François Jaran @ Departament de Filosofia Facultat de Filosofia i CC. de l'Educació Universitat de València Avda. Blasco Ibáñez, 30, 46010 València (ESPAÑA) +34 660.709.451 +34 963.983.973 [email protected] www.uv.es/frajadu uv.academia.edu/FrançoisJaran Date de naissance : 8 avril 1976 Nationalités : canadienne et française Langues parlées et écrites : français, anglais, allemand, espagnol, catalan O C C U PAT I O N A C T U E L L E Depuis septembre 2011: Professeur adjoint Département de Métaphysique et Théorie de la connaissance, Faculté de Philosophie et des Sciences de l'éducation Université de Valence (ESPAGNE) formation S É J O U R S À L’ É T R A N G E R ••• 06.2009-06.2011 LUDWIG-MAXIMILIANS-UNIVERSITÄT MUNICH (ALLEMAGNE) Superviseur : Prof. Rémi Brague Titre des recherches : Von Nutzen und Nachteil der Historie für die Philosophie. Eine methodische Betrachtung über geschichtsorientierte Philosophie [De l’utilité et de l’inconvénient de l’histoire pour la philosophie. Une considération méthodologique sur la philosophie historique] Financement : Alexander von Humboldt-Stiftung ••• 06.2006-06.2008 ÉCOLE NORMALE SUPERIEURE/CNRS ARCHIVES HUSSERL DE PARIS (FRANCE) Superviseur : Prof. Jean-François Courtine Titre des recherches : La transformation heideggérienne de l’histoire de la philosophie et les débats actuels Financement : CRSH/SSHRC É T U D E S U N I V E R S I TA I R E S ••• 2002-2006 – Ph. D Département de Philosophie, Université de Montréal Thèse défendue le 18 mai 2006 Titre de la recherche : La métaphysique du Dasein. Heidegger et la possibilité de la métaphysique (1927-1930) Directeur : Prof. Jean Grondin Jury : Jeffrey Andrew Barash (Université de Picardie, Amiens), Jean Grondin, Iain Macdonald y Claude Piché (Université de Montréal) Reçue avec la mention « Excellent » à l’unanimité (percentile : 5 %) ••• 2000-2001 – M. A. Département de Philosophie, Université de Montréal Titre de la recherche : La figure de René Descartes dans l’œuvre de Martin Heidegger Directeur : Prof. Jean Grondin Reçu avec la mention « Excellent » à l’unanimité ••• 1997-1999 – B. A. Département de Philosophie, Université de Montréal 2 publications A. Livres comme auteur A4. (avec Chr. PERRIN) The Heidegger Concordance, 3 volumes, Préface de Theodore Kisiel, Londres, Bloomsbury Academics, 2013. [ISBN: 978-1-4411-3233-8] A3. Phénoménologies de l’histoire. Husserl, Heidegger et l’histoire de la philosophie, Louvain/Paris, Peeters, 2012. [ISBN: 978-90-429-2704-9] A2. Heidegger inédit. L’inachevable Être et temps, Paris, Vrin, 2012. [ISBN: 978-2-7116-2347-1] A1. La métaphysique du Dasein. Heidegger et la possibilité de la métaphysique (1927-1930), Préface de Jean Grondin, Bucharest, Zeta Books, 2010. [ISBN: 978-973-1997-48-3 (paperback), 978-973-1997-49-0 (ebook)] comme éditeur A1. De la metafísica a la antropología. Reinterpretando el dualismo de Descartes, Valencia, Pre-Textos, 2014. B. Articles B15. On the Ontological Origins of Ethics. A PhilosophicalAnthropological Approach (sous évaluation). B14. D’une définition herméneutique de la métaphysique. Philosophiques, Montréal, Société de Philosophie du Québec , 2014/2, pp. 379-385. B13. Ce qu’ « être vrai » signifie. Remarques sur l’apparition du concept de vérité de l’être. Heidegger Studies, Berlin, Duncker & Humblot, 2014/30, pp. 109-130. B12. Tres novedades de Heidegger en castellano. Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, Madrid, Universidad Complutense, 2012/1, pp. 307-324. B11. Comment Heidegger convertit la phénoménologie en un outil herméneutique. Revue Philosophique de Louvain, Louvain, Peeters, 2012/4, pp. 631-658. 3 B10. Cómo la tradición continental y la tradición analítica se enfrentan con la tradición filosófica. Revista de Filosofía, Madrid, Universidad Complutense, 2011/1, pp. 171-192. B9. La phénoménologie face à la philosophie traditionnelle. Studia Phaenomenologica, Bucharest, Humanitas, 2011/11, pp. 103-122. B8. La posibilidad de una fenomenología de la historia. Investigaciones Fenomenológicas, Madrid, vol. 3 (serie monográfica), Madrid, SEFE, 2011, pp. 237-248. B7. De la différence entre l’histoire comme événement (Geschichte) et l’histoire comme science (Historie) chez Heidegger. Klêsis. Revue philosophique, 2010/15, pp. 104124. B6. Toward a Metaphysical Freedom: Heidegger’s Project of a Metaphysics of Dasein. International Journal of Philosophical Studies, London and New York, Routledge, 2010/2, pp. 205227. B5. Heidegger’s Kantian Reading of Aristotle’s theologike episteme. The Review of Metaphysics, Washington D.C., Philosophy Education Society of America, 2009-2010/3, pp. 567-591. B4. Una metafísica como remedio a la ‘desolación total de la situación filosófica’ de los años 1920 (Martin Heidegger, Max Scheler). Pensamiento. Revista de investigación e información filosófica, Madrid, Univ. Pontificia de Comillas, 2008/241, pp. 389-407. B3. L’onto-théologie dans l’œuvre de Martin Heidegger. Récit d’une confrontation avec la pensée occidentale. Philosophie, Paris, Les Éditions de Minuit, 2006/91, pp. 37-63. B2. La pensée métaphysique de Heidegger. La transcendance du Dasein comme source d’une metaphysica naturalis. Les Études philosophiques, Paris, PUF, 2006/1, pp. 47-61. B1. Heidegger et la constitution onto-théologique de la métaphysique cartésienne. Heidegger Studies, Berlin, Duncker & Humblot, 2003/19, pp. 65-80. 4 C. Chapitres de livres C6. El transito hacia un nuevo comienzo: la metafísica del Dasein (1927-1930). In : Ramón Rodríguez (éd.), Guía Comares de Heidegger, Granada, Comares, 2016 (sous presse). C5. El problema de la verdad en Heidegger. Textos clave entre 1922 y 1930. In : Juan A. Nicolás et Jean Grondin (éds.), Verdad, hermenéutica, adecuación, Madrid, Tecnos, 2016. C4. El método científico de la ontología y la idea de la fenomenología (Ser y tiempo, § 7). In : Ramón Rodríguez (éd.), Ser y tiempo de Martin Heidegger. Un comentario fenomenológico, Madrid, Tecnos, 2015, pp. 37-50. C3. El hombre como fundamento del conocimiento metafísico. El legado de Descartes en Heidegger. In : François Jaran (éd.), De la metafísica a la antropología. Reinterpretando el dualismode Descartes, Valencia, Pre-Textos, 2014, pp. 123132. C2. Le séminaire comme laboratoire. L’expérience de la lecture heidggérienne de Schelling en 1927/28. In : Christophe Perrin (éd.), Qu’appelle-t-on un séminaire ? La pédagogie heideggérienne, Bucarest, Zeta Books, 2013, pp. 137-164. C1. Reactivación y repetición. La fenomenología frente a la historia de la filosofía. In : Ramón Rodríguez García et Stefano Cazzanelli (éds.), Lenguaje y categorías en la hermenéutica filosófica, Madrid, Biblioteca Nueva, 2012, pp. 39-58. D. Outils philosophiques D5. (avec Chr. PERRIN) Index nominum de la Gesamtausgabe de Martin Heidegger : Époque contemporaine – de Nietzsche à Celan. Bulletin Heideggérien, 2015, pp. 217-230. D4. (avec Chr. PERRIN) Index nominum de la Gesamtausgabe de Martin Heidegger : Temps Modernes II – de Kant à Kierkegaard. Bulletin Heideggérien, 2014, pp. 219-234. D3. (avec Chr. PERRIN) Index nominum de la Gesamtausgabe de Martin Heidegger : Moyen Âge et Temps Modernes I – d’Augustin à Hume. Bulletin Heideggérien, 2013, pp. 141-149. D2. (avec Chr. PERRIN) Index nominum de la Gesamtausgabe de Martin Heidegger : Antiquité II – De Socrate à Plotin. Bulletin 5 Heideggérien, 2012, pp. 123-133. D1. (avec Chr. PERRIN) Index nominum de la Gesamtausgabe de Martin Heidegger : Antiquité I – Les Présocratiques. Archives de Philosophie, 2011/2, pp. 376-379. 6