TD : Cendrillon épouse-t-elle le prince charmant ? Objectifs principaux du TD : lire une table d’homogamie sociale ; illustrer le phénomène de reproduction sociale. Document 1 : répartition des hommes en couple selon leur groupe social et celui de leur conjointe (en %) L. Chauvel, « Le retour des classes sociales », in Revue de l’OFCE, n° 76, octobre 2001. 1. 2. 3. Rédigez une phrase donnant la signification des chiffres entourés. Le sociologue Alain Girard, après avoir examiné un tableau similaire à celui que vous étudiez, a dit à propos du coup de foudre amoureux : « la foudre quand elle tombe, ne tombe jamais n’importe où, elle frappe avec prédilection la diagonale ». Que voulait-il dire ? Quel chiffre aurait-on dû trouver à la place de « 51,4 » si le choix d’une épouse par un agriculteur était totalement indépendant de l’origine sociale de celle-ci ? Document 2 : les explications de l’homogamie sociale La généralité de cette homogamie a conduit les sociologues à en proposer trois pistes d’interprétation, plus complémentaires que contradictoires. La première est simplement probabiliste : le choix d’un semblable provient du fait que les individus sont placés dans des contextes (écoles, usines, quartiers, certains lieux de loisir, etc.) où la probabilité est forte de rencontrer quelqu’un dont l’identité sociale est voisine de la sienne (et par là même de continuer une relation). En ce sens, les conjoints ne choisissent pas plus le semblable qu’ils n’évitent le différent. Une deuxième ligne d’interprétation […] se représente l’affection comme encouragée, nourrie par la similitude des goûts, des habitudes, elles-mêmes conditionnées par des éducations voisines. […] La troisième ligne est économique. L’homogamie sociale, entourée ou non d’une philosophie romantique, serait le résultat d’une stratégie rationnelle des acteurs cherchant, par le biais du mariage, à conserver ou augmenter leurs capitaux matériels ou symboliques1. Dans ce sens, il faudrait distinguer une homogamie subie, dans le bas de l’échelle sociale, et une homogamie voulue dans les classes supérieures. Jean Kellerhals et alii, Microsociologie de la famille, PUF, 1984, coll. Que sais-je ? 1. Capital matériel : tout ce que possède un individu ; capital symbolique : prestige attaché à certaines positions sociales. 1. Comment expliquer l’homogamie sociale ? Illustrez vos propos. Document 3 : la démarche sociologique 1. Afin de définir le travail du sociologue, complétez le texte suivant à l’aide des termes suivants : même habitude, général, donnée objective, toutes les époques, position, stratégie, vérité scientifique, opinion personnelle, cause, formation des couples, relativiser, INSEE, même goût, milieu social, tous les individus, nouvelle explication, éducation, lieu de rencontre. Pour étudier un phénomène social comme la ………………………………………., le sociologue va partir de ses ………………………………………. Mais ces dernières sont rarement suffisantes pour établir une ………………………………………. Le sociologue va donc les confronter à des ……………………………………… qu’il peut trouver par exemple dans les documents de ………………………………………. Cette confrontation va l’amener à ……………………………………… ses opinions personnelles. Il va donc dans un second temps rechercher de ……………………………………… pour comprendre le phénomène social qui l’intéresse. Il y a rarement une seule ……………………………………… satisfaisante : par exemple, l’homogamie sociale est liée à l’existence de ……………………………………… amoureux spécifiques à chaque ………………………………………. Mais la formation des couples résulte également de ……………………………………… : il est plus facile de s’entendre avec une personne qui a les ……………………………………… et les ……………………………………… que soi, ce qui suppose souvent qu’elle vienne d’un milieu social similaire. Par ailleurs, l’homogamie dépend des ……………………………………… des individus qui, lorsqu’ils recherchent le conjoint « idéal », tentent de maintenir ou d’améliorer leur ……………………………………… dans la société. Évidemment, dire que l’homogamie sociale est un phénomène ……………………………………… ne signifie pas que cette règle s’applique à ………………………………………ni à ………………………………………. Page 1 / 1