogpartnerbeziehen diese Problematik in ihre Reflexionen ein. Sie werden in ihrem Gespräch bemerkenswerte Unterschiede und Gemeinsamkeiten zu Tage fördern. GezieltbefragensieBibelundKorannachihremkonstruktivenPotentialfür dieHerausforderungenderGegenwartwiez.B.dieglobalewirtschaftliche undsozialeUngerechtigkeit,dieFremdenfeindlicheitunddenKlimawandel. Organisation der Vortragsreihe und Kontakt: Wolfgang Fleckenstein - [email protected] Ingo Hanke – [email protected] Bild: Wolfgang Fleckenstein Figures et représentations de Dieu dans la tradition de la Bible et du Coran Schlüsselfiguren und Gottesbilder der biblisch-koranischen Tradition 26.01. www.lsrs.lu www.ewb.lu 23.03.2017 Le jeudi 23 janvier à 20.00 heures à la mosquée de l’association « Le juste Milieu », 32, Dernier Sol, L-2543 Luxembourg Le jeudi 26 janvier à 20.00 heures au centre Jean XXIII, 52, rue Jules Wilhelm, L-2728 Luxembourg la croisée des chemins A Abraham,pèrespiritueldelafoiuniverselle ConférenceavecYacobMahi,Théologien et islamologue, et Dr en Histoire et Sciences des religions (enlanguefrançaise) La figure de Moïse dans le Coran et dans la Bible une lecture à deux voix (en langue française) Ibtissem Bertamé, enseignante de l’éducation islamique et Danielle Metz, théologienne, présenteront quatre étapes importantes du récit de Moïse suivant une perspective musulmane et chrétienne. Abraham,figuredeprouedelaspiritualitéuniverselle,KhaliluAllâhl’ami privilégiédeDieu,parlecultepur,ilesthanif,celuidontl’êtreestimprégné defoienadhésionauprojetdivin.Enquêtedevérité,ilmédite,réfléchit etaspireàdécouvrirlalumièreintérieureparlequestionnementdansun cheminement spirituel rationnel et progressif. Il sape l’idolâtrie en rationalisant son caractère vain et fonde la spiritualité sur la nonobéissanceaveugle.LeCoranl’inscritdansuneprophétologiesystématisée oùilrestaurelepactedumonothéisme.Patriarche,ilenseignelecourage, laconfianceetl’amourtotalenDieu. Dans la tradition musulmane Moïse représente un des grands élus et des prophètes, ses enseignements et ses préceptes continuent d’imprègner la vie des croyants et les font participer à son acheminement vers le divin. Les Evangiles présentent Jésus comme le nouveau Moïse. Toute la geste de Moïse fait partie de la mémoire vive des croyants mais aussi d'un itinéraire de et de libération. De Moïse à Jésus, d'un Testament à l'Autre la Parole de vie Dieu est Alliance. Le jeudi 9 février à 20.00 heures à l’ErwuesseBildung, 5, avenue Marie-Thérèse, L-2132 Luxembourg Marieetl'Islam-Entretraditionetmystique UneconférenceavecAlbertoAmbrosio,dominicain, spécialiste de l’histoire du soufisme ottoman. et chercheur à laLSRS am Donnerstag, den 09.03.2017 um 20.00 Uhr im Centre Jean XXIII, 52, rue Jules Wilhelm, L-2728 Luxembourg Jesus –Geschichte von einem Lebenden. Mit dem Koran den Menschen Jesus neu entdecken. Vortrag von Dr. Muhammad Murtaza, Islam- u. Politikwissenschaftler bei der Stiftung Weltethos (Sprache Deutsch) (enlanguefrançaise) Marieestunefigureimportantededeuxtraditionsdu monothéisme : le christianisme et l'islam. Des mentions nombreuses sont faites dans le Coran de MarieetdeJésus,sonfils.Celajustifieraitànosyeux une étude approfondie de la relation qu'entretient l'islamavecMarie,au-delàmêmedutextefondateur, dansladévotionetlamystiquesoufies. AnhandorientalischerQuellen,sowohlchristlicherundislamischer,wird dieGeschichteJesuneuerzählt,nämlichalsMenschundPropheten,der zwischen den Fronten jüdischer Zeloten und römischer BesatzungsmachteineErneuerungdesJudentumsanstrebte.Erwollte einengewaltsamenKonfliktverhindern.MitseinenprovokantenReden und Handeln jedoch macht sich Jesus das religiös-politische Establishment schnell zum Feind. Es kommt zum Konflikt und einem mehrdeutigenEnde.