Résumé

Baudelaire Les Fleurs du Mal
Sommaire
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1 LE MOUVEMENT ROMANTIQUE ____________________________________________________ 1
1.1 Etymologie du mot romantique ______________________________________________ 1
1.2 Les thèmes du romantisme _________________________________________________ 1
1.3 Définition du romantisme __________________________________________________ 2
2 LE SYMBOLISME ET LES CORRESPONDANCES ______________________________________ 3
2.1 Le symbolisme __________________________________________________________ 3
2.2 Les correspondances ______________________________________________________ 3
3 LA BIOGRAPHIE DE CHARLES-PIERRE BAUDELAIRE _________________________________ 4
4 ASPECTS STRUCTURELS ET THEMATIQUES DE L’ŒUVRE ____________________________ 5
4.1 Introduction _____________________________________________________________ 5
4.2 Développement : le contenu de l’oeuvre _______________________________________ 5
4.3 Conclusion ______________________________________________________________ 6
5 ANALYSE DES DEUX POEMES _____________________________________________________ 6
5.1 Harmonie du soir _________________________________________________________ 6
5.1.a Vocabulaire du poème ___________________________________________________ 7
5.1.b Etude du rythme et des sonorités ___________________________________________ 7
5.1.c Etude des images et des comparaisons ______________________________________ 8
5.1.d Sens du poème _________________________________________________________ 8
5.1.e Signification du titre et structure du poème ___________________________________ 9
5.1.f Le contenu ____________________________________________________________ 9
5.1.g Etude du lexique ________________________________________________________ 9
5.1.h Les thèmes ___________________________________________________________ 10
5.2 Les aveugles ___________________________________________________________ 11
5.2.a La forme du poème _____________________________________________________ 12
5.2.b Pourquoi est-ce un sonnet irrégulier ? ______________________________________ 12
5.2.c Etude méthodique du poème ______________________________________________ 12
6 BIBLIOGRAPHIE _______________________________ ERROR! BOOKMARK NOT DEFINED.
7 ANNEXES _______________________________________________________________________ 19
7.1 Vocabulaire poétique : Les figures de rhétorique _______________________________ 19
7.1.a La comparaison _______________________________________________________ 19
7.1.b La métaphore _________________________________________________________ 19
7.1.c L’allégorie ___________________________________________________________ 19
7.1.d La métonymie _________________________________________________________ 19
7.1.e La synecdoque ________________________________________________________ 20
7.1.f La périphrase _________________________________________________________ 20
7.1.g L’antithèse ___________________________________________________________ 20
7.1.h L’antiphrase __________________________________________________________ 20
7.1.i L’oxymore ____________________________________________________________ 20
7.1.j L’hyperbole __________________________________________________________ 21
7.1.k La gradation __________________________________________________________ 21

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7.1.l La litote ______________________________________________________________ 21
7.1.m L’euphémisme _________________________________________________________ 21
7.1.n L’anacoluthe __________________________________________________________ 21
7.1.o L’anaphore ___________________________________________________________ 21
7.1.p Le chiasme ___________________________________________________________ 22
7.1.q L’ellipse _____________________________________________________________ 22
7.1.r Le zeugma ____________________________________________________________ 22

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1 Le mouvement romantique
1.1 Etymologie du mot romantique
Romantique vient de l’anglais, romantic et est employé depuis 1650. Il désigne les
romans de chevaleries, le cycle celtique, le merveilleux. Ancêtres italiens du
romantisme dans le sens merveilleux : Ariost (1532), Le Tasse (La Jérusalem
délivrée, 1580)
Il ne prend pas du tout le même sens que chez Rousseau lorsqu’il dit, en 1776 : Les
rives du lac de Bienne sont plus sauvages et plus romantiques que celles du lac de
Genève.
Au 18è siècle : l’adjectif romantique est un synonyme de romanesque. Il signifie qui
tient du roman, par opposition à la vie réelle.
Ensuite : il désigne un état d’âme, une situation psychologique où domine un
sentiment profond de la nature et de l’imaginaire. Il se dit des lieux, des paysages et
des états d’âmes.
A partir de 1813 : en France, le mot romantique vient à désigner un type de littérature
opposé au classicisme. C’est un vaste mouvement artistique de sensibilité et d’idées,
il est européen qui s’est manifesté surtout en Allemagne, en Italie et en France. Il
faut attendre 1820 pour voir apparaître le premier grand recueil de poésie
romantique : les Méditations poétiques de Lamartine
Ce mouvement prendra fin en 1870 avec le développement des philosophies de
l’inconscient ou de l’irrationnel (Freud, Nietzsche, Schopenhauer) et le
développement des idéologies matérialistes (Proudhon, Marx)
1.2 Les thèmes du romantisme
- Le désarroi, l’inquiétude : L’adolescent, au sortit de l’enfance, éprouve le
sentiment de l’insuffisance du monde, de sa
médiocrité, de sa platitude. Ce sentiment peut re
vêtir plusieurs formes : spleen, mélancolie,
angoisse et il s’allie à la douleur, à la souffrance.
Les romantiques créent le type du héros sombre,
solitaire, révolté contre les hommes et contre Dieu.
Le héros romantique est un être jeune,
s’interrogeant au seuil de la vie, ne sachant qui être
ni que faire.
- La recherche des ailleurs : A ce désarroi répond un besoin d’évasion, une
volonté de fuir hors du monde, de trouver un
univers idéal : rêve, art, amour, paradis artificiels,
voyage réel, l’imaginaire, l’évasion vers le paradis
de l’enfance. Idée qu’il existe qqch. -delà des
apparences, de la vie terrestre, une réalité
essentielle et invisible intérêt pour les traditions
occultes. La théorie des correspondances se
rattache à ces idées.

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- Un certain sentiment de la nature : Le sentiment romantique de la nature est
celui d’une communion avec elle.
Elle est perçue comme une force vitale et
les romantiques la découvrent comme un
monde mystérieux et fraternel ou comme
une manifestation du divin.
- L’amour : révélation d’un au-delà de beauté et de béatitude, flamme ardente qui
fait vivre.
- La femme : être volontiers divinisé, inaccessible, objet d’un culte.
1.3 Définition du romantisme
- Réaction contre le rationalisme, la philosophie des Lumières, à la mécanisation
de la nature, à la manière de privilégier la raison pour connaître. Le romantisme
privilégie le sentiment, le cœur, l’imagination, le merveilleux, la rêverie, au
nocturne, à la magie. L’intellect est donc limité et laisse sa place à l’intuition,
selon les romantiques, la raison ne suffit pas pour expliquer le monde retour au
pré-rationnalisme.
- Associé à la réaction contre la révolution française pour ensuite s’associer à une
réaction contre les nouveaux courants politiques : libéralisme, nationalisme…
- Implique un retour à la religion, au christianisme ou au moins à une sensibilité
religieuse.
- Volonté d’indépendance, de novation. Rejet des règles et des contraintes
extérieures exaltation de la liberté créatrice et du génie.
- Sources nouvelles d’inspirations : germaniques, celtes, anglo-saxonnes…
- apparaît alors l’idée que le créateur, le poète est un être exceptionnel, distinct du
commun des mortels, pourvu de dons particuliers le poète a une mission
civilisatrice et progressiste. Ce privilège peut être vu comme une malédiction : le
poète est un incompris.

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2 Le symbolisme et les correspondances
2.1 Le symbolisme
- Mouvement littéraire et artistique de la fin du XIXe siècle.
- S’oppose au réalisme naturaliste et au Parnasse.
- Le mot symbolisme est né après coup.
- Soutient que l’essentiel est invisible, que le monde apparent masque des réalités
mystérieuses ; que le visible, dans ce qu’il a de meilleur, est toujours symbole de
l’invisible, de l’au-delà, du spirituel.
- Au naturalisme qui prétend représenter la réalité telle qu’elle est, bien pleine et
bien visible. Pour Baudelaire, le naturalisme est une dégradation de la réalité car
il faut être capable d’aller derrière la réalité pour la comprendre vraiment. Son
idéal est l’imitation de la réalité naturalisme copie de la réalité.
- Aux poètes parnassiens qui étaient soucieux de beauté formelle et qui
oubliaient la mission de la poésie : décrypter le monde, explorer ce qui dépasse
la nature, ce qui résiste à la science, exprimer l’intériorité de l’être humain.
- Pourtant les symbolistes vont utiliser les moyens esthétiques des Parnassiens au
service de leur message spiritualiste.
2.2 Les correspondances
- Due au philosophe mystique suédois Swedenborg : existence de liens mystérieux
entre le monde visible et le monde invisible, entre l’intérieur de l’être humain et
l’univers extérieur…
- Correspondances sensibles, horizontales = synesthésies : Les sens (vue, ouïe,
toucher, goût, odorat) se répondent, ils communiquent entre eux. Elles sont
réversibles.
- Correspondances verticales : Elles s’établissent entre le monde sensible et le
monde spirituel, entre les sensations et les idées, entre l’ici-bas et l’au-delà.
Technique qui permet à l’homme de s’unir immédiatement à Dieu. Elles sont
irréversibles.
- La mission du poète n’est donc pas de donner un sens au monde mais au
contraire de mettre au jour ce Sens qui s’exprime é travers l’harmonie sensible de
la Nature, perceptible aux différents niveaux de sensations : vue, ouï… Ces
correspondances sensibles traduisent une harmonie universelle. C’est alors que
l’on glisse vers le symbolisme : la poésie, pour rendre compte de l’unité profonde
de l’univers, doit recourir aux symboles, et donc ne peut plus être totalement
explicite.