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COORD THEMATIQUE I : R. HAMAYON
SYNTHESE DE L’ATELIER : LESCARRET / NGUYEN
Psychologie clinique, entre diversité culturelle et mondialisation de la vie virtuelle.
Treize ans de coopération francophone en Asie du Sud-Est.
Coordination :
Pr Odette LESCARRET ; [e-mail]
NGUYEN Ngoc Diep ; [e-mail]
Cet atelier a rassemblé des formateurs, chercheurs et doctorants intéressés par les conséquences de
l’évolution fulgurante des repères et des pratiques sociales en Asie du Sud-Est, où la jeunesse se passionne
pour les codes sociaux véhiculés par la toile et où la vie virtuelle devient mondialisée.
L’objectif était de réinterroger le statut de l’identité culturelle dans cette région, mise à rude épreuve
par la pression mondiale d’uniformisation des modèles de pensée et la tentative de normalisation du sujet alors
même qu’une coopération interprofessionnelle et universitaire en psychologie et éducation met au contraire
tout en œuvre pour le respect de la culture, allant jusque dans la construction, par les chercheurs vietnamiens et
cambodgiens eux-mêmes, d’un répertoire conceptuel et d’un vocabulaire spécialisé, métissés dans les cadres
culturels locaux, les ressources de la langue vernaculaire, et les apports de l’expérience française et
francophone régulièrement sollicités depuis 13 ans.
Les éclairages croisés de spécialistes de la psychologie clinique, de la psychologie historique du
développement, du travail social, de l’architecture-urbanisme ont permis de faire émerger la dynamique
actuelle des processus à l’oeuvre chez les personnes.
C’est ainsi qu’à partir d’une étude quantitative et qualitative menée auprès de jeunes Vietnamiens de
Hanoi ayant une pratique assidue d’internet, Nguyen Ngoc Diep et Odette Lescarret ont analysé comment ces
nouvelles technologies médiatisent les effets de certains processus socio-psychologiques bien ancrés depuis
l’enfance, particulièrement le mode d’identification, sur le projet d’avenir. Elles ont alors montré comment
l’identification de dépendance, massivement caractéristique des jeunes lycéens vietnamiens, culturellement
valorisée dans le contexte toujours confucianiste de la société actuelle, est non pas un risque mais une
ressource pour le jeune internaute vietnamien : ces moments de vie sur la toile, au lieu de le faire sombrer vers
un monde entièrement virtuel comme le dramatise parfois la littérature étrangère, lui offrent au contraire des
moyens nouveaux pour continuer à prendre en compte la demande scolaire et développer la capacité d’entrer
en relation avec l’entourage ; la qualité du projet de vie, loin d’en être affectée, s’en trouve au contraire accrue,
très appropriée au monde actuel. On est loin d’une normalisation du sujet par l’internet mais plutôt dans une
mise à jour de nouvelles ressources de la dépendance, typiquement reliées au contexte culturel.
Au Cambodge, la lecture psychologique de Op Vanna quant à la palette incomplète des prises en charge
de la souffrance psychique actuelle dans son pays, aux prises avec les effets lancinants des traumatismes du
passé, a dénoncé la violence qui accompagne parfois le traitement de cette souffrance par les médiums, a
souligné l’intérêt clinique de la méditation bouddhique et montré comment l’écoute clinique du psychologue
doit être développée pour son pays, et faciliter ainsi, dans la qualité, la mise en place du travail en équipe.
Hervé Larroze-Marracq a alors mis au travail, dans le contexte de l’Asie du Sud-Est, les principes de base de
la psychologie historique et culturelle, et décrit ainsi le levain d’une rencontre interculturelle entre bouddhisme
et psychologie analytique.
Une analyse à deux voix de l’identité provinciale vietnamienne actuelle a souligné, par l’approche
architecturale et urbaniste de Nguyen Vinh Tien, la spécificité de l’identité personnelle, collective et culturelle
d’une ville de province, Phu Tho, aux prises avec l’arrivée massive de populations rurales ; et par l’approche
clinique de VU Lan Huong dans la Province Son La les particularités culturelles de l’identité personnelle aux
prises avec les fléaux sociaux : la représentation de la maladie Sida et du soutien social et familial, elle-même
sensible aux influences intra et extra familiales, vient alors se tisser diversement avec des processus plus
intimes, de défense en l’occurrence, et donner un sens renouvelé au projet de vie.
L’approche éducative en travail social qu’a introduite la contribution d’Annie Couret à propos de son
expérience de coopération professionnelle, a permis de saisir comment peut se co-inventer, dans le respect
culturel, l’accompagnement éducatif d’enfants vietnamiens porteurs de handicap.
La réflexion de l’atelier s’est terminée par une mise en perspective originale, par Sabah Saliba, entre
Liban et Viet Nam, d’une expérience de diversité humaine où, bien au-delà d’un dispositif de formation de
psychologues, se réouvre et se déchiffre en plusieurs langues, avec pour boussole des outils qu’il faut savoir
tenir avec souplesse, la diversité de chaque psychisme, de chaque histoire de vie, de chaque traumatisme, et

également s’expérimentent l’accompagnement de l’autre différent, la reconnaissance de sa dimension
subjective et de sa singularité.
Les analyses de cet atelier font ainsi ressortir que, s’il est bien entendu que la pression de globalisation
cache mal la concurrence des hégémonismes qu’elle sous-tend, il ressort qu’en retour l’Homme, fort
également de son Histoire, n’est pas à ce point prêt à s’en satisfaire. Il importe alors à chacun de savoir
identifier les créations et les métissages qui soulignent la diversité, plus que jamais vivante, de cette
dynamique humaine.
Odette Lescarret
Nguyen Ngoc Diep
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Communications présentées : (remplacement des communications de Alexandre Vigne, Tran
Tan Anh et Cam Anh Tuan, par celles de : Nguyen Vinh Tien et Vu Lan Huong)
1) Vie virtuelle; crise d’adolescence et projet d’avenir des jeunes de Hanoi.
NGUYEN Ngoc Diep; Doctorante en co;tutelle; enseignante Université des Sciences Sociales et Humaines de
Hanoi (Vietnam); Laboratoire « Psychologie du Développement et des Processus de Socialisation » (PDPS)
Toulouse;le;Mirail; d[email protected]m
LESCARRET Odette ; Professeur Université de Nîmes; Laboratoire « Psychologie du Développement et des
Processus de Socialisation » (PDPS) Toulouse;le;Mirail; [e-mail]
2) Psychologie historique et culturelle en Asie du Sud-Est ; une rencontre interculturelle
entre bouddhisme et psychologie analytique.
Hervé LARROZE;MARRACQ; Maître de conférences; psychologie; Université Toulouse;Le Mirail;
[email protected]
OP Vanna; Psychologue clinicien; Enseignant statutaire Université Royale de Phnom Penh; Cambodge;
[email protected]m
3) Identité personnelle, identité collective, identité culturelle dans une ville de province au
Vietnam.
NGUYEN Vinh Tien ; enseignant Université des Sciences Sociales et Humaines de Hanoi, (Vietnam) ;
Architecture-Urbanisme ; doctorant Architecture Université Lyon II ; nguyenvinhtie[email protected]
Identité personnelle et fléaux sociaux; représentation de la maladie Sida et projet de vie
chez des jeunes Vietnamiens de la province Son La.
VU Lan Huong ; Master 2 Recherche Ecole Doctorale CLESCO/ laboratoire PDPS Toulouse II-le-Mirail ;
[email protected]m
4) Co ;inventer; dans le respect culturel; l’accompagnement éducatif d’enfants
vietnamiens porteurs de handicap.
Annie COURET PRUVOST; éducatrice spécialisée; ADAPEI du Gers; [e-mail]
Entre Liban et Viet Nam; une expérience de diversité humaine.
Sabah SALIBA; psychologue scolaire et clinicienne; Maître de Conférences associée à l’Université St Joseph à
Beyrouth (Liban); saba[email protected]m

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