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Soigner reste l’un des enjeux les
plus exaltants de notre époque
mais aussi des plus périlleux. En
effet, depuis 50 ans, les progrès de
la science médicale sont tels que la relation
médecin-malade a beaucoup évolué. D’un
côté, le médecin cherche la juste place de
son pouvoir découlant de son savoir,
éclairé ou malheureusement parfois aveu-
glé par le flot des publications scientifiques
aux conclusions parfois contradictoires. De
l’autre, le patient souhaite, à juste titre,
voir son identité et ses droits de plus en
plus reconnus.
Selon que le médecin se considère comme
exerçant une science ou pratiquant un art,
son comportement vis-à-vis du patient n’est
pas du tout le même. Mais tout comporte-
ment humain n’est-il pas fondé sur ses
croyances, ses connaissances, sa culture ?
Il en va ainsi de son attitude vis-à-vis des
patients présentant une sclérose en
plaques. Maladie chronique, elle reste pour
lui, malgré l’évolution récente des connais-
sances, d’étiologie inconnue et d’évolution
imprévisible de par ses incertitudes tempo-
relles (imprévisibilité des poussées) et spa-
tiales (le handicap). Malgré les progrès
thérapeutiques de ces dix dernières années,
elle demeure pour une majorité de patients
invalidante. Le comportement du médecin
vis-à-vis de ces formes évoluées est assez
démonstratif à cet égard. Si sa culture est
fondée de manière exclusive sur la science
et ses progrès, elles le pousseront naturel-
lement à prendre plus “soin” des formes
débutantes, offrant interférons, informa-
tions, parfois éducation mais surtout pres-
cription. Cette orientation se fera au détri-
ment des formes plus anciennes,
invalidantes, au stade où les interférons ou
les immunosuppresseurs n’ont plus aucune
utilité. Le comble n’est-il pas que le temps
de la consultation soit inversement pro-
portionnel au chiffre de l’EDSS ! Son
impuissance à prescrire dans ces formes de
Charcot et Vulpian explique naturellement
cette attitude de “je ne peux rien pour
vous”... Si, au contraire, le même neuro-
logue estime devoir d’abord et avant tout
jouer son rôle de médecin – à savoir rendre
service en priorité au patient qui vient lui
demander assistance et ne pas jouer uni-
quement le rôle de prescripteur –, son com-
portement sera bien différent. N’est-ce pas
légitime pour ces patients qui, in fine,
représentent la majorité ? Cinquante pour
cent passent en forme secondairement pro-
gressive après 10 ans d’évolution, 90 %
après 25 ans. Souvent les mieux informés
sur leur maladie, ils ne sont toujours pas
candidats aux thérapeutiques novatrices.
Et du côté du malade ? Son comportement
est également fondé sur sa culture et ses
croyances, résultant des informations dis-
cordantes données par le neurologue mais
aussi les médias , les revues, les associa-
tions, etc. Cela génère des doutes, des
ambiguïtés, des craintes. Sa perception de
la maladie, telle qu’il l’imagine et non telle
qu’elle est réellement, est souvent très éloi-
gnée de celle du neurologue, surtout si ce
dernier raisonne sur le principe de “la
médecine fondée sur les preuves”. Les
divergences conduisent à l’incompréhen-
sion et poussent naturellement les patients
Act. Méd. Int. - Neurologie (3) n° 9, novembre 2002
Éditorial
Éditorial
*Patrick Hautecœur est professeur de neuro-
logie à la faculté libre de médecine de Lille et
chef de service de neurologie à l’hôpital Saint-
Philibert. Ce service est notamment spécialisé
dans la prise en charge pluridisciplinaire de la
SEP. Il participe activement au réseau G-SEP. Il
travaille principalement sur les aspects bio-
logiques (isoélectrophorèse des larmes, protéine
Mxa) et socio-économiques de la sclérose en
plaques.
Croyances médicales et relation
médecin-malade
P. Hautecœur*