FAIRE ŒUVRE DE PEDAGOGIE,APPROCHES -PEDAGOGIE ET EDUCATION -PEDAGOGIE ET PHILOSOPHIE FINALITES • • • • ‘’Le but de la philosophie , c’est de créer des concepts ’’ ( Deleuze) Et si le but de la pédagogie, « C’était de créer des apprentissages ? (et peut être l’apprentissage de création de concepts…) » AU CARREFOUR : • Des formes actuelles de – – – – – -la psychologie -la sociologie -la biologie -la philosophie Mais aussi l’éthologie humaine, l’anthropologie cognitive,la communication les autres sciences humaines… LA PSYCHOLOGIE :Apports La psychanalyse plus…le Corps… • • • • • • • • (Processus inconscient Conflits de l’enfance Rôle central de la parole, Mais le corps est absent ) LE CORPS (W.Reich 1897.1957) Le langage du corps sexué et sexuel, l’expression des émotions, des blocages Le langage du corps social Expérimentale ,Relationnelle • • • • • • • Psychologie expérimentale: >conditionnement et apprentissages >Thérapies comportementales et cognitives(décondition-ner et restructurer) Psychologie relationnelle (agir sur la façon dont nous entrons en relation avec l’autre) AT,Gestalt,jeux Ther..systémiques Psychologie sociale • • • • Comment se constitue le lien social Sur quelles bases (agression,coopération,activité , affinités ..) Rôle du groupe Vers la psychosociologie(champs individuels et champs sociaux:interactions et inter-relations) CONTEXTE CONTEMPORAIN DE LA SOCIOLOGIE • Emergence d’une’’Galaxie constructiviste’’ qui tente d’articuler les multiples dimensions du social • Déplacement de l’objet de la sociologie: de la société> individu et réciproquement, • Et vers les relations entre les individus et les univers objectivés(travail, école , famille…) ELARGIR VERS • L’Ethologie humaine (Boris Cyrulnik) • Objet :Analyser « l’être ensemble » par une description de l’extérieur et dans un entre-deux (enfant/enfant,homme /femme,observateur /observé…) • De l’analyse de la parole à la psycho biologie du comportement) Quelques observations • B.Cyrulnik • « L’apparition de la parole chez le petit modifie radicalement sa gestualité » • De l’importance des postures physiques et des ajustements posturaux (Ex : Bébé /maman) • Lecture physique de « aise/malaise », « être, mal-être » … ELARGIR VERS • L’anthropologie • (de l’étude du genre humain à l’étude des cultures actuelles(techniques,mœurs, croyances,rites… ) • //cf J.Brunner :la psychologie culturelle et Eric Goffman (les rites) • Recherche des universaux humains au travers de la diversité des cultures DU CERVEAU A LA CULTURE • Qu’est ce que l’anthropologie cognitive (M.Bloch) • De l’approche culturaliste: « l’individu est le produit et non la source du langage et de la culture qu’il manie » –À L’approche sociobiologique(lien direct entre gènes et comportements culturels, shuntant le cerveau) ET AUJOURD’HUI • « La notion de culture dépend également de l’avancement des modes de stockage et d’organisation des représentations dans le cerveau. » • Toutes les opérations humaines ne passent pas par le langage • Le langage n’est pas la culture • Quid de la relation ‘’culture/apprentissage’’ RETOUR A L’APPRENTISSAGE • Les conditions – – – – – – Un corpus génétique (préprogrammé N.Chomsky) Un milieu protégeant Une activité motrice Des relations affectives Une culture … PUIS • Une gratification : (plaisir/déplaisir ;gratification/punition) cf :H. Laborit etJ. Fradin (la Gestion des modes mentaux, GMM,en psychophysioanalyse) - Une reconnaissance (naissance de l’identité) - Une appartenance à un groupe (hominisation) - Un enrichissement et un pouvoir nouveau - Une motivation (motif d’action pour exister) ET ‘’ C’’, COMME CONSCIENCE • Avec -une conscience –attention =« je suis présent au monde,en état de veille » • Avec -une conscience sensation,= « je perçois les phénomènes externes » • Avec une conscience-pensée =« je manipule mentalement les idées et le représentations mentales CONSCIENCE ET MEMOIRE • • • • • Cf:Endel Tulving La conscience néotique :penser à > soi (conscience réflexive) >aux autres (conscience sociale) Mais la conscience est relative , illusoire,tantôt principe d’identité , sentiment existentiel,capacité réflexive... POUR BERGSON • « La conscience éclaire de sa lueur, à tout moment, cette partie immédiate du passé,qui,penchée sur l’avenir,travaille à le réaliser et à se l’adjoindre ». (Matière et Mémoire,1896) ET L’INCONSCIENT • Elle n’éclaire pas « cette partie de soi, » à l’insu du conscient . • D’où les recherches actuelles sur les différents inconscients : - Psychanalitique (Freud, Jung…) - Cognitif - Instinctif (Darwin) - Social ( habitus, culture ..) RETOUR AUX APPRENTISSAGES • Phénomène multiple et complexe dont • une partie peut être visible, consciente, une partie non visible ,non consciente • Mais aussi Phénomène invisible et inconscient • Mais aussi « Moment d’un processus dans une continuité vivante , sans début, milieu et fin »(notion d’inachevé permanent) L’apprentissage • Comme: • >MOMENT ET PROCESSUS DE LA CONSTRUCTION DE LA PENSEE Où LA PENSEE EST entièrement/partiellement PRESENTE,DECONSTRUITE ET RECONSTRUITE • Cf : La déconstruction de Derrida QUELLES PROXIMITES de la REFLEXION DU GROUPE AVEC LA PHILOSOPHIE • Une proximité corporelle,physique étroite, avec toutes les philosophies ne séparant pas le corps de la pensée et réciproquement • Une proximité orientale « le réel est en transformation perpétuelle » pensé en terme de conditions , de processus ,de conséquences plus qu’en terme de moyens , d’ordre et de fin. Lao Tseu :Aider ce qui vient tout seul PROXIMITES • Une proximité pragmatique,proche de la philosophie de l’expérience de John Dewey (découverte, expérimentation,confrontation de la pensée au milieu environnant et adaptation permanente) • Vision contextualisée et instrumentale de la pensée(une pensée enracinée ..) • « La vérité vit à crédit » William James,d’où une relativité , une distance, une méta position de la réflexion , de la pensée, des concepts PROXIMITES • Proximité de la pensée complexe avec – L’auto organisation (puiser de l’énergie dans son environnement,extraire les informations, intégrer des principes d’organisation et les processus) – Le principe dialogique :la partie et le tout, la notion (et)est son contraire – Relier tout en distinguant (PASCAL ; MORIN …) POUR FAIRE SIMPLE • • • • • • Dans chaque action , il y a : Un ‘’ JE ‘’ (implicite et explicite) Deux ‘’CA’’’:la machinerie cérébrale la machinerie corporelle Du ‘’ON’’ :la machinerie culturelle . Au moment de l’apprentissage : « JE,CA,ON » »fonctionnent en même temps avec l’objet,le sujet, le contexte et les autres DONC UN PEDAGOGUE • • • • • • • • • C’EST: Une éponge aux richesses extérieures Un résistant à l’imbécillité ambiante Un bricoleur (de génie) Un tricoteur ( de concepts) Un générateur d’énergie Un artisan d’humanités Un créateur de sens (entre autres) Un tuteur (d’enthousiasmes UN CONSTRUCTEUR …. • ET POUR VOUS ? • >>>>