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CONFERENCE DU PASTEUR VINCENT SCHMID
10.11.08
CALVIN ET LE JUDAÏSME
Calvin et Luther : deux attitudes différentes envers les Juifs
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Il y a 500 ans → fin du du Moyen-Age, Renaissance
Persécutions des Juifs, boucs émissaires des peurs de la chrétienté
⇒ Expulsés de Genève depuis plusieurs décennies lorsqu’arrive Calvin
Luther :
D’abord attitude correcte envers les Juifs
Puis changement ⇒ antijudaïsme, antisémitisme
Calvin :
Penseur de la Loi
Connaissance de la tradition hébraïque
A commenté intégralement la Bible (sauf le livre de
l’Apocalypse !)
La perception du Judaïsme selon Calvin
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Exceptionnelle pour l’époque
Projet de charte d’alliance entre Juifs et Chrétiens
Les Juifs sont porteurs de l’universel, pas de notion de déicide.
La Loi est le patrimoine commun aux Juifs et aux Chrétiens.
A compris le sens de l’élection et le sens de la séparation (peuple saint, peuple
séparé) contre les risques d’altération du monothéisme
La Torah est le réservoir de principes où les Chrétiens ont tout puisé.
Moïse est le degré le plus élevé de la prophétie.
L’Eglise ne remplace pas Israël, elle est adjointe ou confédérée.
Israël biblique, peuple miroir de l’humanité
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Peuple d’Abraham = exemplaire emblématique de l’humanité
Peuple miroir qui renvoie à ceux qui le regardent les Ecritures, la connaissance
de Dieu et la connaissance de l’homme
Mépriser ce miroir, c’est perdre sa propre identité.
Conversion des Juifs :
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Invite les Juifs à venir étudier la Loi avec lui
Mais pas de mission de conversion
La réformation
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L’idée de la réformation lui est venue de la techouva.
L’Eglise s’est éloignée de ses sources, elle doit revenir à la Loi, à la fidélité
première.
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Calvin envisage une répartition historique :
Ce qui appartient aux Juifs :
Chasser les idoles du sein de leur peuple
Etre un point fixe de la Transcendance au
milieu des nations
Ce qui appartient aux Chrétiens :
Tâche plus universelle
Chasser les idoles au sein du monde
Limites
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Reste cependant chrétien, ne goûte pas beaucoup le pluralisme
Ne va pas jusqu’à reconnaître une autonomie entière à la tradition juive
Reste fidèle à l’Epître aux Romains, mais commentaire le plus favorable
possible à Israël
Etrange idée de la confédération :
→ Baptême plutôt que circoncision
→ L’Eglise des Juifs existe à l’intérieur de la Confédération.