Sommaire du 2e VIP 2014-2015 - Paul Ricoeur

Paul Ricoeur
(1913-2005)
Ou l’herméneutique du dialogue
« Et lorsque vous avez trouvé l’interprétation juste, vous voilà en présence d’une
autre tâche. Vous devez attendre le moment propice pour faire part de votre
interprétation au malade, si vous voulez compter sur le succès. »
S. Freud, Ma vie
Introduction :
 De l’expérience au symbole
« Une phénoménologie de l’invisible est-elle une contradiction dans
les termes? » Michel Henry
 Le sujet, de révocation en réhabilitation
« […] Le fameux silence de l’analyste, s’il devient systématique, est-il
écoute ou écrasement de la parole? » Marie Balmary, 1979
 Sa vie
I- Le double sens : « Je me déguise,…
« Vouloir dire autre chose que ce que l’on dit, voilà la fonction
symbolique. » PR, 1965
II-
Le détour et le recours : …je me dévoile »
« La réflexion doit devenir interprétation parce que je ne peux pas
saisir cet acte d’exister ailleurs que dans des signes épars dans le monde. »
PR, 1965
III-
La conscience comme tâche
« La conscience, dirons-nous plus tard, est une tâche, mais elle est
une tâche parce qu’elle n’est pas une donnée... » PR, 1965
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IV-
L’interprétation comme tactique du soupçon
« La psychanalyse nous est apparue dès le début comme un éclairage
en dessous et une contestation de notre parler. » PR, 1965
V-
Le tournant vers l’intersubjectif et le dialogal
« Alors que la métapsychologie thématise un « appareil psychique »
isolé ou, comme il nous est arrivé de le dire, alors que la topique freudienne
est solipsiste, la situation analytique est d’emblée intersubjective. » PR,
1965
VI-
L’interprétation dans l’ordre de la complexité
« Une interprétation n’a des chances d’être efficace que si elle rejoint
un chemin que l’analyste a fait pour son propre compte […] » Serge
Tisseron, 2013
VII- Le symbolisme, haut-lieu de l’incertitude
« C’est pourquoi il faut toujours que meure l’idole afin que vive le
symbole. » PR, 1965
Conclusion : donner du sens, est-ce le sens de la vie?
« Celui qui n’a jamais fait l’expérience de la densité de la parole en
lui-même peut être étonné la première fois qu’en analyse il apporte un rêve :
une dimension nouvelle s’ouvre dans la vie de tous les jours : le sens. »
Marie Balmary, 1986
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Bibliographie
Fiasse Gaëlle, Paul Ricoeur, De l’homme faillible à l’homme capable, Paris, PUF,
Coll. Débats, 2008
Frey Daniel, L’interprétation et la lecture chez Ricoeur et Gadamer, Paris, PUF,
2008
Grondin Jean, Le Tournant herméneutique de la phénoménologie, Paris, PUF,
coll. Philosophies, 2003
Grondin Jean, Paul Ricoeur, Paris, PUF, Coll. Que sais-je?, 2013, 128 pages
Ricoeur Paul, Le Volontaire et l’involontaire : philosophie de la volonté, Paris
Aubier, 1950
Ricoeur Paul, De l’interprétation, essai sur Freud, Paris, Seuil, coll. Points, 1965,
575 pages. (Son œuvre majeure révisant et infléchissant la pensée de Freud de manière
définitive)
Ricoeur Paul, Le Conflit des interprétations, essais d’herméneutique, Paris, Seuil,
1969 (recueil de travaux reprenant en partie l’ouvrage de 1965)
Ricoeur Paul, La Métaphore vive, Paris, Seuil, 1975 (montre la valeur de
l’innovation sémantique)
Ricoeur Paul, Temps et récit, Paris, Seuil, 1984 (Montre que la narration est
inséparable de la condition humaine. L’être humain se comprend en s’interprétant sur le
mode narratif)
Ricoeur Paul, Soi-même comme un autre, Paris, Seuil, 1990
Ricoeur Paul, Parcours de la reconnaissance. Trois études, Paris, Stock, 2004 (La
reconnaissance que nous nous devons mutuellement découle de la dissymétrie originaire
entre moi et l’autre.)
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