VOLTAIRE, CANDIDE Autre chose de pls ambitieux qu`une

VOLTAIRE, CANDIDE
Autre chose de pls ambitieux qu'une déploration ironique de la grre! Chap 3 : inspiré du contexte
immédiat de cette oeuvre : guerre de 7 ans (conflit européen du milieu du XVIIIème siècle opposant Fce
et Angl et leurs alliés respectifs en Epe : se déroule en Westphalie, disputé entre la Fce et ses alliés. La
Westphalie est aussi le paradis originel de Candide ac Cunégonde et Thunder Ten Tronkh, la troupe
étant éduqué par Pangloss... Candide tombe entre ls griffes ds sergents recruteurs de l'armée all, il est
engagé. Il ignore ls us et coutumes de l'armée et doit passer entre deux rangées de soldats pr ê frappés
par ls deux rangées de soldats. La troupe est engagée...
Forme : 2 temps : tableau ds armées et récit de la bataille (> "boucherie héroique") (réecriture de
Voyage au bout de la nuit?) puis scène de pillage et de massacre : fuite de Candide. Ls deux parties st
rythmées par un effet de refrain (cataphore : répétition en fin de séquence, contraire de l'anaphore... le
nom de Candide vient rythmer). Question de points de vue : tout le tableau initial suppose un regard
distant! regards ds chefs d'armée qui regardent la bataille (point de vue extérieur et distant, global...
Explique la présence de Candide). Nous fait passer de ce point de vue au regard de Candide (pillage qui
s'ensuit) : le texte nous précipite d'n point de vue surplombant ds un point de vue interne aux
évènements : corps humain fragmenté : emblème de ce texte = met le monde en morceaux! On passe
de l'abstraction leibnizienne ac l'absence de détails ds corps à la deuxième partie ac descriptions plus
précises! Savamment ordonné pr produire un désordre : créer, sonner du désordre là où ls beaux esprits
voient de l'ordre! Vocation profonde de l'écriture cô facteur de destruct° de l'ordre abstrait! Différence
de tonalité également! Prédomine dans chacun des deux temps du texte? Joie ironique dans la 1ère
partie puis pathétique dans la deuxième partie sans distance ironique! Dans la deuxième partie, il n'y a
plus d'ironie : ambition philosophique bien supérieure au simple credo pacifiste des Lumières. Vision du
monde et présupposés philosophiques impliqués par la vision que nous avons de Leibniz : l'écriture est
supérieure à cela! Comment cet extrait nous montre Candide précipité dans le monde réel fragmentaire,
en pulvérisant la philosophie? Détail de ce texte riche et réjouissant?
1 Tableau statique des deux armées puis récit tactique de la bataille 2 le récit se centre sur Candide pour
évoquer sa fuite! Retour à hauteur humaine
1 TABLEAU STATIQUE DES DEUX ARMEES
Beauté d'abord visuelle du spectacle, les sons ne viennent qu'ensuite : leste = mouv aisé, libre, sans
effort, objet en mouvement! Spectacle des armées rangées avant la bataille. La beauté vient du mouv
ordonné (spectacle) : moyens rhétoriques simples à première vue(martelement des adjectifs laudatifs,
ac amplification rythmique, débordement de joie esthétique + tournure de la phrase : tournure
intensive à valeur superlative : rien n'est plus beau que ceci...). Intensification de l'euphorie : transforme
en tableau magique la bataille + la vision est une vision de loin (indication : les deux armées! une forme
neutre parle). De quoi tout ceci est-il caractéristique? Ecriture épique! Tout est très dense, leste! Vision
épique, de l'aède, vision magique! Capable de prendre de la distance ou d'entrer dans le champ de
bataille pour être au plus près des guerriers et regarder la bataille... Effet de cadence interrompu! Indice
troublant qui est encore souligné par l'effet de rythme. Le mot armée n'implique pas nécessairement de
renversement du sens! (première partie de la phrase : adjectifs puis susbtantifs (qualificatifs >
substance, réalité des choses!) : elles peuvent donc ê belles, lestes, elles n'en sont pas moins des armées
dc il y a usage philosophique de la grammaire... Fait passer de l'apparence à l'essence... C'est ce que fait
la phrase voltairienne! Réduit à la réalité plus nue de l'essence! Vision épique et esthétisante de la grre,
est associée au monde des apparences et de leur chatoiement! Pour arriver au noyau de l'expérience
humaine! renvoie au mal, à la grre éternelle? (remonter à la susbtance, vers l'essence, nous épargne
l'effort ds la joie de connaître en partant de la réalité) > montre totu l'enjeu de l'écriture philosophique!
On retrouve alors l'harmonie intensive ms décalé par rapport à la série d'énumératives. Sujet de la
proposition principale. Ecart qui se creuse entre les apparences harmonieuses et la susbstance
harmonieuse... Enumération qualitativement différente de la première! + irruption des hautbois : les 3
autres instruments : instruments militaires... Quelle est l'utilité? donner des ordres, agit sur les âmes et
les affects. La brisure ironique est anticipée dès l'énumération : ce sont les canons qui fon irruption!
Effet de décalage auditif! Ironie plus directement présente par des effets de dissonance : les canons...
L'ironie porte aussi sur la tournure intensive elle-mê : dissonance entre harmonie et enfer (antithèse
également). Harmonie : (sens musical : relation entre les sons! Hauteur respective dans la science
musicale) renvoie également ici à l'harmonie lexicale! Pourquoi une question d'harmonie se pose?
Leibniz : les choses telles qu'elles se présentent, sont les meilleures possibles dans le monde tel qu'il est
: le mal s'intègre dans une harmonie supérieure! Elément de dissonance dans un ensemble harmonieux!
Harmonie pré établie! "il n'y en eu jamais de tel" : produit un renversement du sens, un renversement
final : la cacophonie est atroce. Les canons introduisent une dissonance persistente qui ne se laisse pas
réduire à l'harmonie. Quelque chose de proprement diabolique dans ce mélange de bien et de mal!
Inversion de la vision providentialiste : l'humanité se crée elle-même son propre enfer sur terre tout en
cherchant le paradis! Intervient alors le récit de la bataille : le récit imite un certain ordre (ordre tactique
des batailles de la guerre de 7 ans). Idée d'un enchaînement ordonné et s'un ordre absurde
(enchaînement rationnel des moyens de destruction) ; donne aussi un caractère rituel... (inscrit dans la
tradition épique la sacralité de la guerre)
Mais la terminologie leibnizienne intervient : "le meilleur des mondes"... Le discours philosophique avec
son abstraction vient constraster avec violence avec la réalité. Lorsque l'on s'efforce d'appliquer ses
concepts à chaque cas particulier... La théorie devient une idéologie qui va venir nier les morts et
atrocités (main invisible de Dieu : guide les mousquets et fait tuer les coquins...). Renvoie alors à une
croyance presque fanatique. Le problème est celui de l'application de la théorie à des cas particuliers!
(caractère pbque en philo du rapport concept et singulier) Or le pb : nous ne vivons ps ds ls concepts ms
ds la réalité quotidienne : ms alors que faire de ces gens qui meurent? Emblèmes des torsions que fait
subir au monde une idéologie... Guerre : une forme de nettoyage, de purification pour que ne reste plus
que l'idéal à l'état pur! Optimisme philosophique : ne voit plus le réel... (l'idéologie : ce qui empêche de
voir et totu ce qui est contraire à l'idéologie, c'est ce que l'on ne voit plus!) Ordonnencement : d'abord,
ensuite, le tout, mémoire administrative! Jeu avec ls chiffres qui montre une frivolité rationnelle.
Langage des recensements administratifs : on recense par âmes et non par têtes ou foyers et on
continue à compter ce qui constitue le pb (déréalisé!) : déréalisation idéologique... Les chiffres vident de
leur susbtance le réel = camouflage! Ce langage semble tenir à distance le sentiment d'un gâchis, d'une
hécatombe! Le sujet au départ est systématiquement un objet (les moyens d'action deviennent des
sujets de l'action! Il n'y a pas de volonté libre! Les canons tirent tous seuls! Nécessité contrainte! Le
texte de Voltaire veut déchirer cette pellicule verbeuse de chiffres : l'ironie sème le désordre dans
l'ordonncement! La Plaisanterie, Kundera ; Roth) et ensuite la déréalisation débouche sur une
déresponsabilité. Permet de se débarrasser à bon compte de la responsabilité! (philosophie des rois
frivoles, cyniques, irresponsables) Double cible à l'ironie voltairienne : tentative pr déconstruire
l'écriture ac retour à l'exagération, l'amplification... Cible? Pensée optimiste! Providentialisme! Deux
faces d'un même aveuglement idéologique! L'écriture voltairienne : déconstructrice! Le pacifisme : n'est
pas l'idéologie concurrente du bellicisme! Montre les conditions de possibilité de ces illusions et de ces
signifiants! (écriture des contes philosophiques! Concentrent le regard sur un point) Puis entrée en
scène de Candide : réaction à ce spectacle! Zoom brutal du récit, passage soudain au niveau du simple
soldat! On va se retrouver tout d'un coup au milieu de la mêlée : nous propulse en plein milieu de la
bataille.) Candide est le nom de cet agent narratif de la deconstruction, de la perte des illusions! Sans
effort de liaison : Candide qui tremblait, se cacha... Absence de liens entre les choses! Déréalisation! Agit
donc comme une anti phrase... Force de l'expérience immédiate qui dément l'impassibilité rationnelle
du philosophe! Comparaison authentique et non ironique! Philosophe : l'humain! Sagesse moyenne
définissant l'humain véritable. Philosophe : celui qui est ds l'état requis par la situation! Réaction
prudente? La seule raisonnable! (réaction à la fin de Candide : se cacher...) Raison de la peur! Oxymore
de la boucherie héroique! (Céline : prend appui sur d'autres tx, nbx) Tension entre deux visions possibles
des mê chses, ds mê évènements! Vision collective! (métamorphose des mê évènements!) Vision
héroique = vision idéologiuque... Vue de loin.. Condense toutes les oppositions structurant les
oppositions vues de loin... On passe cette fois de la substance à l'accident, la circonstance. (restera en
soi, toujours une boucherie) > stratégie ironique , classique et voltairienne puis nous plongeons ds le
réel, ds la bataille, ce qui va produire un très notable changement de tons...
2 Fuite de Candide totu d'abord, écrite sur la lancée de la phrase précèdente! Candide : en position de
sujet, cô si tout le reste allait suivre naturellement! Les rois eux aussi sont nommés! Dans la
subordonnée! Inverse la position d'autorité! Les deux rois sont relégués dans une subordonnée (effets
de rupture de point de vue et social). Les deux rois : ironiquement insistant -il s'agit de l'écriture du
conte! Forment une sorte de personnage! Les deux rois forment ironiquement un couple en miroir! La
dimension royale l'emporte sur tt le reste. Te deum (réf à l'habitude de croire que Dieu intervient ds le
mde! Symétrie ac le concept philosophique! Critique ontologique ou théologique : mê chse!) : chant de
louange et de remerciemt pr Dieu! Les deux revandiquent la victoire! Illusion de W et d'harmonie. Fait
aussi penser à l'arrière plan religieux! (prusse & anglais : protestants face à fce et autriche : cathos) Puis
l'ironie change de cible et va moins se concentrer sur les personnages des rois : "raisonner des effets et
des causes" (ce n'est rien! ce qui compte : ce que l'on va faire et non le raisonnement! Effets et causes :
superflu or c'est ce qui préoccupe Candide ; couverture pivotante que l'on peut ôter facilement) : aller
ailleurs! Monde sans effet ni cause : absurdité révoltante qui va maintenant envahir le récit et lui faire
perdre son caractère ironique! Tableau pathétique! Village pillé : tout est filtré par le regard de Candide
ms sans verbe de sensation : il est parti raisonner ailleurs pr raisonner dc il passe à côté des morts -il est
tout autant victime de l'idéologie! Emblème de la deconstruction idéologique! Dispose d'une manière
spéciale et signifiante les éléments au milieu de la phrase. Donne une vision parcellaire! "il" : renvoie au
sujet de la proposition précèdente et non au complément de la proposition précèdente! Anacoluthe :
effet de rupture syntaxique! Montre ls chses cô elles st, ds leur désordre! Désordre de l'ordre social -cf
Montesquieu... + déconstruction avec cette forme en anacoluthe! Savant désordre grammatical! Ordre
& harmonie initiale des armées! On voit des tas : prétend faire de l'ordre mais sans passer par la mise en
ordre! Saute aux yeux de Candide : il n'y a plus d'ordre, il n'y a plus que des tas... (il y a même des
mourrants avec des hô déjà morts! Chute de phrase : séquence ironique! (règle de la guerre, droit
international!) Or il y a là un droit de pillage... (on peut piller ce que l'on veut...) Vouloir transformer ce
qui est par définition non codifiable ou non ordonnable : ce qui énerve Voltaire (comment le droit public
pourrait tenter de codifier la grre ou Leibniez le réel? Belle surface! La phrase donne à resentir le choc
visuel et humain! L'effet vient avant la cause -or cette cause ne justifie rien! Donc on invoque le droit
public pr justifier l'injustifiable... Factice... L'écriture voltairienne déconstruit ptt à ptt en ramenant à des
causes ne jutifiant rien. 2ème phrase : tableau des malheurs ds civils et seulement ds un scd tps où
Candide revient d'un état de somnanbulisme et se met à voir! Il n'y a même plus de tas, mais partout! Se
termine avec l'indénombrable! "des".. Désordre universel et voilà ce que voit Candide! Il est paniqué par
le spectacle du massacre! Les yeux : rejetés sans cesse d'une atrocité à une autre! S'accompagne du
retou à l'humanité! On achève de perdre l'ordre ms on garde la vue! Jeu signifiant de la forme
grammaticale et rhétorique! Choisir de décrire cô ceci ou cô cela! (action philosophique!) La philosophie
de Voltaire : est ds l'écriture! Il ne voit que des fragements, des corps en morceaux! Tentatives pr
maximiser les effets pathétiques... Ps un seul hô par terre : seules ls femmes, ls enfants et ls vieillards
font pitié! Stratégie de style pathétique... + thème du viol : l'évocation des besoins naturels : discours de
justification! Le vocabulaire épique : côté sordide, atténué! L'ensemble se termine par la scde fuite de
Candide! (par euphémisme : l'effet d'horreur qui chasse Candide : il se retrouve face à la même chse...)
Bulgares + abares = barbares... Au début : il ne s'agissait que de ceux là et maintenant, il s'agit de
ceux-là, de morts et ironie porte sur l'héroisme...
1756, Lettre avant la bataille de Crosbach...