L’approche cognitive : historique et
concept
1. Les grandes questions :
« Je définis la science cognitive comme une tentative contemporaine faisant appel à des
méthodes empiriques pour répondre à des questions épistémologiques fort anciennes, et plus
particulièrement à celle concernant la nature du savoir, ses composantes, ses sources, son dev
et son essor » (GARDNER, 1895)
Def la pensée
Le savoir ? def ce qui est connu
Les idées ?
Différence entre les indiv ?
Quels sont les différents véhicules du savoir ?
Comment ces « modes de représentations » s’articulent-ils ?
Qu’est ce que c’est le langage ?
Comment appréhender le fonctionnement cognitif ?
Un e entité unique capable de traiter tous les problèmes cognitif ?
Un ensemble de modules/de couches spécialisées qui traitent des données qui leurs
sont spécifiques :
o Modules indépendants
o Modules entretenant des relations :
Unidirectionnelles
Bidirectionnelles
Inné/Acquis :
La cognition humaine
o Comme un sys initialement vierge qui se constitue entièrement par
apprentissage.
o Comme un sys partiellement inné, prédispositions lors de l’apprentissage,
etc.
2. Les origines philosophiques :
Les fondements philosophiques :
Les rationalistes :
1ère interrogation sur la nature de la connaissance :
Chez les grecs (Platon, Socrate, …)
o Quel est la nature du savoir : repose surtout sur les maths
o Inné, éducation a pour but de porter à la conscience ce savoir inné
o Atomisme ou élémentarisme
Distinction esprit (unité indécomposable rationnelle) /corps (décomposable)
o Vous ne pouvez pas douter de l’existence de votre esprit parce que ce doute même
nécessite un esprit (« je pense donc je suis »). En revanche, vous pouvez dans
une crise de scepticisme philosophique douter de l’existence de votre corps
Impossibilité de construire une machine semblable à l’esprit humain (le corps lui est une
machine).
Idées sont innées.
Savoir repose sur l’évidence introspective.
Influence en psycho :
Certaines théories psycho vont reprendre les idées des rationalistes
L’esprit pressente un pouvoir de raisonnement qu’il impose dans le domaine de l’exp
sensorielle.
L’école empiriste :
Expérience sensorielle comme la seule source fiable en matière de connaissance.
« La connaissance de l’existence de n’importe quelle autre chose ne peut survenir que par
la sensation »
L’expérience du monde commence par la perception mais il ne se termine pas par là.
Les idées complexes se dev à partir d’idées simples :
o Les idées simples constituent, pour Locke, l’élément minimal de la connaissance
o Une idée simple est indécomposable, irréductible à l’analyse.
o Les idées simples de sensation nous viennent des sens.
o Les idées simples de réflexion nous viennent de l’acte par lequel l’esprit connaît
ses propres opérations.
o Les idées simples sont la matière de la connaissance. Elles s’assemblent pour
composer plusieurs types d’idées complexes, qui, elles, peuvent évidemment être
décomposées en éléments minimaux. Donc, nos id »es ont u rapport objectif
avec le réel.
La personne (ou le moi) est capable d’apprécier des idées.
Les mots représentent les idées et permettent l’abstraction ou les idées générales
(concept).
D’où viennent les défauts de notre entendement ?
D’idées qui ne correspondent à aucune expériences sensibles.
De connexion (ou liaisons) fausses, mal fondées, illégitimes, entre nos idées.
Locke donne à ces défauts dans l’enchaînement de nos idées le nom de folie et il dit
que personne n’y échappe à un moment ou un autre de son existence.
Influence en Psycho :
Certaines théories psycho vont reprendre les idées des empiriques
Les processus mentaux reflètent ou repose sur les impressions externes
sensorielles externes.
Le programme Logico empiriste :
Théorise le « jugement synthétique à priori » : Le savoir commence par l’expérience et
cependant ne surgit pas d’elle.
L’esprit (le moi) est un organe actif de compréhension qui forme et coordonne les
sensations et les idées.
Ce « moi » dépend du monde extérieur et est stimulé par celui-ci.
Monde sensoriel concret qui ne peut pas être directement perçu. On ne connaît que des
représentations.
Subjectivité des sensations, intuitions. Notions de schèmes abstrait (règles, catégorie).
Influence sur la psycho :
Impossibilité de def la psycho comme une science :
o L’esprit est affecté quand il s’étudie lui- même
o On ne peut pas appliquer des lois math aux données empiriques
o La psycho s’intéresse à des lois sans dimensions (les idées pures).
Niveau de représentation
Déchiffrer une logique (vision de la syntaxe ensemble de symboles et des règles
portant leur enchaînement qui pourrait sous tendre les opérations de l’esprit).
Le cognitivisme :
Cartésianisme a le mérite d’avoir reconnu l’existence des états mentaux.
Critique de l’empirisme.
Certaines idées sont présentent dès la naissance.
Critique du dualisme
Fonctionnalisme (les ordinateurs peuvent avoir des croyances).
Il est possible d’étudier les états mentaux et leurs manipulations.
L’architecture en deux couches :
Esprit composé d’un sys d’entrée et d’un sys cognitif.
o Sys d’entrée composés de plusieurs modules indépendants et n’ont pas d’accès
les uns les autres
o Sys cognitif :
Lent, non encapsulé et domaine indépendant
Niv sup basé sur des règles de manip de symboles ; existence d’un
langage de pensée.
La pensée en effet rien d’autre qu’un ensemble d’opérations élémentaires effectuables par
un dispositif physique inconscient.
3. Les origines en psycho :
19ème s à 1910 : courant structuraliste, Ecole de Würzbourg
1910 à 1960 : haviorisme et Gestalt
1960 à nos jours : Cognitivisme
Le structuralisme :
Identifier la « structure de l’esprit » (def les éléments qui le constituent et leurs relations) à
l’aide de la méthodes expérimentales.
Les 2 hypothèses du structuralisme :
L’anatomie ou l’élémentarisme, affirmait que des percepts complexes
pouvaient être traduits par l’analyse des exps sensorielles locales, indivisibles.
L’empirisme ou associationnisme, affirmait que ces atomes sensoriels étaient
liés par des associations mentales engendrées par leur contiguïté dans l’espace
et le temps.
Les structuralistes tentent de décomposer la conscience en ses éléments les plus simples à
l’aide de la méthode d’introspection.
La matière mentale peut se décomposer en éléments psychiques.
Le structuralisme est une théorie axée sur l’étude des sensations et des sentiments que
provoque l’exp de la perception.
Naissance de la psycho scientifique :
Physicien et psychologiste allemands.
Mesure de la vitesse des impulsions dans les nerfs.
Idée d’inférence inconsciente.
Les aspects les plus personnels d’une exp psycho peuvent être dans un rapport quantitatif avec
une donnée mesurable d’un certain objet.
1868 : Méthode soustractives de Donders. Pour mesurer le temps nécessaire pour établir la
distinction entre deux stimulis, on soustrait le temps pris par la détection d’un événement isolé
du temps de réponse à un seul événement lorsqu’il y a deux stimulis.
Le fonctionnalisme :
Inspirée par les idées de Darwin, le fonctionnalisme étudie la fonction des processus
psychiques qui permettent à l’indiv de s’adapter.
Recherche sur le émotions et le comportement observable.
Apprentissage.
Questionnaires.
Tests psychologiques.
La révolution Béhavioriste :
« Il semble que le temps est venu où la psycho doit écarter toute ref à la conscience, où elle
n’a plus besoin de se leurrer en pensant que l’objet de son observation est la production
d’états mentaux. » (Watson, 1913)
La psychologie doit être la science du comportement (qui peut être mesuré et testé). Il n’y a
pas de place pour les états mentaux.
Comportement :
«Tout comportement, activité, manifestation, observables et mesurables d’un organismes. »
Caractéristiques des comportements :
La forme.
L’intensité ou la force.
La fréquence.
La durée
La conformité
Le temps de latence
L’indiv est assimilé à une boite noire, ses sensations ne résultent que des stimulations de
l’env.
Quand un stimulus et une réponse surviennent en même temps, le lien entre les deux est
renforcé selon la fréquence de ces répétitions.
Stimulus
Réponse
Boîte Noire
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