Naissance de la « société des individus » (Norbert Elias)

L’individu au travail
I. Naissance de la « société des individus » (Norbert Elias)
Sociologue allemand
La société des individus années 80
Oxymore : figure de style qui consiste à mettre dans la même expression deux termes
contradictoires.
Nous vivons ds un mode pétris de contradictions, ambivalence.
L’oxymore correspond bien à la post modernité car monde moins compréhensible et
homogène.
Société ds laquelle le collectif devient moins important que l’individuel
Tension individuel/collectif au T
Déplore une sorte d’individualisation : rem individualisée, objectif de T, télétravail, entretien
annuel individu, employé du mois
Indiv au détriment du collectif
Le collectif n est plus la cellule de base du T et ne protège plus l individu.
Elias annonçait l apparition une société des individus ce qui rejoint ce que les personnes
réfléchissant sur le T ajd.
Le collectif protégeait les indiv les moins concurrentiels, qualifiés
Peut être une forme : diviser pr mieux régner.
Si ajd bcp d essor sur la psycho car une société qui se veut de plus en plus individualiste.
Alors qu' avant la question de l indiv ne se posait pas et dc essor de socio
1° piste notion d indiv est culturellement très occidentale  psycho très occidental
2° piste projet individualisé / personnalisé : tension individualisation et individualisme
Qu' en sera-t-il de la psycho dans 40 ans avec l’émergence du monde arabo musulman et
chinois. Or les chinois ne sépare pas le corps de l’esprit  quid de la psycho.

L’individu au travail
Ex : Amérindiens Navarros et Sioux : l individu existe assez peu au sens occidental ds la
mesure ou l indiv qui vient au monde est appelé à rejoindre ses ancêtres, sa vie sur terre est l
anti chambre de sa vie éternelle. Appartenance au gp, à une culture est très importante
J existe en tant que porteur de la mémoire des symboles du clan, de la famille, l’indiv est donc
comme un totem.
Société judeo-greco-chrétienne, ce sont plutôt les grecs qui amènent la notion d individu
Chine, Inde : valeur c’est le gp, le collectif, l armée, partie, village. Svt lié à Maoïsme.
Chacun se vit comme un des éléments important d’un ensemble.
Mayotte : clan, au sortir de l adolescence et entrée ds la vie adulte est le seul vrai moment ou
il l individu a du sens. Les gens se vivent comme étant ds une communauté.
Si l occident promeut l indiv depuis longtemps, des la philosophie grecque avec une pensée
sur l’être humain, l âme, la psyché déconnectant la psyché du corps. Et accordant à chaque
sujet de se penser lui-même. L indiv devient une valeur forte et dominante qui gomme le
collectif avec la post modernité.
Ex : idée de la customisation, tatouage et priecing pr s’approprier son corps et sa propre
différence. Indiv fortement promu
Individualisation / individualisme
Individualisation est un versant positif, suivi, soutien individualisé, c’est prendre en compte
les particularités de qq1, apporter qqc qui lui convient à lui
Mais ca génère accentue un risque d’individualisme (= chacun pour soi)
Site de l’ANESM Agence Nationale d’Evaluation Sanitaire et Médico-social.
Recommandation de bonnes pratiques par ex : sur concilier projet de vie individuel et vie
collective. Pbatique est que les personnes handicapée vivent ds des lieux de vie collectif et on
doit leur proposer des projets de vie personnalisée. Loi en 2002-2 régit comment s’organise
un établissement Médico-social.

L’individu au travail
Individu : signifie en grecque qu’on ne peut pas diviser. Se dit en grecque atome (= plus petite
unité indivisible de la matière). Société atomisé où le tissu, le lien social se perd. C’est
urbanisation qui provoque cette individualisation. Pas d histoire, émotion
Personne : persona le maque en grec Personne en tant qu' acteur social, qui joue un rôle sur la
scène sociale. Qqc qu'on montre et qqc qu' on cache jeu de rôle. Personne a une dimension
plus dense, humain avec ses caractéristiques singulières.
Courant des droits des animaux car on peut dire d un animal que c est un individu mais pas
une personne.
Rogers est le psy qui illustre la personne. Le développement de la personne ou Out coming
person. Se révéler en tant que personne à soi même, révéler la personne qui est en vous.
Courant de la conception holistique de l’être humain. L homme est un être a la fois, bio,
psycho, social et spirituel cf. Maslow
Individualisation : donner à chacun sa part
Personnalisation : y mettre une part de son ID (attentes, émotions, relations, déception,
frustration…)
Sujet : confusion entre d un coté sujet grammatical celui qui dit Je et fais fonctionner le verbe,
être un sujet c’est s affirmer (opposition pour se poser en tant que sujet) d’un autre coté on a
le sujet du roi, le vassal, sujet de droit (il subit le droit ds le même rapport que le vassal avec
son droit).
Avec la psycha : Ambivalence du sujet comme émancipation, traversée du fantasme,
guérison, grandissement
Et sujet de l’ics de Lacan, nous sommes dominés par l ics : c’est le sujet barré : affirmation de
la personne avec notion de clivage, ics et non libre arbitre.
Dans la culture grecque libre arbitre mais la psycha pense que le sujet est agit et n a pas de
libre arbitre.
L’acteur : recoupe la personne ds sa dimension de role social que l on joue. Mais plutôt qdu
coté de la psycho sociale et socio, qui met en acte, coté de son action. Derrière l’acteur
chercher l’auteur

L’individu au travail
Auteur : mener une action a laquelle on donne du sens, ds laquelle on a une part d auteur.
Etre humain : avec la notion d être plus philosophique mais on parle du savoir être.
Adultes ou au moins situés dans un âge de la vie :
Dans la psycha le sujet est déconnecté de l’âge.
 Lecture humaine pluri différentielle avec ces notions. On voit différente facettes
II. Fonctions psychiques du travail
Freud et Limoges (revenu, statut, rôle-clé, buts, relations sociales, organisation du temps,
territoire non-privé)
A. Freud
Chez Freud Deuil et mélancolie : la guérison du deuil est retrouver la capacité à aimer et
travailler. Le travail du deuil demande tellement d’énergie qu'on ne peut plus travailler
socialement.
Aller bien c est pouvoir aimer et travailler. Idée de sublimation déplacement de la pulsion
sexuelle vers un but socialement valorisé.
Président Schreber qui délire quand il prend sa retraite. Qd je vais bien je peux travailler et le
T peut permettre d aller bien ds certains cas. T est une protection et un étayage
Principe du plaisir 1920 : si les femmes travaillaient ca leur éviterait des tbles hystérique
nbreux et fréquents. Pr Freud dit que c’est morbide de rester à la maison.
D un pt de vue psychopatho fonction préventive, curative voire thérapeutique du T.
Hirigoyen la violence perverse au quotidien, le harcèlement moral elle fait reconnaitre les
maladies du T et au T.
Le T peut etre une fuite.

L’individu au travail
B. Jacques Limoges
Question de la carrière au sens du parcours pro, le chemin de vie dont le travail
Fonction psychologique du travail
- Vivre – revenus
- Place sociale, statut et identification
Qd on est au chômage c’est compliqué de se situer.
Relations sociales notamment sur le lieu de travail
- Reconnaissance
Tourne autour du statut, rôles-clé (maman, secrétaire, délégué syndical…)
- S’épanouir, faire qqc qu' on aime
Sorte d’idéal, récent. Avant pas d’attentes ds le travail ni dans le couple, perpétuer
l’espèce et survivre. Ca va avec l individu. Ils n étaient pas des individus ayant à
s’épanouir, ils s’effaçaient derrière les générations futures.
Se donner un but ou des buts.
- Structure le temps et l’espace
Qd chômage de longue durée, retraite subie. Perturbations dans le temps
Le T oblige a sortir de chez soi et avoir un espace privé et un espace public.
III. Reconquérir le sens de l’activité
la clinique de Clot, les expériences optimales de Csitszentcmihalyi, l’auto-efficacité de
Bandura
A. La clinique du travail de Clot
Idée que le T voire la vie n a plus de sens. Manque de reconnaissance et de sens, une partie de
la souffrance au T va ds une perte de sens de l’activité.
Sens va avec les valeurs et la philosophie mettre les actes en accord avec ses valeurs permet le
sens
Guichard INETOP haut lieu de la psychologie française
Institut prestigieux