Biographie

Max Weber ( 1864 - 1920 )
Biographie :
Max Weber nait le 21 Avril 1964 à Erfurt, en Allemagne. Il grandi dans un famille
bourgeoise et cultivée qui s’installe à Berlin en 1869. Il eut beaucoup d’influence
formatrice d’hommes politique que son père, élu député du parti libéral-national,
invitait a la maison. Après l’obtention de son Abitur, équivalent au baccalauréat, il
s’inscrivit en droit a la fac d’Heidelberg, où il y suivit des cours de droits, d’économie
politique, de philosophie, d’histoire et de théologie. En 1889 il part a Strasbourg pour
suivre son service militaire. Il est hébergé alors par sa tante et entre en relation
d’échange intellectuel avec le mari de cette dernière, historien. En 1884 il reprend ses
études à Berlin où il vivra dans la maison familiale huit ans, à l’exception des
périodes d’exercice militaire et d’un bref séjour a l’université de Göttingen en 1886,
où il obtient sa licence en droit. Après l’obtention de sa licence en droit, il se
spécialise en histoire du droit tout en suivant un cursus conduisant vers une carrière
d’avocat. Il obtint sont doctorat en 1889, avec sa thèse : « L’importance de l’histoire
agraire romaine pour le droit public et privé » qui le qualifie pour être professeur à
l’université. Il commence à s’intéresser aux problèmes sociaux de son époque et
rejoignit en 1888 une Association pour la politique sociale, et il dirigea l’enquête de
l’étude de l’afflux de l’importante immigration de travailleur agricoles polonais à
l’Est de l’Allemagne, et conféra à Weber une réputation de spécialiste des problèmes
agricoles. EN 1893, Max Weber accède au poste de professeur de l’histoire de droit
romain et de droit commercial à la faculté de Berlin. Il se marie cette même année
avec Marianne Schnittger, figure de la cause féministe, qui sera une actrice de la vie
intellectuelle et politique allemande. En 1897, quelques mois après la mort de son
père, avec lequel il avait rompu peu de temps auparavant à la suite d'une violente
dispute, il est atteint d’une grave dépression nerveuse qui le contraint à interrompre
ses activités de professeur et de chercheur, cette crise durera près de cinq ans. Max
Weber ne surmonte sa dépression qu'en 1903. Reprenant alors ses activités
intellectuelles, il réoriente ses recherches vers la Sociologie : il fonde ainsi la Société
allemande de sociologie dont il démissionnera en 1912. Il prend également la
direction de la première revue sociologique allemande, où il publiera la plupart de ses
travaux de sociologie, comme « L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme » .
Lorsque la première guerre mondial éclate, Weber demande à être rappelé comme
officier de réserve, il s’occupera alors pendant une courte période de la gestion de huit
hôpitaux de la région d’Heidelberg. C’est à cette période que weber débute la
rédaction de son vaste projet de sociologie comparée des religions mondiales. Il
publie ainsi dans sa revue « Confucianisme et taoïsme » (1916), « Hindouisme et
bouddhisme » (1916-1917), et « Le judaïsme antique » (1918). En 1918, Weber fit
partie de la délégation allemande qui signa le traité de Versailles. Il sera l’un des
fondateurs du Parti démocrate allemand. Max Weber meurt subitement en 1920 des
suites d’une pneumonie, avec lui s’éteint la première génération de sociologues. Au
moment de sa mort, Weber est sur le point de conclure son grand projet de sociologie
comparative des religions : il regroupe, en 1920, les grands textes de ce projet
(notamment L’éthique protestante et l‘esprit du capitalisme), jusque là uniquement
parus en revue, dans un vaste Recueil de sociologie des religions, dont la moitié
paraîtra après sa mort.
Définitions :
Politique : Ensemble des efforts que l'on fait en vue de participer au pouvoir ou
encore d'influencer sur la répartition des pouvoirs soit entre les états soit entre les
divers groupes d'un même état.
« État » selon Weber : Il faut concevoir l'état comme un groupement politique, une
communauté humaine qui dans la limite d'un territoire déterminé, revendique avec
succès pour son propre compte le monopole de la violence physique.
La violence physique légitime de l'état : C'est le droit et le devoir de l'état (légitimé
par le peuple qui y consent) de recourir à la contrainte matérielle et physique par le
biais juridique policier et militaire dans le but de rétablir l'ordre.
Domination Traditionnelle : Elle se fonde sur la croyance coutumière et quotidienne
en la sainteté des traditions valables de tous temps et sur la croyance en la légitimité
de ceux qui sont appelés à exercer la domination par ces moyens.
Domination Charismatique: Elle se fonde sur la soumission au caractère
exceptionnel, sacré, à la vertu héroïque ou à la valeur exemplaire de la personne qui
exerce le pouvoir.
Domination Rationnelle: Elle se fonde sur la croyance en la légalité des règlements
adoptés et du droit de donner des directives qu'ont ceux qui exercent la domination
par ces moyens.
Démagogue: C'est celui qui cherche à séduire, s'attirer la sympathie en soulevant les
passion « en disant au peuple ce qu'il veut entendre » sans réel souci de rationalité et
d'intérêt générale,
Plan :
I. La direction du groupement politique
- Qu'est-ce que la politique
- L'état fondé sur la force
- La politique aspire au pouvoir
II. Qu'est-qui justifie la domination
- Trois type de domination
- Les conceptions de la domination légale
- Les catégories fondamentales de la domination
rationnelle