Anthropologie légale - Plateforme pédagogique du Muséum

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Anthropologie légale
Ressource
A. Lemonnier et S. de Reguardati, enseignantes
Il faut restituer « la Vénus hottentote » à l’Afrique
Disciplines concernées : SVT et Physique -Chimie
Objectif : A partir de gravures historiques réalisées par
Quatrefages et Hamy, déterminer le sexe et l’origine de deux
crânes pour identifier celui appartenant à la « vénus Hottentote ».
Introduction VIDEO
http://www.ina.fr/art-et-culture/musees-etexpositions/video/1932274001030/restitution-de-lavenus-hottentote-a-l-afrique-du-sud-par-lafrance.fr.html
C'est l'histoire d'une femme réduite à
ses fesses, d'une proéminence
exceptionnelle. Emmenée loin de sa
patrie, l'Afrique du Sud, elle fut
exposée en Europe, vivante... puis
morte.
Effigie, au sens littéral du terme, de la
condition dans laquelle l'Occident a
tenu la partie de l'humanité qu'il
considérait inférieure, Saartjie
Baartman est devenue, après la chute
du régime d'apartheid, un symbole
pour l'Afrique du Sud nouvelle, qui a
demandé et obtenu la restitution de
ses restes.
Collection anthropologiques, MNHN-HA12435
Gravure représentant la Vénus hottentote,
par Allais d'après le tableau de Berré.
Direction de l’Enseignement, de la Pédagogie et des formations / MNHN
2012
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Anthropologie légale
Ressource
Histoire
Satchwe est née à la fin du 18ème siècle en Afrique du sud sur les confins de la
Cafrerie, d’un père berger Bochiman et d'un mère Khoi-Khoi. Ses parents meurent
rapidement et elle se retrouve esclave avec ses frères et sœurs dans un kraal
(enclos à bétail) voisinant la ferme de son baas (patron) , l'Afrikaaner Peter Caesar
puis devient esclave de son frère Hendryck Caesar. Ce dernier, d'après l'idée de
son ami anglais Alexander Dunlop, l'emmène à Londres, en 1810 pour l’exhiber
comme phénomène de foire. Arrivée à Manchester, elle est rebaptisée Saartjie
(petite Sarah en Afrikaneer) Baartman le 1er Décembre 1811 avec l'autorisation
spéciale de l'évêque de Chester dans la paroisse de Christ-Church.
Le succès est au rendez-vous suite à une annonce publicitaire dans un journal
londonien qui promet une attraction exclusive : la "Vénus hottentote" : les foules se
pressent en masse pour admirer dix heures par jour cette « négresse fabuleuse »,
recouverte d'un justaucorps de toile de la même couleur que sa peau. Certains ne
se gênent pas pour pincer ou piquer les fesses proéminentes de la curiosité de
foire. Cette démonstration ira jusqu'en France, à Paris.
En mars 1815, le professeur de zoologie et administrateur du Muséum national
d'histoire naturelle de France, Étienne Geoffroy Saint-Hilaire, demande à pouvoir
examiner « les caractères distinctifs de cette race curieuse ». Après le public des
foires, c'est devant les yeux de scientifiques et de peintres qu'elle est exposée nue,
transformée en objet d'étude.
Georges Cuvier, zoologue et anatomiste comparatif, entreprend sa dissection, peu
après sa mort le 29 décembre 1815, au nom du progrès des connaissances
humaines. Il réalise un moulage complet du corps et prélève le squelette ainsi que
le cerveau et les organes génitaux qu'il place dans des bocaux de formol. Les
résultats de son examen sont dans les Mémoires du Muséum, Extrait
d'observations faites sur le cadavre d'une femme connue à Paris et à Londres sous
le nom de Vénus hottentote.
Le moulage de plâtre et le squelette sont exposés au musée de l'Homme à Paris
jusqu'en 1974.
En 1994, quelque temps après la fin de l'apartheid en Afrique du Sud, les Khoïkhoï
font appel à Nelson Mandela pour demander la restitution des restes de Saartjie
afin de pouvoir lui offrir une sépulture et lui rendre sa dignité.
Après un premier refus au nom du patrimoine inaliénable de l’État et de la science,
est votée en 2002 une loi spéciale pour sa restitution.
LIRE la loi : http://www.legifrance.gouv.fr/affichTexte.do?
cidTexte=JORFTEXT000000776900
Le 9 mai 2002, en présence du président Thabo Mbeki, de plusieurs ministres et
des chefs de la communauté Khoikhoï, la dépouille, après avoir été purifiée, fut
placée sur un lit d'herbes sèches auquel on mit le feu selon les rites de son peuple.
Mise en situation : enquête fictive
Le squelette de « la Vénus hottentot » a été conservé dans la réserve du Musée de
l'Homme. Cependant, dans la caisse concernant ses restes se trouvent deux
crânes. Lequel est le sien ?
A partir des gravures suivantes, identifier celui qui correspond à la Vénus afin de
pouvoir restituer la dépouille entière à la communauté Khoikhoï.
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Estimation du Sexe
Caractères
Hyperféminin
Hypermasculin
Protubérance occipitale externe
Très faible
Très prononcée
Processus mastoïde
Très petit et pointu
Très grand et arrondi
Bord supérieur de l’orbite
Très faible
Très prononcé
Très faible
Très prononcée
Trigonum mental
Petit et arrondi
Fort, protubérances
bilatérales
Processus zygomatique
Très bas et grêle
Très haut et fort
Bosses frontales
Grandes (bombées)
Petites (front fuyant)
Taille générale
Petite
Grande
Architecture
Lisse
Rugueuse
Front
Droit et arrondi
Incliné et plat
Forme des orbites
Circulaires
Carrées
Mandibule
Gracile
Très forte
Dents
Petites
Grandes
Glabella
E
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Estimation de la phénotypologie
Caractères
Leucoderme
Xanthoderme
Mélanoderme
Indice crânien
horizontal
à partir de 81
De 74 à 80
en-dessous de 74
Indice facial
supérieur
à partir de 56
De 50 à 55
en-dessous de 49
Pont nasal
Étroit et pincé
Fosse nasale
Large triangulaire Large arrondi
Forme de cœur, bord Forme de poire, Forme ovoïde,
inférieur aigu
fossette prénasale sillon prénasal
Prononcée
Peu prononcée
Absente
en-dessous de 47
De 47,0 à 51,0
à partir de 51,0
Angulaires
Arrondies
Rectangulaires
Angle prognathisme
supérieur
à partir de 86°
De 80° à 85°
en-dessous de 79°
Indice mandibulaire
Jusqu'à 90
À partir de 90
À partir de 90
Épine nasale
Ouverture nasale
Orbites
Longueur de la mandibule
L
r
a
g
e
u
r
bicondylienne
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CRÂNE A vu de profil
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CRÂNE A vu de face, zoom x1.1 par rapport à la vue de profil
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CRÂNE B vu de profil
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CRÂNE B vu de face, zoom x1.4 par rapport à la vue de profil
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Ressource
Correction
N.B : le caractère plus ou moins gracile est subjectif. Ainsi les chiffres indiqués ne
sont pas LES réponses attendues exactement. Est considéré comme juste une
réponse qui donne le chiffre indiqué en correction à +/- 1. L’important est de bien
retrouver que le crâne A est un homme et le crâne B une femme. De même les
indices calculés dépendent des mesures, l’important est de bien retrouver que le
crâne A est un xanthoderme et le crâne B un mélanoderme.
CRÂNE A
sexe
Protubérance occipitale externe
5
Processus mastoïde
2
Bord supérieur de l’orbite
4
Glabella
3
Trigonum mental
4
Processus zygomatiques
5
Taille générale
4
Architecture
impossible
front
3
Forme des orbites
2
mandibule
5
dents
4
moyenne
3,7
CONCLUSION : plutôt masculin
phénotypologies
Indice crânien horizontal
72 : mélanoderme
Indice facial supérieur
46 : mélanoderme
Pont nasal
Large arrondi : mélanoderme
Fosse nasale
Forme de coeur , bord inférieur aigu :
leucoderme
Épine nasale
Peu prononcée : xanthoderme
Ouverture nasale
45 : leucoderme
Orbites
Arrondie : xanthoderme
Angle prognathisme supérieur 74 : xanthoderme
Indice mandibulaire
91 : mélanoderme ou xanthoderme
CONCLUSION : phénotype plutôt xanthoderme
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Ressource
CRÂNE B
sexe
Protubérance occipitale externe
1
Processus mastoïde
1
Bord supérieur de l’orbite
2
Glabella
1
Trigonum mental
2
Processus zygomatiques
2
Taille générale
1
Architecture
impossible
front
2
Forme des orbites
3
mandibule
2
dents
2
moyenne
1,7
CONCLUSION : plutôt féminin
phénotypologies
Indice crânien horizontal
93 : leucoderme
Indice facial supérieur
51 : xanthoderme
Pont nasal
Large triangulaire : xanthoderme
Fosse nasale
Large, sillon prénasal : mélanoderme
Épine nasale
Quasi absente : mélanoderme
Ouverture nasale
60 : mélanoderme
Orbites
rectangulaire : mélanoderme
Angle prognathisme supérieur 68 : mélanoderme
Indice mandibulaire
100 : mélanoderme/xanthoderme
CONCLUSION : phénotype plutôt mélanoderme
Le crâne B est celui qui correspond à la dépouille de Satchwe. Quand au
crâne A il s'agit de celui d'un chinois de Huang-Fou recueilli par Dumoutier
à Canton.
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Anthropologie légale
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CRÂNE A : points de repère
CRÂNE B : points de repère
SOURCE pour les gravures : Crania Ethnica, 1875-82, Quatrefages et Hamy
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