DE LARCHITECTURE
DE LIMAGE, À
LARCHITECTURE
DIMAGES
Merci à Olivier Bastin pour son enthousiasme ainsi que Ar-
chitecture et Prospective (et tout particulièrement Michel
Vienne) pour la logistique informatique
0. I NTRODUCTION
1. DOIT-ON ÊTRE CONTEMPORAIN ?
1.1. La sémantique de l’architecture Occidental
1.1.1. L’architecture du XIVe et XVe siècle
1.1.2. L’architecture Moderne
1.1.3. L’architecture High Tech
1.2. La phénoménologie ou l’Ontologie?
2. QUE VEUT DIRE CONTEMPORAIN, A LÉPOQUE ACTUELLE ?
2.1. Quelques notions relatives à l’image, la publicité et les média
2.2. La publicité
2.2.1. [Nom] -Le Corbusier-, [Profession] -Publiciste-
2.2.2. De la société industrielle et ses produits à la société post-
industrielle et ses images
2.3. Les images
2.3.1. L’histoire et les pouvoirs de l’image
2.3.2. La fenêtre en longueur de Le Corbusier
2.3.3. Télépolis ou le renversement du rôle de la fenêtre
2.3.4. Le problème de l’aura.
2.4. Les Média.
2.4.1. Le Télétravail
3. COMMENT ÊTRE LE REFLET DE NOTRE ÈRE?
3.1. Installations médiatiques ou publicitaires
3.1.1. Barabara Kruger
3.1.2. Nam June Païk
3.1.3. Diller et Scofidio
3.1.4. Upper Space
3.1.5. Dennis Adams
3.1.6. Dan Graham
3.1.7. Kate Ericson et Mel Ziegler
3.1.8. Bill Viola
3.1.9. Herbert Reymer
3.1.10. Krzysztof Wodiczko
3.1.11. Michael Zinganel
3.1.12. Survol illustré
3.2. Architectures médiatiques ou publicitaires
3.2.1. L’architecture comme média dans l’URSS des années vingt
3.2.2. Les architectures des sièges de l’info
3.2.3. Studio Alta.
3.2.4. Herzog et de Meuron
3.2.5. Wiel Arets
3.2.6. Rem Koolhaas
3.2.7. Jean Nouvel
4. NOTRE ÈRE EST-ELLE [ÉTHIQUEMENT] REFLETABLE EN ARCHITECTURE?
5. EN ATTENDANT LE XXIE SIÈCLE (CONCLUSION)
6. RÉFÉRENCES BIBLIOGRAPHIQUES
0. INTRODUCTION
_ “C’est nouveau.”
_ “Oui, c’est moderne.”
_ “D’ailleurs on ne comprend pas bien”
_ “Oui, C’est de l’architecture contemporaine, ...”
Voilà des réflexions que nous entendons souvent. De nombreuses
questions me viennent à l’esprit quand j’entends ce genre de propos.
En quoi est-ce contemporain? Ce bâtiment est-il médiatique,
humanitaire, éphémère, écologique, etc., représente-t-il quelque
chose de contemporain, reflète-t-il notre société actuelle? Illustre-t-
il la société de consommation, la vitesse, ou encore, le monde de la
communication et de l’ubiquité du “village planétaire”? Critique-t-
il, quelque chose? Etc.
Ce mémoire tente de formuler des questions relatives à la notion de
‘contemporain’. Il analysera d’abord certains courants architectu-
raux, et tentera d’y déceler les éléments qui ont un jour fait qu’ils
étaient contemporains. Nous analyserons ensuite le monde contem-
porain au travers d’une analyse réseaumatique de 3 phénomènes
corrélatifs de notre société : la publicité, les médias et les images.
Les techniques publicitaires sont en effet intéressantes, car la publi-
cité pour être efficace doit refléter les besoins de la société contem-
poraine. Nous verrons qu’un élément important de la publicité est
“l’image de soi”, qui est une image métaphysique, mais qui, pour
être perçue doit être mise en “images”. Les médias, nous nous y
intéresserons, pour analyser le problème de la perception du monde
par l’homme contemporain. Au Moyen Age, l’information se trou-
vait dans la rue, c’est à dire juste de l’autre côté de la fenêtre. Ouvrir
la fenêtre c’était s’informer. Aujourd’hui le monde ne se perçoit plus
par la fenêtre. Ou plutôt un autre type de fenêtre, présent dans tous
les foyers : la télévision. C’est en effet au travers d’elle que se
perçoit le monde aujourd’hui. N’est-il pas dès lors du ressort de
l’architecte de repenser le rôle de la fenêtre en tant qu’élément
d’information et en tant que limite entre intérieur et extérieur?
Pour cette raisons nous analyserons le monde de l’image et celui
des écrans vidéos. Ils sont en effet la double représentation (méta-
physique et physique) de notre société de consommation post-indus-
trielle, celle du village planétaire, des sites Internet, ... Nous verrons
aussi comment certains artistes et architectes utilisent cet élément,
ce matériau que peut devenir l’image statique ou animée. Ces oeuvres
utilisent l’image comme un matériau qui a le pouvoir de modifier, et
d’influencer l’espace au même titre que n’importe quel matériau
‘classique’.
EVERYBODY EXPERIENCES
FAR MORE THAN HE
UNDER-STANDS. YET
IT IS EX-PERIENCE,
RATHER THAN UNDER-
STANDING, THAT
INFLUENCES BEHAVIOUR
MARSHALL MCLUHAN
DOIT-ON
ÊTRE
CONTEM-
PORAIN?
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