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TD : Cendrillon épouse-t-elle le prince charmant ?
Objectifs principaux du TD :
lire une table d’homogamie sociale ;
illustrer le phénomène de reproduction sociale.
Document 1 : répartition des hommes en couple selon leur groupe social et celui de leur conjointe (en %)
L. Chauvel, « Le retour des classes sociales », in Revue de l’OFCE, n° 76, octobre 2001.
1. Rédigez une phrase donnant la signification des chiffres entourés.
2. Le sociologue Alain Girard, après avoir examiné un tableau similaire à celui que vous étudiez, a dit à propos du coup
de foudre amoureux : « la foudre quand elle tombe, ne tombe jamais n’importe où, elle frappe avec prédilection la
diagonale ». Que voulait-il dire ?
3. Quel chiffre aurait-on dû trouver à la place de « 51,4 » si le choix d’une épouse par un agriculteur était totalement
indépendant de l’origine sociale de celle-ci ?
Document 2 : les explications de l’homogamie sociale
La généralité de cette homogamie a conduit les sociologues à en proposer trois pistes d’interprétation, plus complémentaires
que contradictoires. La première est simplement probabiliste : le choix d’un semblable provient du fait que les individus
sont placés dans des contextes (écoles, usines, quartiers, certains lieux de loisir, etc.) où la probabilité est forte de rencontrer
quelqu’un dont l’identité sociale est voisine de la sienne (et par là même de continuer une relation). En ce sens, les conjoints
ne choisissent pas plus le semblable qu’ils n’évitent le différent. Une deuxième ligne d’interprétation […] se représente
l’affection comme encouragée, nourrie par la similitude des goûts, des habitudes, elles-mêmes conditionnées par des
éducations voisines. […] La troisième ligne est économique. L’homogamie sociale, entourée ou non d’une philosophie
romantique, serait le résultat d’une stratégie rationnelle des acteurs cherchant, par le biais du mariage, à conserver ou
augmenter leurs capitaux matériels ou symboliques
1
. Dans ce sens, il faudrait distinguer une homogamie subie, dans le bas
de l’échelle sociale, et une homogamie voulue dans les classes supérieures.
Jean Kellerhals et alii, Microsociologie de la famille, PUF, 1984, coll. Que sais-je ?
1. Capital matériel : tout ce que possède un individu ; capital symbolique : prestige attaché à certaines positions sociales.
1. Comment expliquer l’homogamie sociale ? Illustrez vos propos.
Document 3 : la démarche sociologique
1. Afin de définir le travail du sociologue, complétez le texte suivant à l’aide des termes suivants : même habitude,
général, donnée objective, toutes les époques, position, stratégie, vérité scientifique, opinion personnelle, cause,
formation des couples, relativiser, INSEE, même goût, milieu social, tous les individus, nouvelle explication,
éducation, lieu de rencontre.
Pour étudier un phénomène social comme la ………………………………………., le sociologue va partir de
ses ………………………………………. Mais ces dernières sont rarement suffisantes pour établir
une ………………………………………. Le sociologue va donc les confronter à des ………………………………………
qu’il peut trouver par exemple dans les documents de ………………………………………. Cette confrontation va l’amener
à ……………………………………… ses opinions personnelles. Il va donc dans un second temps rechercher
de ……………………………………… pour comprendre le phénomène social qui l’intéresse. Il y a rarement une
seule ……………………………………… satisfaisante : par exemple, l’homogamie sociale est liée à l’existence
de ……………………………………… amoureux spécifiques à chaque ………………………………………. Mais la
formation des couples résulte également de ……………………………………… : il est plus facile de s’entendre avec une
personne qui a les ……………………………………… et les ……………………………………… que soi, ce qui suppose
souvent qu’elle vienne d’un milieu social similaire. Par ailleurs, l’homogamie dépend
des ……………………………………… des individus qui, lorsqu’ils recherchent le conjoint « idéal », tentent de maintenir
ou d’améliorer leur ……………………………………… dans la société. Évidemment, dire que l’homogamie sociale est un
phénomène ……………………………………… ne signifie pas que cette règle s’applique
à ………………………………………ni à ……………………………………….