1 Le servant est serviteur et témoin de Jésus

1Le servant est serviteur et
témoin de Jésus-Christ
L'introduction générale du Missel nous dit que « L’acolyte est
institué pour servir à l’autel et pour aider le prêtre et le diacre. C’est à
lui principalement qu’il revient de préparer l’autel et les vases sacrés,
et de distribuer aux fidèles l’Eucharistie, dont il est le ministre
extraordinaire. » (N 65). Il est ici question du ministère institué de
o
l’acolytat. Le présent livre ne s’adressant pas aux futurs prêtres, mais
aux enfants de choeur, les tâches présentées ici se limiteront aux
implications de la première des deux phrases citées.
Le mot-clef de cette phrase est le mot "service". L'acolyte est
appelé à servir, plus particulièrement durant la célébration eucharis-
tique.
Le mot "servir" est un terme biblique rempli de sens, un terme
qui inspire le respect. Ici il n'est pas question d'un service servile ou
humiliant, mais d'un privilège noble que celui de pouvoir servir. Il
s'agit ici d'un service "religieux".
Le Christ et le prochain servent. La communauté de croyants et
le monde servent. Tous les chrétiens sont appelés à servir. L'acolyte
(nous utiliserons dorénavant le terme servant) a le privilège d'exprimer
et de vivre cette vocation du service au sein de la liturgie.
Cependant, d'une si belle fonction découle aussi certains devoirs,
ceux d'accomplir sa tâche de service d'une
manière constante, digne, joyeuse et dévote.
Cela n'est possible qu'à celui qui connaît bien son
travail.
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1. Néophyte
Service et posture
En même temps l'acolyte est témoin de
Jésus-Christ. Témoigner de sa foi, ce n'est pas
seulement à l'intérieur des murs d'une église,
mais aussi dans toute sa vie: au sein de la fa-
mille, à l'école, dans les activités comme le
sport ou les arts, etc. Où qu'il soit, le servant est
fier d'être chrétien et irradie d'amour face au
Christ et face à ceux qui l'entourent, par tous les éléments de son
comportement. Il tirera des forces au contact fréquent des sacrements
eucharistique et pénitentiel pour témoigner de Jésus et vivre comme IL
le veut. Par la prière quotidienne, il se gardera dans la foi au Seigneur.
Source: 2
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Manuel du servant de messe Neophyte p. 2

1. Néophyte
Service et posture
Source: 3
1. Néophyte
Service et posture
Les dix commandements du servant de messe
Le servant:
1. Est ponctuel à toutes les activités: réunions et célébra
tions, respectant les tours et les horaires;
2. Se présente toujours propre, tant au
niveau de sa personne que dans ses
vêtements et sa tenue.
Un servant se lave les mains avant la
célébration et ne se présente pas à
l'autel s'il est dépeigné ou sale;
3. Est aimable et courtois envers tous;
4. Range avec rigueur et respect les objets du
culte.
5. Observe le silence dans l'église.
Il évite les rires et farces dans les lieux et
moments de silence;
6. Maintient propre son aube et la range systé-
matiquement dans l'armoire désignée pour
cela;
7. Ne néglige pas la prière quotidienne, la messe dominicale, la
Communion fréquente à la Réconciliation;
Sou rce: 2
Source: 2
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Manuel du servant de messe Neophyte p. 4

1. Néophyte
Service et posture
8. Fait bien son travail, avec attention, concentration et dévotion:
n'est pas une curiosité pour les gens de l'assemblée ni ne
regarde tout alentours, ne précipite pas le pas quand il marche
ou se déplace dans l'église ou dans le choeur, est prudent et
respectueux avec les objets et instruments liturgiques, ne fait
pas de bruit inutile ni avec les burettes ni avec quelque autre
objet;
9. Étudie la liturgie avec soin: ses signes, rites et significations.
Il prend ainsi conscience d'où et quand on a besoin de lui;
10. Est humble et simple, évitant toute forme d'affectation ou
d'ostentation.
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1. Néophyte
Service et posture
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Manuel du servant de messe Neophyte p. 6

1. Néophyte
Service et posture
8Attitudes, postures et
gestes liturgiques
Par notre posture, notre tenue du corps, nous montrons ce que
nous vivons intérieurement et croyons au fond de notre coeur. Nous
montrons notre respect face à la maison de Dieu par une attitude
digne. Quand nous nous déplaçons dans le choeur, tout le monde le
voit. Si notre attitude inspire le respect nous aidons les fidèles à
mieux participer à l'Eucharistie. Cela vaut aussi pour la participation
aux réponses (en même temps que les fidèles) et le chant. Certains
chants accompagnent les actions liturgiques.
Quand les servants sont occupés par ces actes à
poser (comme au moment de la présentation des
offrandes), ils ne peuvent pas chanter, mais
dans les autres moments, les chants qui sont
pour tous sont aussi pour les servants. Les
acolytes doivent participer activement aux
prières et aux chants qui conviennent au peuple
et donner ainsi un bon exemple et un témoi-
gnage de foi.
Durant l'Eucharistie, le servant adopte différentes attitudes et
postures. Nous présentons ici des attitudes habituelles, mais qui
peuvent varier selon les circonstances et les coutumes paroissiales:
CÊtre debout est la posture liturgique par excellence.
L'homme ressuscité se tient debout devant Dieu. Cette
attitude montre notre disponibilité à être ce que le Christ
souhaite de nous. Être debout indique notre attention et notre
respect. Rester debout longtemps durant une liturgie relève
parfois de l'art. Il y a une différence énorme entre un servant
qui s'accote et s'appuie sur un mur ou un meuble et celui qui
se tient bien droit....
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1. Néophyte
Service et posture
Au cours de l'eucharistie nous nous tenons debout:
SDu début (de la procession d'entrée) à la fin de la
Prière d'entrée;
SDe l'acclamation à l'Évangile (Alléluia) à la fin de la
prière universelle (sauf durant l'homélie pendant
laquelle on s'assied);
SDurant la Prière eucharistique et la préparation de la
Communion;
SDe la Prière après la Communion, à la fin de la
célébration.
Manuel du servant de messe Neophyte p. 72

1. Néophyte
Service et posture
CÊtre agenouillé (à genoux) est la posture de l'adoration. Cela
exprime l'humilité et la soumission. L'agenouillement peut
aussi indiquer que nous sommes repentants et que nous
demandons pardon. Parfois certaines personnes, pour se
lever après l'agenouillement se courbent complètement pour
s'appuyer. Se lever avec le dos bien droit a bien meilleure allure!
Les servants peuvent s'agenouiller durant la Consécration
c'est la posture d'adoration devant ce grand Mystère de notre
foi.
1. Néophyte
Service et posture
CÊtre assis est la posture de recueillement et d'écoute.
Rappelle-toi que de la nef, tous peuvent te voir et t'observent.
Ce n'est pas très inspirant pour eux de
voir une personne dans le choeur qui
soit pas attentive aux lectures ou à la
prédication. On dit qu'on peut « lire »
sur la figure des servants quand ils sont
concentrés ou non: des fois on les voit
regarder le décor ou examiner une à
une les personnes présentes d'autres
fois on les voit dormir ou « cogner des
clous », d'autres fois encore on en voit un qui montre claire-
ment que la prédication ne l'intéresse absolument pas.
Durant la Messe, nous sommes assis:
Spour écouter avec respect les premières lectures et le
psaume;
Sdurant l'homélie (le sermon, la prédication);
Spour prier en silence après la Communion;
Quand ils sont assis, les servants posent leurs mains sur les
genoux. Ils ne croisent pas les jambes.
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Manuel du servant de messe Neophyte p. 74