L`Encyclique « Caritas in veritate » « l`Amour dans la vérité »

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Encyclique
« Caritas in veritate »
« l’Amour dans la vérité »
Guide de lecture
Antenne Sociale du Diocèse de Tarbes et Lourdes

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L’Encyclique « Caritas in veritate » « l’Amour dans la vérité »
Guide de lecture
Le Pape Benoît XVI a publié le 7 juillet 2009 l’Encyclique « l’Amour dans la Vérité ». Il a
voulu ainsi apporter sa contribution à la réflexion sur la situation mondiale dans le domaine
social et économique. Il a voulu lancer à toute l’Eglise et aux hommes de bonne volonté une
invitation à reprendre les pistes de travail qu’il nous ouvre.
L’Encyclique ne fournit pas des recettes ou des solutions toutes faites pour répondre avec
justesse au développement des peuples. Elle invite à nous ouvrir à des questions qui, sur le
plan tant humain que chrétien, sont essentielles dans le jeu des rapports sociaux de plus en
plus mondialisés.
L’objectif est ici de porter un regard sur l’état des lieux ainsi que sur les comportements et
les actions nouvelles pour un développement de tout l’homme et de tous les hommes. Nous
sommes également invités à nous ouvrir à une vision spirituelle renouvelée de l’action
humaine dans le service du monde.
Ce guide de lecture, que nous proposons, ne veut en aucun cas se substituer au texte lui-
même de l’Encyclique. Il veut, bien au contraire, nous aider à y entrer. Nous présentons tout
d’abord le plan général qui fait apparaître la dynamique du message. Par chapitre ensuite,
nous avons listé divers extraits parmi les plus significatifs. Ils vous aideront, à travers les
questions proposées à la suite, à faire vôtre (seul ou en groupe), les appels, les interrogations
et les suggestions que nous lance aujourd’hui Benoît XVI.
Le texte intégral de l’Encyclique est à votre disposition (contact auprès de votre paroisse).
Il est fait pour nous tous et non réservé à une élite ou un groupe d’initiés. Cette Encyclique
(lettre circulaire) du Pape aux chrétiens et aux hommes de bonne volonté, nous appartient : à
nous de la faire nôtre et de la faire connaître autour de nous.
Nous restons à votre service pour toute question complémentaire. Nous disposons d’un
matériel audiovisuel pour une rencontre autour de l’Encyclique et une présentation du guide
de lecture qui suit. Il appartient à chaque Secteur pastoral ou Ensemble paroissial, Service ou
Mouvement d’Eglise, de nous faire signe.
Pour tout contact : Antenne Sociale Diocésaine
Maison Saint Paul
51 Rue de Traynès
65 000 TARBES

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Sommaire
P 4 et 5 - Plan général de l’Encyclique
P 6 Introduction
P 7 Chapitre I Le message de « Populorum Progressio »
P 8 et 9 Chapitre II Le Développement humain aujourd’hui
P 10 et 11 Chapitre III Fraternité, Développement économique
et Société civile
P 12 et 13 Chapitre IV Développement des peuples, Droits et
Devoirs, Environnement
P 14 à 16 Chapitre V La Collaboration de la Famille humaine
P 17 et 18 Chapitre VI Le Développement des peuples
et la Technique
P 19 Conclusion

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Plan général de l’Encyclique « Caritas in Veritate »
Introduction : (n°1 à 9)
- « La charité dans la vérité » : pourquoi ce titre quand il s’agit du développement ?
L’amour – charité est au cœur de toute relation humaine, de même que la vérité, laquelle
inspire toute confiance pour une rencontre équitable.
- Deux priorités dans l’action pour le développement : la justice et le bien commun.
Chapitre I Référence au message de « Populorum Progressio », (n°10 à 20)
Encyclique de Paul VI sur le développement des peuples, parue en 1967
Dans la tradition de Vatican II, la notion du développement humain intégral (tout
l’homme et tous les hommes) est reprise ici par Benoît XVI après Paul VI :
le développement est défini comme une vocation. Car, à ce niveau, il naît d’un appel
transcendant. Le fondement est ici posé.
Chapitre II L’état du développement humain aujourd’hui. (n°21 à 33)
- Le point sur la situation mondiale et les questions nouvelles qui menacent l’humanité :- la
progression des inégalités,
- la limite du pouvoir des Etats face à la mobilité croissante des capitaux
et des moyens de production.
Diverses conséquences en résultent :- l’affaiblissement des droits sociaux
- l’insécurité alimentaire
- l’uniformisation de la culture e.t.c
- Pour y remédier, invitation à la collaboration de tous (chercheurs, économistes,
théologiens, scientifiques) en vue d’alternatives à mettre en œuvre.
Chapitre III Fraternité, développement économique et société civile (n°34 à 42).
- Invitation à retrouver dans nos sociétés et au sein de l’économie elle-même, le principe de
gratuité et la logique du don.
- Ouverture sur l’économie sociale et solidaire, ainsi que la responsabilité sociale de
l’entreprise.
- Vision ouverte de la mondialisation (phénomène multi dimensionnel et polyvalent)
comme appel à la fraternité entre les peuples.
Chapitre IV Développement des peuples, droits et devoirs, environnement
(n°43 à 52)
- Invitation à situer les relations entre personnes, groupes ou pays – plus
particulièrement lorsqu’il s’agit d’une action de développement – dans une logique de
droit et devoir.
- Dans la crise économique et sociale, rappel de la dignité inviolable de la personne
humaine, ainsi que des normes morales naturelles.
- Dans le domaine de la coopération internationale, enjeu des microprojets qui
responsabilisent les personnes et les populations.
- Importance du respect de l’environnement et des ressources naturelles à partager
équitablement. Ainsi se construit le présent et l’avenir de l’humanité.

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Chapitre V La collaboration de la famille humaine (n°53 à 67)
- La fraternité entre les peuples (la famille humaine) : fondement du développement à
mettre en œuvre dans un cadre mondialisé.
- La Trinité comme référence et fondement de la vraie fraternité pour les croyants.
- Enjeu du principe de subsidiarité, allié à celui de la solidarité (respect de la responsabilité
de chacun et de chaque peuple pour ne pas tomber dans l’assistanat).
- L’Encyclique énumère ici quelques aspects de la situation actuelle, abordés dans cette
logique en vue d’un développement humain intégral : l’aide au développement des pays
pauvres, le tourisme international, les flux migratoires, le chômage et la pauvreté, les
travailleurs isolés, les précaires et les organisations syndicales, la finance éthique, le
pouvoir des consommateurs et les organisations internationales.
Chapitre VI Le développement des peuples et la technique (n°68 à 77).
- Ouverture à une notion positive de la technique comme maîtrise de l’esprit sur la
matière et résultat du travail et de la recherche de l’homme. Elle s’inscrit dans la mission
de cultiver et de garder la terre (cf : Genèse II 15).
- Invitation à ne pas réduire la technique ou l’absolutiser, mais à la situer toujours au
service de l’homme.
- L’Encyclique met en exergue quelques aspects de la réalité actuelle où la technique
risque de prendre le pas sur les aspirations de l’homme et des peuples : la paix entre
les nations, les médias, les excès de la bioéthique, la question sociale e.t.c.
Conclusion (n° 78 et79)
- Appel aux croyants : « L’amour de Dieu, nous appelle à sortir de ce qui est limité et non
définitif ; il nous donne le courage d’agir et de persévérer dans la recherche du bien de tous,
même s’il ne se réalise pas immédiatement…C’est la conscience de l’amour indestructible de
Dieu qui nous soutient. » (n°78)
« Le développement a besoin de chrétiens qui ont les mains tendues vers Dieu…conscients
que l’authentique développement n’est pas produit par nous mais nous est donné. » (n°79)