Joan Tollifson : Le Fondement Sans Fondement, Sujet Ultime, Visage Originel

LE FONDEMENT SANS FONDEMENT,
LE SUJET ULTIME, LE VISAGE ORIGINEL
JOAN TOLLIFSON
Chapitre extrait de Nothing to grasp
Joan Tollifson est une auteure et
exploratrice spirituelle américaine,
connue pour une approche directe et
dénuée de dogme de la réalité présente.
Née avec une seule main, elle a grandi en
se sentant diérente, ce qui a marqué son
parcours personnel et spirituel. Bisexuelle
et militante pour les droits des personnes
en situation de handicap, son
cheminement l’a conduite à explorer le
bouddhisme, l’advaita vedanta, la non-
dualité radicale, les arts martiaux, le
travail somatique, la récupération de la
toxicomanie et l’activisme politique.
Son maître principal fut Toni Packer, une
enseignante zen qui a quitté la tradition
pour une approche plus simple et plus
ouverte.
Joan Tollifson a aussi vécu des
expériences personnelles marquantes,
comme la toxicodépendance, la
dépression et un cancer, qu’elle a
partagées avec franchise et culot dans ses
écrits et au cours de ses entretiens.
Elle est l’auteure de plusieurs livres, dont "Bare-Bones Meditation : Waking Up from the
Story of My Life", "Awake in the Heartland : The Ecstasy of What Is", "Nothing to Grasp", et
"Death : The End of Self-Improvement". Son style est caractérisé par une exploration
honnête et poétique de la vie, de la sourance, de la mort et de l’éveil spirituel, toujours
ancrée dans l’expérience directe et le présent.
Joan encourage chacun et chacune à remettre en question ses croyances et ses histoires qui
génèrent de la sourance, et à découvrir la liberté dans l’acceptation de ce qui est, ici et
maintenant.

L'amour, c'est la capacité de voir chaque circonstance et chaque être comme étant parfaits tels
qu'ils sont.
- Anam Thubten
Pouvez-vous ressentir la vitalité et la grandeur de la manifestation présente que vous
êtes, de l’innité qui englobe l'univers entier ?
Ce camion qui passe en trombe, la chaleur du soleil sur votre peau, le mouvement de
vos orteils et de vos doigts, ce feu de forêt qui se propage dans un paysage très sec,
cette mère africaine qui berce son enfant aamé, ce riche banquier d'aaires new-
yorkais qui sirote un martini, ce tueur en série qui torture sa victime, ce médecin qui
sauve un patient, ces soldats qui se tirent dessus pendant une guerre, ces micro-
organismes qui se livrent à une lutte acharnée dans votre sang, cette fourmi qui court
sur le trottoir, ce pied géant qui écrase la fourmi, ces explosions dans une galaxie
lointaine... Pouvez-vous sentir que tout ça est un seul mouvement cohérent qui évolue
en parfaite synchronisation, en parfaite harmonie — même en cas de discordances et
de dissonances apparentes ? Pouvez-vous voir qu'il n'y a pas de frontière entre vous (la
Présence consciente) et tout ce qui apparaît ?
Le pédophile, le tueur en série, l’ivrogne qui crève sur le trottoir dans une mare d’urine et
de vomi ne sont pas moins la sainte réalité que la mère qui s’occupe de ses enfants
avec amour, que le travailleur humanitaire qui va secourir les aamés, ou que le moine
qui vit sa vie empreinte d'une sérénité et d'une clarté limpide. Et au coeur de tout (de
chaque forme, chaque sensation, chaque perception, chaque idée), si on y regarde de
plus près, on ne trouve « rien du tout », un « néant », juste ce que l’on ne peut pas capter,
parce que c’est trop proche et trop intime à saisir.
Le merveilleux de la vie est intimement lié à sa nature éphémère et insaisissable. Tout
change et aucune forme temporaire n'a d'existence durable. Notre enfance, nos
relations les plus importantes, nos moments les plus embarrassants, la conquête
spatiale, l'holocauste, les événements du 11 septembre, les nouvelles du soir, l'histoire
du monde, notre vie entière au moment de notre mort – tout cela passe sous notre
regard et disparait comme des rêves (ou comme des cauchemars). Ce qui est
incontournable dans chaque forme éphémère et que l’on ne peut mettre en doute, c'est
la Présence en leur sein.
La Présence (ou le Vide) n’est pas « quelque chose « que l’on peut saisir. La Conscience
n’est pas quelque chose qui est « là », distincte de tout ce qu’elle révèle. La Conscience
est un autre terme désignant un inni, une unicité, une cohérence, un amour
inconditionnel dans lequel il n'y a pas de séparation entre l'amant et le bien-aimé. A la
lumière de la Conscience, tout ce qui apparaît est la sainte réalité, car l’amour
authentique voit la perfection dans chaque chose, telle qu’elle est.
Peu importe à quel point notre expérience paraît empirer, même si tout l'univers explose,
nous savons au fond de notre cœur que rien d'essentiel n'a vraiment été mis à mal. Ce
qui demeure est non-né, indestructible. Indicible, mais on pourrait le qualier

d'Intelligence, d’Energie, de Soi, ou simplement de ce qui n'a pas d’opposé, ni de
contrepartie. Cette unicité ou ce Vide incommensurable est sans cause. Rien ne le crée.
Il est toujours pleinement présent. Il est à la base de toute la danse de l’existence et il
est ce qui demeure, alors que tout ce qui est perceptible et concevable n’est plus.
Quand on se dissout dans ce substrat sans sol, il n'y a plus que l'amour : l'amour pour
soi-même, l'amour pour le monde, l'amour pour tous les êtres.
Tout ce qui existe apparaît tout à la fois ici et maintenant dans un parfait Silence. Les
étoiles qui sont à des années-lumière, le passé, le futur, toutes les diérentes
perspectives, les diérents lms qui se jouent – tout est ici et maintenant. C’est
l’éternité intemporelle, la Présence illimitée, l’unicité toute inclusive, dont le centre est
partout et dont la circonférence n’est nulle part. Ici et maintenant est le Fondement
sans fondement, le Sujet ultime, le Visage originel, ce qui reste dans le sommeil
profond, alors que chaque expérience disparaît avec l’expérimentateur similaire à un
mirage. Ne reste ni sujet, ni objet, ni présence ni absence.
Et ce Visage originel ne se distingue pas d'un bol de soupe ou d'un mégot de cigarette
dans le caniveau.
Partage-pdf.webnode.fr